Opening the text

Sukta 7.6
Vasiṣṭha (Vāsiṣṭha tradition for Maṇḍala 7; specific attribution within 7.6 not provided in input)
Agni (as sovereign asura-power; Indra referenced as comparison)
Triṣṭubh (probable; not explicitly provided in input)
Ten hymn wychwala Agniego jako suwerenną "moc asury" (panowny duchową siłę), który jest rozpalany w świętym drewnie i objawia się jako natchniciel i opiekun ludu. Agni jest czczony za to, że odwraca istoty od zachodniej ciemności ku wschodowi światła, podporządkowując wewnętrznych i zewnętrznych przeciwników oraz rozdzielając bogactwa z kosmicznych głębin niebu i ziemi.
Mantra 1
प्र सम्राजो असुरस्य प्रशस्तिं पुंसः कृष्टीनामनुमाद्यस्य । इन्द्रस्येव प्र तवसस्कृतानि वन्दे दारुं वन्दमानो विवक्मि ॥
Przynajmuję chwałę suwerennej Mocy Pana, natchwiającą radość ludów. Jak potężne czyny Indry, tak głoszę dzieła Mocnego; kłaniam się świętemu drewnu, i w uwielbieniu wypowiadam, budząc Ogień w substancji życia.
Mantra 2
कविं केतुं धासिं भानुमद्रेर्हिन्वन्ति शं राज्यं रोदस्योः । पुरंदरस्य गीर्भिरा विवासेऽग्नेर्व्रतानि पूर्व्या महानि ॥
Oni popychają widzącego, znak, oparcie, promienny płomień, zrodzony z kamienia, ku błogiej suwerenności dwóch światów. Moimi hymnami służę Rozbijającemu Twierdze; budzę pradawne i potężne prawa Agniego, aby wewnętrzne królestwo trwało w prawym porządku.
Mantra 3
न्यक्रतून्ग्रथिनो मृध्रवाचः पणीँरश्रद्धाँ अवृधाँ अयज्ञान् । प्रप्र तान्दस्यूँरग्निर्विवाय पूर्वश्चकारापराँ अयज्यून् ॥
Agni spędza w dół i precz tych bez woli, związanych węzłami, o krzywych słowach, tych Paṇis bez wiary, bez wzrostu, bez ofiary. Naprzód, zawsze naprzód, goni tych Dasyusów; czyni dawne moce pierwszymi, a późniejsze, nie składające ofiar, odrzuca w tył.
Mantra 4
यो अपाचीने तमसि मदन्तीः प्राचीश्चकार नृतमः शचीभिः । तमीशानं वस्वो अग्निं गृणीषेऽनानतं दमयन्तं पृतन्यून् ॥
On, który swymi mocami odwraca tych, co radowali się w zachodniej ciemności, ku wschodowi, on, najbardziej męski w swoich działaniach. Tego suwerennego Agniego, pana pełni, potwierdzam: niezwyciężonego, ujarzmiającego walczących w nas.
Mantra 5
यो देह्यो अनमयद्वधस्नैर्यो अर्यपत्नीरुषसश्चकार । स निरुध्या नहुषो यह्वो अग्निर्विशश्चक्रे बलिहृतः सहोभिः ॥
On, który uleczył potrzebujących mocami zabijania, on, który uczynił Jutrzki małżonkami Aryi (szlachetnego dążenia). Ten daleko kroczący Agni, powstrzymując przeciwności, sprawił, że ludy stały się nosicielami ofiar dzięki swoim siłom.
Mantra 6
यस्य शर्मन्नुप विश्वे जनास एवैस्तस्थुः सुमतिं भिक्षमाणाः । वैश्वानरो वरमा रोदस्योराग्निः ससाद पित्रोरुपस्थम् ॥
Pod czyim ochronnym pokojem stoją wszystkie ludy, prosząc o prawomyślność, Vaiśvānara Agni zajął swoje wybrane miejsce między dwoma światami, zasiadając na łonie swoich rodziców (Nieba i Ziemi).
Mantra 7
आ देवो ददे बुध्न्या वसूनि वैश्वानर उदिता सूर्यस्य । आ समुद्रादवरादा परस्मादाग्निर्ददे दिव आ पृथिव्याः ॥
Boski Jedyny daje głęboko ugruntowane bogactwa; Vaiśvānara daje od wschodu Słońca. Z niższego oceanu i z dalszej zaświata, Agni daje, od Nieba aż do Ziemi.
In early Vedic usage, “asura” can mean a lordly, sovereign power—not a demon. Here it emphasizes Agni’s commanding spiritual might and rulership (samrāj/īśāna).
It honors the fuel-wood (samidh/dāru) as the vessel that holds the hidden fire. Ritually, it points to kindling; symbolically, it suggests awakening divine light within material life.
Kindle the inner and outer fire: Agni leads from darkness to clarity, disciplines conflict, and brings support and prosperity from every level of the world.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.