Opening the text

Sukta 8.9
Kāṇva tradition (Vatsa prominently)
Aśvinau
Jagatī (probable due to longer line; requires metrical verification)
Ten hymn wzywa Aśvinau pilnie do przyjścia z pomocą widzącemu Vatsie i jego ludowi, prosząc o niewzruszoną, szeroką ochronę i odpędzenie wrogich sił. Rozszerza opiekę Aśvinów od natychmiastowej schronienia do kosmicznej ochrony, poruszającego się świata, ciała i przyszłości własnych dzieci, kończąc się bardziej wewnętrzną, kontemplacyjną nutą Bliźniąt „zasiadających” poprzez natchnioną myśl i błogosławieństwo.
Mantra 1
आ नूनमश्विना युवं वत्सस्य गन्तमवसे । प्रास्मै यच्छतमवृकं पृथु च्छर्दिर्युयुतं या अरातयः ॥
Przyjdźcie teraz, o Aświnowie, wy dwaj, dla pomocy Vatsy. Użyczcie mu szerokiego schronienia, którego żaden wilk nie może przełamać; przepędźcie siły wrogości, które napadają.
Mantra 2
यदन्तरिक्षे यद्दिवि यत्पञ्च मानुषाँ अनु । नृम्णं तद्धत्तमश्विना ॥
Jakaż to bohaterska siła jest w świecie środkowym, jaka w niebie, jaka podąża za pięcioma ludami - użyczcie tej mocy nam, o Aświnowie.
Mantra 3
ये वां दंसांस्यश्विना विप्रासः परिमामृशुः । एवेत्काण्वस्य बोधतम् ॥
Ci natchnieni widzący, którzy dotknęli i ogarnęli wasze cuda, o Aświnowie - dzięki tej właśnie wiedzy, przebudźcie się na wezwanie Kāṇvy.
Mantra 4
अयं वां घर्मो अश्विना स्तोमेन परि षिच्यते । अयं सोमो मधुमान्वाजिनीवसू येन वृत्रं चिकेतथः ॥
To jest wasza ciepła ofiara, o Aświnowie, oblana hymnem. To jest Soma, miododajny, o panowie pełni - dzięki któremu uświadamiacie sobie Okrywcę i łamiecie jego uścisk.
Mantra 5
यदप्सु यद्वनस्पतौ यदोषधीषु पुरुदंससा कृतम् । तेन माविष्टमश्विना ॥
Cokolwiek wy dwaj, bogaci w dzieła umiejętności, stworzyliście w wodach, w panu roślin i w ziołach leczniczych - tą mocą waszego tworzenia, chrońcie mnie, o Aświnowie.
Mantra 6
यन्नासत्या भुरण्यथो यद्वा देव भिषज्यथः । अयं वां वत्सो मतिभिर्न विन्धते हविष्मन्तं हि गच्छथः ॥
O Nāsatyowie, czy pędzicie swoją drogą, czy też, o boscy, leczycie i naprawiacie, to dziecko waszej ofiary nie odnajduje was swoimi ruchami myśli; albowiem idziecie do tego, kto jest bogaty w ofiarę.
Mantra 7
आ नूनमश्विनोॠषिः स्तोमं चिकेत वामया । आ सोमं मधुमत्तमं घर्मं सिञ्चादथर्वणि ॥
Niech teraz wieszcz Aświnów przebudzi hymn dla was z radosną mocą; i niech wyleje Somę, najbardziej miodną, ciepłą ofiarę libacyjną, w sposób atharvański, z właściwą wiedzą ognia.
Mantra 8
आ नूनं रघुवर्तनिं रथं तिष्ठाथो अश्विना । आ वां स्तोमा इमे मम नभो न चुच्यवीरत ॥
Wsiądźcie teraz na wasz rydwan szybkiego zawracania, o Aświnowie; do was wznoszą się moje hymny i nie upadają, jak wysoka przestrzeń nieba trwająca niewzruszenie.
Mantra 9
यदद्य वां नासत्योक्थैराचुच्युवीमहि । यद्वा वाणीभिरश्विनेवेत्काण्वस्य बोधतम् ॥
Jeśli dziś, o Nāsatyowie, poruszyliśmy was hymnami wzniesienia, albo jeśli naszymi natchnionymi słowami, o Aświnowie, wtedy przebudźcie się na wezwanie Kāṇvy.
Mantra 10
यद्वां कक्षीवाँ उत यद्व्यश्व ऋषिर्यद्वां दीर्घतमा जुहाव । पृथी यद्वां वैन्यः सादनेष्वेवेदतो अश्विना चेतयेथाम् ॥
Ponieważ Kakṣīvān was wezwał, i ponieważ wieszcz Vyàśva was wezwał, ponieważ Dīrghatamas was przywołał, i ponieważ Pṛthī Vainya również na siedliskach mieszkania, dlatego, o Aświnowie, stańcie się uważni dla nas nawet teraz.
Mantra 11
यातं छर्दिष्पा उत नः परस्पा भूतं जगत्पा उत नस्तनूपा । वर्तिस्तोकाय तनयाय यातम् ॥
Przyjdźcie, wy stróże naszego schronienia; bądźcie opiekunami dla nas z daleka, przed wrogimi siłami, bądźcie stróżami poruszającego się świata i opiekunami naszego ucieleśnionego jestestwa; przyjdźcie niosąc ścieżkę bezpieczeństwa dla naszego dziecka i naszego potomstwa.
Mantra 12
यदिन्द्रेण सरथं याथो अश्विना यद्वा वायुना भवथः समोकसा । यदादित्येभिॠभुभिः सजोषसा यद्वा विष्णोर्विक्रमणेषु तिष्ठथः ॥
Czy z Indrą podróżujecie na jednym rydwanie, o Aświnowie, albo czy z Vāyu przebywacie w tym samym domu; czy z Ādityami i R̥bhusami jesteście w jednym zachwycie towarzystwa, albo czy stojecie w szerokich krokach Viṣṇu, pamiętajcie i działajcie tu dla naszego stawania się.
Mantra 13
यदद्याश्विनावहं हुवेय वाजसातये । यत्पृत्सु तुर्वणे सहस्तच्छ्रेष्ठमश्विनोरवः ॥
Jeśli dziś wezwę Aświnów dla zdobycia pełni siły, wtedy w bitwach, dla przezwyciężenia, ta potęga jest najznakomitszą pomocą Aświnów.
Mantra 14
आ नूनं यातमश्विनेमा हव्यानि वां हिता । इमे सोमासो अधि तुर्वशे यदाविमे कण्वेषु वामथ ॥
Przyjdźcie teraz, o Aświnowie; te ofiary dla was są ustawione na miejscu. Te Somy są rozłożone dla Turvaśy, i te również są pośród Kāṇvów dla was, dlatego przyjdźcie.
Mantra 15
यन्नासत्या पराके अर्वाके अस्ति भेषजम् । तेन नूनं विमदाय प्रचेतसा छर्दिर्वत्साय यच्छतम् ॥
O Nāsatyowie, cokolwiek uzdrowienia jest z daleka lub z bliska pod ręką, tym teraz, o jasnowidzący, użyczcie Vimadzie ochronnego pokoju, użyczcie go dziecku, rosnącej sile duszy.
Mantra 16
अभुत्स्यु प्र देव्या साकं वाचाहमश्विनोः । व्यावर्देव्या मतिं वि रातिं मर्त्येभ्यः ॥
Wyszedłem naprzód razem z boskim Słowem dla Aświnów; Bogini otworzyła myśl i darowanie, rozpostarła swój lśniący dar dla śmiertelników.
Mantra 18
यदुषो यासि भानुना सं सूर्येण रोचसे । आ हायमश्विनो रथो वर्तिर्याति नृपाय्यम् ॥
Gdy, o Jutrzenko, wędrujesz ze swym promieniem i świecisz w zjednoczeniu ze Słońcem, wtedy zaprawdę ten rydwan Aświnów podąża swą obracającą się drogą ku opiekuńczemu panowaniu.
Mantra 19
यदापीतासो अंशवो गावो न दुह्र ऊधभिः । यद्वा वाणीरनूषत प्र देवयन्तो अश्विना ॥
Gdy promienie, w pełni napełnione, wydają z siebie jak krowy swymi wymionami; a gdy głosy zabrzmiały w odpowiedzi, parując naprzód ku bogom, wtedy, o Aświnowie, przybądźcie ze swą pomocą.
Mantra 20
प्र द्युम्नाय प्र शवसे प्र नृषाह्याय शर्मणे । प्र दक्षाय प्रचेतसा ॥
Naprzód ku świetlistej mocy, naprzód ku potędze, naprzód ku zwycięskiej sile, która przynosi pokój; naprzód ku roztropnej umiejętności, ku szeroko przebudzonej inteligencji.
Mantra 21
यन्नूनं धीभिरश्विना पितुर्योना निषीदथः । यद्वा सुम्नेभिरुक्थ्या ॥
Teraz gdy, o Aświnowie, przez oświecone myśli zajmujecie swoje miejsce w łonie Ojca; albo gdy przez wasze radości, o godni hymnu, wtedy ustanowcie się w nas.
They are the divine twin helpers—swift, youthful horsemen—invoked for rescue, healing, protection, and safe passage, especially at dawn and in times of danger.
It asks for a broad, unbreakable shelter, the driving away of hostile forces, protection of body and world, and a safe, secure future for children and descendants.
It is a vivid symbol for complete protection: a secure refuge that cannot be breached by threats (whether literal dangers, enemies, illness, or harmful influences).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.