Sukta 1

Mantra 1

अबोध्यग्निः समिधा जनानां प्रति धेनुमिवायतीमुषासम् । यह्वा इव प्र वयामुज्जिहानाः प्र भानवः सिस्रते नाकमच्छ ॥

Agni przebudził się przez rozniecenie ludzi, zwrócony ku Jutrzence, która nadchodzi jak krowa mleczna światła. Jak szybkie moce wznosi swoje języki ku górze; jego blaski rozlewają się ku niebu.

Mantra 2

अबोधि होता यजथाय देवानूर्ध्वो अग्निः सुमनाः प्रातरस्थात् । समिद्धस्य रुशददर्शि पाजो महान्देवस्तमसो निरमोचि ॥

Ofiarodawca przebudził się do składania ofiary bogom; Agni, wyprostowany i o radosnym umyśle, stanął o Świcie. Świetlistą moc roznieconego widać, wielki jest Bóg, który zostaje uwolniony z ciemności.

Mantra 3

यदीं गणस्य रशनामजीगः शुचिरङ्क्ते शुचिभिर्गोभिरग्निः । आद्दक्षिणा युज्यते वाजयन्त्युत्तानामूर्ध्वो अधयज्जुहूभिः ॥

Gdy poruszył pas zgromadzenia, Agni, czysty, namaszcza się czystymi promieniami. Wtedy Dakszina zostaje zaprzężona, przynosząc obfitość siły; wyprostowany, doi w górę rozpostarte moce czerpakami ofiarnymi.

Mantra 4

अग्निमच्छा देवयतां मनांसि चक्षूंषीव सूर्ये सं चरन्ति । यदीं सुवाते उषसा विरूपे श्वेतो वाजी जायते अग्रे अह्नाम् ॥

Ku Agni poruszają się umysły szukające Boga, jak oczy zbiegają się na Słońcu. Gdy dwie moce Jutrzenki, różnorodne w formie, go rodzą, biały koń obfitości rodzi się na początku dni.

Mantra 5

जनिष्ट हि जेन्यो अग्रे अह्नां हितो हितेष्वरुषो वनेषु । दमेदमे सप्त रत्ना दधानोऽग्निर्होता नि षसादा यजीयान् ॥

Albowiem on się rodzi, szlachetny, na początku dni, umieszczony w wyznaczonych miejscach, rudy w lasach. W domu za domem niosąc siedem skarbów, Agni, Hotr, usiadł, najbardziej godny ofiary.

Mantra 6

अग्निर्होता न्यसीदद्यजीयानुपस्थे मातुः सुरभा उ लोके । युवा कविः पुरुनिष्ठ ऋतावा धर्ता कृष्टीनामुत मध्य इद्धः ॥

Agni, Hotṛ, zasiadł, najbardziej godny, w pachnącym łonie Matki w jej świecie. Młody, wieszcz, mocno ugruntowany na wielu siedzibach, strażnik Ṛty, jest podporą ludów i rozpalony w samym środku.

Mantra 7

प्र णु त्यं विप्रमध्वरेषु साधुमग्निं होतारमीळते नमोभिः । आ यस्ततान रोदसी ऋतेन नित्यं मृजन्ति वाजिनं घृतेन ॥

Teraz czczą z pokłonami tego natchnionego i zdolnego Agniego, Hotṛa, w ofiarach, tego, który rozciągnął Niebo i Ziemię przez Ṛtę. Zawsze oczyszczają nosiciela obfitości strumieniami jasnego światła.

Mantra 8

मार्जाल्यो मृज्यते स्वे दमूनाः कविप्रशस्तो अतिथिः शिवो नः । सहस्रशृङ्गो वृषभस्तदोजा विश्वाँ अग्ने सहसा प्रास्यन्यान् ॥

Oczyszczający zostaje oczyszczony w swoim własnym domu, pan domu, chwalony przez wieszczów, nasz łaskawy gość. Byk o tysiącu rogach, o tej potężnej mocy, o Agni, swoją siłą przepędź wszystkich innych, którzy się sprzeciwiają.

Mantra 9

प्र सद्यो अग्ने अत्येष्यन्यानाविर्यस्मै चारुतमो बभूथ । ईळेन्यो वपुष्यो विभावा प्रियो विशामतिथिर्मानुषीणाम् ॥

O Agni, ruszasz naprzód natychmiast, przewyższając inne moce; stajesz się widoczny dla tego, dla którego wzrósłeś najbardziej piękny i łaskawy. Godny uwielbienia, doskonały w formie, szeroko świecący, jesteś umiłowanym gościem ludzkich rodów, wchodząc do wewnętrznego domu, by obudzić ofiarę duszy.

Mantra 10

तुभ्यं भरन्ति क्षितयो यविष्ठ बलिमग्ने अन्तित ओत दूरात् । आ भन्दिष्ठस्य सुमतिं चिकिद्धि बृहत्ते अग्ने महि शर्म भद्रम् ॥

Tobie, o najmłodszy Agni, ludy przynoszą swoją ofiarę, z bliska i także z daleka. Pojmij i ugruntuj w nas prawe myślenie najhojniejszego; bo rozległa i potężna jest twoja szczęśliwa przystań, o Agni, ochrona prawdziwie dobroczynna.

Mantra 11

आद्य रथं भानुमो भानुमन्तमग्ने तिष्ठ यजतेभिः समन्तम् । विद्वान्पथीनामुर्वन्तरिक्षमेह देवान्हविरद्याय वक्षि ॥

Wsiądź dziś na promienisty rydwan, o Agni, na rydwan pełen blasków; stój otoczony czcicielami. Znając ścieżki przez szeroki świat pośrodku, sprowadź tu Bogów na ofiarę przeznaczoną na dziś, prowadź moce światła w nasze obecne dzieło.

Mantra 12

अवोचाम कवये मेध्याय वचो वन्दारु वृषभाय वृष्णे । गविष्ठिरो नमसा स्तोममग्नौ दिवीव रुक्ममुरुव्यञ्चमश्रेत् ॥

Wypowiedzieliśmy słowo uwielbienia dla wieszczu, dla mocy godnej ofiary, dla Byka, Silnego. Hymn, ofiarowany z czcią, jest złożony w Agnim jak szeroko rozlewające się złote światło w niebie: staje się lśniącą formą, która rozszerza przestrzeń duszy.