
Sukta 4.34
Vāmadeva Gautama
Rbhus (Ṛbhu, Vibhvan, Vāja) with Indra as companion power
Trishtubh
இந்த ஸூக்தம் ருபுக்கள்—ருபு, விப்வன், வாஜா—யாகத்திற்கு அழைக்கிறது; அவர்கள் இந்திரனுடன் வந்து சோமத்தின் “தேன்” போன்ற இனிமையைப் பங்கெடுத்து அருந்தி, தங்கள் புகழ்பெற்ற கைவினைத் திறனும் புதுப்பித்தல்/மறுஉருவாக்க வல்லமையும் இந்தச் சடங்கில் வெளிப்படச் செய்ய வேண்டுமென வேண்டுகிறது. அழைப்பிற்கு அவர்கள் தவறாது உடனடியாகப் பதிலளிப்பதைப் புகழ்ந்து, இந்திரனும் இணை சக்திகளும் உடன் அவர்களின் ஒன்றிணைந்த உற்சாகத்தின் மூலம் “ரத்ன-தேய” (செல்வம்/வரங்களின் நிறுவல்) அருள வேண்டுமென நாடுகிறது.
Mantra 1
ऋभुर्विभ्वा वाज इन्द्रो नो अच्छेमं यज्ञं रत्नधेयोप यात । इदा हि वो धिषणा देव्यह्नामधात्पीतिं सं मदा अग्मता वः ॥
ருபு, விப்வா, வாஜ—இந்திரனுடன் எங்கள் இந்த ரத்ன-தேய (ரத்தினம் தாங்கும்) யாகத்திற்குத் வாருங்கள். ஏனெனில் இப்போது நாட்களின் தெய்வீக திஷணா பீதி (பானம்) யை நிறுவியுள்ளார்; உங்கள் மது (பரவச ஆனந்தம்) உடன் ஒன்றுகூடி வாருங்கள்।
Mantra 2
विदानासो जन्मनो वाजरत्ना उत ऋतुभिॠभवो मादयध्वम् । सं वो मदा अग्मत सं पुरंधिः सुवीरामस्मे रयिमेरयध्वम् ॥
வலமும் வஜ்ரரத்தினமும் உடைய ருபுக்கள்! உங்கள் பிறப்பும் தோற்றமும் அறிந்து, ருது-ருதுக்களில் ‘ருத’ (ஒழுங்கு/தர்மநியதி) உடனும் மகிழ்வீராக. உங்கள் மது (உன்னத உற்சாகம்) ஒன்றுகூடட்டும்; அதனுடன் புரந்தி (நிறைவு-சக்தி)யும் சேரட்டும்; எங்களுக்குச் சு-வீர (ஒளிமிகு வீர-சந்ததி) அளிக்கும் ரயி (செல்வம்)யைத் தூண்டி, வளர்த்தருள்வீராக.
Mantra 3
अयं वो यज्ञ ऋभवोऽकारि यमा मनुष्वत्प्रदिवो दधिध्वे । प्र वोऽच्छा जुजुषाणासो अस्थुरभूत विश्वे अग्रियोत वाजाः ॥
ருபுக்களே! இந்த யாகம் உங்களுக்காகவே அமைக்கப்பட்டது—தொலைவான திவ் (பரம ஆகாயம்) இலிருந்து நீங்கள் நிறுவி, மனிதர்க்கு அணுகத்தக்கதாக்கிய அதே யாகம். உங்களை நோக்கி முன்னேறி, உங்களை ஏற்றும் அன்புறும் நாங்கள் நிற்கிறோம்; மேலும் வலத்தின் எல்லா முன்னோடி வாஜ (சக்திகள்) வெளிப்பட்டன.
Mantra 4
अभूदु वो विधते रत्नधेयमिदा नरो दाशुषे मर्त्याय । पिबत वाजा ऋभवो ददे वो महि तृतीयं सवनं मदाय ॥
நரர்களே (ருபுக்கள்)! விதாதா (வழிபாட்டாளர்)க்காக—இங்கே, இப்பொழுதே—தானம் செய்கின்ற மர்த்தியனுக்காக உங்கள் ரத்ன-தேயம் (ரத்தினம் தாங்கிய பங்கு) தோன்றியுள்ளது. வாஜர்களே, ருபுக்களே! அருந்துங்கள்; மகிழ்ச்சி-மது பெறுவதற்காக உங்களுக்கு மகத்தான மூன்றாம் சவனம் (சோமப் பிழிவு) அளிக்கப்பட்டுள்ளது.
Mantra 5
आ वाजा यातोप न ऋभुक्षा महो नरो द्रविणसो गृणानाः । आ वः पीतयोऽभिपित्वे अह्नामिमा अस्तं नवस्व इव ग्मन् ॥
வார்களே, வாருங்கள்; எங்களிடம் நெருங்கி வாருங்கள், ஓ ருபுக்ஷன்களே—மகத்தான நரர்கள், திரவிணம் (செல்வம்) உடைய ஆண்டவர்கள்—நாங்கள் உங்களைப் புகழ்ந்து பாடும் போது. ‘அஹ்நாம்’—நாட்களின் பொதுவீட்டில் உங்கள் பானங்கள் நிகழ்க; மாலையில் தம் இல்லத்திற்குத் திரும்புவோர் போல, இந்த எங்கள் ஓய்விடத்திற்கே வாருங்கள்.
Mantra 6
आ नपातः शवसो यातनोपेमं यज्ञं नमसा हूयमानाः । सजोषसः सूरयो यस्य च स्थ मध्वः पात रत्नधा इन्द्रवन्तः ॥
வலத்தின் (ஶவஸ்) நபாதர்களே, வாருங்கள்; வணக்கத்தால் அழைக்கப்பட்ட இந்த யாகத்திற்குச் சமீபமாக வாருங்கள். ஒருமனத்துடன், ஒளிமிகு சூரயர்களே, யாருடைய சன்னிதியில் நீங்கள் நிற்கிறீர்களோ—அந்த மதுவை அருந்துங்கள்; ரத்நதாஃ (ரத்தினம் தாங்குவோர்), இந்திரவந்தர்கள் (இந்திர ஆதரவுடன்) ஆகி, இன்பத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
Mantra 7
सजोषा इन्द्र वरुणेन सोमं सजोषाः पाहि गिर्वणो मरुद्भिः । अग्रेपाभिॠतुपाभिः सजोषा ग्नास्पत्नीभी रत्नधाभिः सजोषाः ॥
ஒருமித்தமாக (ஸஜோஷா), ஓ இந்திரா, வருணனுடன் சோமத்தை அருந்து; ஒருமித்தமாக, ஓ கீர்வண (ஸ்துதி-பிரியனே), மருத்களுடன் அருந்து. ஒருமித்தமாக அக்ரேபாஃ (முதற்பானம் செய்பவர்கள்) உடனும், ருதுபாஃ (சரியான காலத்தில் அருந்துபவர்கள்) உடனும்; ஒருமித்தமாக க்நாஸ்பத்நீபிஃ (தேவபத்னிகள்) ரத்நதாபிஃ (ரத்தினம் தாங்கும் சக்திகள்) உடனும்.
Mantra 8
सजोषस आदित्यैर्मादयध्वं सजोषस ऋभवः पर्वतेभिः । सजोषसो दैव्येना सवित्रा सजोषसः सिन्धुभी रत्नधेभिः ॥
ஒரே இசைவில் ஆதித்யர்களுடன் மகிழுங்கள்; ஒரே இசைவில், ஓ ருபுக்கள், மலைகளுடன். ஒரே இசைவில் தெய்வீக சவித்ருடன்; ஒரே இசைவில் நதிகளுடன்—ரத்தினம் தாங்கும், சக்தி நிறைந்த ஓடைகளுடன்.
Mantra 9
ये अश्विना ये पितरा य ऊती धेनुं ततक्षुॠभवो ये अश्वा । ये अंसत्रा य ऋधग्रोदसी ये विभ्वो नरः स्वपत्यानि चक्रुः ॥
அஷ்வின்களாக ஆனவர்கள், பிதர்களாக ஆனவர்கள், உதவியாக நிற்பவர்கள்—அந்த ருபுக்கள் ஒளியின் பசுவை வடித்தார்கள்; வலிமையின் குதிரைகளையும் உருவாக்கினார்கள். அவர்கள் தவறாதவர்கள்; முறையான வேறுபாட்டால் வானமும் பூமியும் பிரிந்திருக்கச் செய்தவர்கள்; விப்வன் போன்ற வல்லமைமிக்க நரர்கள், ‘ஸ்வபத்ய’ (திறமையான செயல்) செய்தவர்கள்.
Mantra 10
ये गोमन्तं वाजवन्तं सुवीरं रयिं धत्थ वसुमन्तं पुरुक्षुम् । ते अग्रेपा ऋभवो मन्दसाना अस्मे धत्त ये च रातिं गृणन्ति ॥
கோமந்த (கதிர்கள் நிறைந்த), வாஜவந்த (வெற்றிப் பலம் உடைய), சுவீர (வீர ஆற்றல் நிறைந்த) அந்த ‘ரயி’யை—வசு நிறைந்த, பெருகி விரியும் செல்வத்தை—நீங்கள் நிறுவினீர்கள். ஓ ருபுக்கள், முன்னணிப் பாதுகாவலர்களே, உங்களின் உந்தப்பட்ட ஆனந்தத்தில் மகிழ்ந்து—அதை எங்களுள் நிலைநிறுத்துங்கள்; புகழ்ந்து பாடுவோருக்கும் தான-ரதியை அளியுங்கள்.
Mantra 11
नापाभूत न वोऽतीतृषामानिःशस्ता ऋभवो यज्ञे अस्मिन् । समिन्द्रेण मदथ सं मरुद्भिः सं राजभी रत्नधेयाय देवाः ॥
ஓ ரிபுக்கள்! இந்த யஜ்ஞத்தில் உங்களிடம் தோல்வி இல்லை; அழைக்கப்பட்டும் புகழப்படாமல் நீங்கள் கடந்து போகவுமில்லை. இந்திரனுடன் மத-ஆனந்தத்தில் ஒன்றுபடுங்கள்; மருத்களுடன் ஒன்றுபடுங்கள்; ஓ தேவர்களே, அரசர்களுடன் (ஆளும் சக்திகளுடன்) ஒன்றுபடுங்கள்—எங்களுள் ரத்ன-நிதியை நிறுவுவதற்காக.
They are three divine artisan-powers—Ṛbhu, Vibhvan, and Vāja—famed for perfect skill, renewal, and making the sacrifice effective. This hymn calls them to come and drink soma with Indra.
Indra represents empowering force and victorious energy. Joined with the Ṛbhus’ perfected skill, the hymn seeks a complete power: strength plus mastery, resulting in ‘treasure’ (boons) for the sacrificer.
Literally it is the ‘placing/setting of treasure.’ In context it means securing blessings—wealth, strength, inspiration, and successful outcomes—firmly established through the properly performed soma rite.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.