Opening the text

Sukta 4.34
Vāmadeva Gautama
Rbhus (Ṛbhu, Vibhvan, Vāja) with Indra as companion power
Trishtubh
Ten hymn zaprasza Ṛbhusów, Ṛbhu, Vibhvana i Vāję, do ofiary, prosząc ich, by przybyli z Indrą i uczestniczyli w „miodzie” somy, wnosząc swój słynny dar rzemiosła i odnowy w obrzęd. Chwali ich niezawodną gotowość do odpowiedzi na wezwanie i szuka „ratna-dheya” (umieszczenia skarbu/łask) poprzez ich wspólne uniesienie z Indrą i sprzymierzonymi mocami.
Mantra 1
ऋभुर्विभ्वा वाज इन्द्रो नो अच्छेमं यज्ञं रत्नधेयोप यात । इदा हि वो धिषणा देव्यह्नामधात्पीतिं सं मदा अग्मता वः ॥
O Rbhu, Vibhvan, Vāja, przyjdźcie z Indrą do tej naszej ofiary, która niesie skarb. Gdyż teraz boska Diśanā dni ustaliła picie; przyjdźcie razem do waszych ekstaz rozkoszy.
Mantra 2
विदानासो जन्मनो वाजरत्ना उत ऋतुभिॠभवो मादयध्वम् । सं वो मदा अग्मत सं पुरंधिः सुवीरामस्मे रयिमेरयध्वम् ॥
Znając swoje własne narodziny i pochodzenie, o Rbhuowie bogaci w moc i skarb, radujcie się również we właściwych porach. Niech wasze ekstazy przyjdą razem, i moc pełni z nimi; wprowadźcie w ruch dla nas bogactwo, które przynosi silne i świetliste potomstwo, wzrost wewnętrznego bohaterstwa.
Mantra 3
अयं वो यज्ञ ऋभवोऽकारि यमा मनुष्वत्प्रदिवो दधिध्वे । प्र वोऽच्छा जुजुषाणासो अस्थुरभूत विश्वे अग्रियोत वाजाः ॥
Ta ofiara została ukształtowana dla was, o Rbhuowie, ta, którą ustanowiliście z dalekiego nieba, czyniąc ją dostępną dla ludzi. Poruszając się ku wam, stoimy jako ci, którzy was przyjmują i czczą; i wszystkie pierwszorzędne moce siły stały się jawne.
Mantra 4
अभूदु वो विधते रत्नधेयमिदा नरो दाशुषे मर्त्याय । पिबत वाजा ऋभवो ददे वो महि तृतीयं सवनं मदाय ॥
Niosąca skarb porcja powstała dla was, dla czciciela, tu i teraz, dla śmiertelnika, który daje. Pijcie, o Vājowie, o Rbhuowie: wielkie trzecie wyciskanie zostało wam przyznane dla ekstazy rozkoszy.
Mantra 5
आ वाजा यातोप न ऋभुक्षा महो नरो द्रविणसो गृणानाः । आ वः पीतयोऽभिपित्वे अह्नामिमा अस्तं नवस्व इव ग्मन् ॥
Przyjdźcie, o Vājowie; przyjdźcie blisko do nas, o Ṛbhukṣanowie, wielcy, panowie substancji, podczas gdy was hymnem wychwalamy. Niech wasze picia przyjdą we wspólnym domu dni; jak ci, którzy wracają do własnego mieszkania wieczorem, przyjdźcie do tego naszego miejsca odpoczynku.
Mantra 6
आ नपातः शवसो यातनोपेमं यज्ञं नमसा हूयमानाः । सजोषसः सूरयो यस्य च स्थ मध्वः पात रत्नधा इन्द्रवन्तः ॥
Przyjdźcie, o potomkowie Mocy, przyjdźcie blisko do tej ofiary, wezwani z czcią. W jednej zgodzie, o świetliści, w czyjej obecności stoicie, pijcie miodową słodycz; o nosiciele skarbu, umocnieni przez Indrę, przyjmijcie rozkosz.
Mantra 7
सजोषा इन्द्र वरुणेन सोमं सजोषाः पाहि गिर्वणो मरुद्भिः । अग्रेपाभिॠतुपाभिः सजोषा ग्नास्पत्नीभी रत्नधाभिः सजोषाः ॥
W jednej zgodzie, o Indro, pij Somę z Waruną; w jednej zgodzie pij, o panie hymnów, z Marutami. W jednej zgodzie z tymi, którzy piją pierwsi, z tymi, którzy piją we właściwych porach; w jednej zgodzie z żonami bogów, z mocami niosącymi skarby.
Mantra 8
सजोषस आदित्यैर्मादयध्वं सजोषस ऋभवः पर्वतेभिः । सजोषसो दैव्येना सवित्रा सजोषसः सिन्धुभी रत्नधेभिः ॥
W jednej zgodzie radujcie się z Aditjami; w jednej zgodzie, o Ribhu, z górami. W jednej zgodzie z boskim Switarem; w jednej zgodzie z rzekami, z potokami mocy niosącymi skarby.
Mantra 9
ये अश्विना ये पितरा य ऊती धेनुं ततक्षुॠभवो ये अश्वा । ये अंसत्रा य ऋधग्रोदसी ये विभ्वो नरः स्वपत्यानि चक्रुः ॥
Ci, którzy stali się Aświnami, ci, którzy stali się Ojcami, ci, którzy są pomocą - ci Ribhu, którzy ukształtowali Krowę Światła i ci, którzy ukształtowali Konie mocy; ci, którzy są niezawodni, ci, którzy rozdzielili Niebo i Ziemię we właściwym porządku; ci potężni, podobni do Wibhwan, którzy dokonali dzieł doskonałej sztuki.
Mantra 10
ये गोमन्तं वाजवन्तं सुवीरं रयिं धत्थ वसुमन्तं पुरुक्षुम् । ते अग्रेपा ऋभवो मन्दसाना अस्मे धत्त ये च रातिं गृणन्ति ॥
Wy, którzy ustanowiliście pełnię lśniącą Promieniami, bogatą w zwycięską Siłę i pełną heroicznych energii - bogactwo obfite i szerokie w swym wzroście - o Ribhu, stróże najprzedniejszego postępu, radujący się własnym natchnionym zachwytem: umieśćcie ten sam dar w nas również, w tych, którzy potwierdzają i śpiewają ofiarę waszej łaski.
Mantra 11
नापाभूत न वोऽतीतृषामानिःशस्ता ऋभवो यज्ञे अस्मिन् । समिन्द्रेण मदथ सं मरुद्भिः सं राजभी रत्नधेयाय देवाः ॥
Nie było w was niepowodzenia, ani żadnego przejścia poza wezwanie bez chwały, o Ribhu, w tej ofierze. Zjednoczcie się w ekstazie z Indrą, zjednoczcie się z Marutami, zjednoczcie się z Królami, o Bogowie, dla złożenia skarbu w nas.
They are three divine artisan-powers—Ṛbhu, Vibhvan, and Vāja—famed for perfect skill, renewal, and making the sacrifice effective. This hymn calls them to come and drink soma with Indra.
Indra represents empowering force and victorious energy. Joined with the Ṛbhus’ perfected skill, the hymn seeks a complete power: strength plus mastery, resulting in ‘treasure’ (boons) for the sacrificer.
Literally it is the ‘placing/setting of treasure.’ In context it means securing blessings—wealth, strength, inspiration, and successful outcomes—firmly established through the properly performed soma rite.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.