
Sukta 4.34
Vāmadeva Gautama
Rbhus (Ṛbhu, Vibhvan, Vāja) with Indra as companion power
Trishtubh
یہ منتر ربھوں, ربھو، وبھون اور واج, کو قربانی میں دعوت دیتا ہے، ان سے کہتا ہے کہ وہ اندر کے ساتھ آئیں اور سوما کے 'شہد' سے لطف اندوز ہوں، اپنی مشہور صناعی اور تجدید کی طاقت کو رسم میں لے کر آئیں۔ یہ ان کی پکار پر ناکامیاب ردعمل کی تعریف کرتا ہے اور اندر اور اتحادی طاقتوں کے ساتھ ان کے متحد جوش کے ذریعے 'رتنا-دھیہ' (خزانے اور نعمتوں کا عطا کرنا) حاصل کرنا چاہتا ہے۔
Mantra 1
ऋभुर्विभ्वा वाज इन्द्रो नो अच्छेमं यज्ञं रत्नधेयोप यात । इदा हि वो धिषणा देव्यह्नामधात्पीतिं सं मदा अग्मता वः ॥
اے ربھو، وِبھون، واج, اس ہمارے قربانی پر آؤ جو خزانہ لیے ہوئے ہے۔ کیونکہ اب دنوں کی دیوی دشنا نے پینا باندھ دیا ہے؛ اپنی مسرت کی خوشیوں پر ایک ساتھ آؤ۔
Mantra 2
विदानासो जन्मनो वाजरत्ना उत ऋतुभिॠभवो मादयध्वम् । सं वो मदा अग्मत सं पुरंधिः सुवीरामस्मे रयिमेरयध्वम् ॥
اپنی پیدائش اور اصل کو جانتے ہوئے، اے طاقت اور خزانے میں دولتمند ربھو، مناسب موسموں کے ساتھ بھی خوش ہو۔ تمہاری خوشیاں ایک ساتھ آئیں، اور ان کے ساتھ پوری پوری کی طاقت؛ ہمارے لیے وہ دولت حرکت میں لاؤ جو مضبوط اور روشن اولاد لاتی ہے, داخلہ بہادری کی بڑھوتری۔
Mantra 3
अयं वो यज्ञ ऋभवोऽकारि यमा मनुष्वत्प्रदिवो दधिध्वे । प्र वोऽच्छा जुजुषाणासो अस्थुरभूत विश्वे अग्रियोत वाजाः ॥
یہ قربانی تمہارے لیے بنائی گئی ہے، اے ربھو, وہ جو تم نے دور آسمان سے قائم کی، اسے انسانی طور پر قابل رسائی بناتے ہوئے۔ تمہاری طرف بڑھتے ہوئے، ہم اس طرح کھڑے ہیں جو تمہیں قبول کرتے اور تمہاری قدر کرتے ہیں؛ اور طاقت کی تمام پہلے چلنے والی طاقتیں ظاہر ہو گئی ہیں۔
Mantra 4
अभूदु वो विधते रत्नधेयमिदा नरो दाशुषे मर्त्याय । पिबत वाजा ऋभवो ददे वो महि तृतीयं सवनं मदाय ॥
خزانہ لے جانے والا حصہ تمہارے لیے وجود میں آ گیا ہے، عبادت گزار کے لیے, یہاں اور اب, اس فانی کے لیے جو دیتا ہے۔ پیو، اے واج، اے ربھو: تمہیں ایک بڑا تیسرا نچاڑ دیا گیا ہے خوشی کی مسرت کے لیے۔
Mantra 5
आ वाजा यातोप न ऋभुक्षा महो नरो द्रविणसो गृणानाः । आ वः पीतयोऽभिपित्वे अह्नामिमा अस्तं नवस्व इव ग्मन् ॥
آؤ، اے واج؛ ہمارے قریب آؤ، اے ربھکشاں, بڑے لوگ، مادہ کے مالک, جبکہ ہم تمہاری تعریف کرتے ہیں۔ تمہارے پینے دنوں کے مشترک گھر میں آئیں؛ ایسے جو شام کو اپنے گھر واپس آتے ہیں، اس ہمارے آرام گاہ پر آؤ۔
Mantra 6
आ नपातः शवसो यातनोपेमं यज्ञं नमसा हूयमानाः । सजोषसः सूरयो यस्य च स्थ मध्वः पात रत्नधा इन्द्रवन्तः ॥
آؤ، اے طاقت کی اولاد، اس قربانی کے قریب آؤ، تعظیم کے ساتھ پکارے گئے۔ ایک اتفاق سے، اے روشن لوگ، جن کی موجودگی میں تم کھڑے ہو, شہد میٹھا پیو؛ اے خزانہ لے جانے والے، اندر سے مضبوط، خوشی کو قبول کرو۔
Mantra 7
सजोषा इन्द्र वरुणेन सोमं सजोषाः पाहि गिर्वणो मरुद्भिः । अग्रेपाभिॠतुपाभिः सजोषा ग्नास्पत्नीभी रत्नधाभिः सजोषाः ॥
اے اندر، ورون کے ساتھ یکجان ہو کر سوما پیو؛ اے گیت پالک، مروتوں کے ساتھ یکجان ہو کر پیو۔ پہلے پینے والوں کے ساتھ، مناسب موسم میں پینے والوں کے ساتھ یکجان ہو کر؛ دیوتاؤں کی بیویوں کے ساتھ، خزانہ رکھنے والی طاقتوں کے ساتھ یکجان ہو کر۔
Mantra 8
सजोषस आदित्यैर्मादयध्वं सजोषस ऋभवः पर्वतेभिः । सजोषसो दैव्येना सवित्रा सजोषसः सिन्धुभी रत्नधेभिः ॥
آدتیوں کے ساتھ یکجان ہو کر خوش ہو؛ اے ربھو، پہاڑوں کے ساتھ یکجان ہو کر۔ دیوی ساوتری کے ساتھ یکجان ہو کر؛ ندیوں کے ساتھ، خزانہ رکھنے والی طاقت کے دھاراؤں کے ساتھ یکجان ہو کر۔
Mantra 9
ये अश्विना ये पितरा य ऊती धेनुं ततक्षुॠभवो ये अश्वा । ये अंसत्रा य ऋधग्रोदसी ये विभ्वो नरः स्वपत्यानि चक्रुः ॥
جو اشون بنے، جو پتروں بنے، جو مددگار ہیں - وہ ربھو جنہوں نے روشنی کی گائے بنائی اور جنہوں نے طاقت کے گھوڑے بنائے؛ جو ناکام نہیں ہوتے، جنہوں نے آسمان اور زمین کو صحیح فرق سے الگ کیا؛ وہ Vibhvan جیسے طاقتور جنہوں نے کامل مہارت کے کام کیے۔
Mantra 10
ये गोमन्तं वाजवन्तं सुवीरं रयिं धत्थ वसुमन्तं पुरुक्षुम् । ते अग्रेपा ऋभवो मन्दसाना अस्मे धत्त ये च रातिं गृणन्ति ॥
تم جنہوں نے وہ پوریتا قائم کی جو روشنی سے بھری، فتح کی طاقت سے بھری، اور بہادر توانائیوں سے بھری ہے - ایک دولت جو بکھری ہوئی اور اپنی بڑھاوٹ میں وسیع ہے - اے ربھو، پہلے قدم کے نگہبان، اپنے الهام میں خوش ہو کر: وہی تحفہ ہم میں بھی رکھو، ان میں جو تمہارے فضل کی نذر کی تصدیق کرتے اور گاتے ہیں۔
Mantra 11
नापाभूत न वोऽतीतृषामानिःशस्ता ऋभवो यज्ञे अस्मिन् । समिन्द्रेण मदथ सं मरुद्भिः सं राजभी रत्नधेयाय देवाः ॥
تم میں کوئی کمی نہیں ہوئی، نہ ہی بغیر تعریف کے کال سے آگے بڑھنا، اے ربھو، اس یگیہ میں۔ اندر کے ساتھ جذبے میں متحد ہو، مروتوں کے ساتھ متحد ہو، بادشاہوں کے ساتھ متحد ہو، اے دیوتا، ہم میں خزانہ رکھنے کے لیے۔
They are three divine artisan-powers—Ṛbhu, Vibhvan, and Vāja—famed for perfect skill, renewal, and making the sacrifice effective. This hymn calls them to come and drink soma with Indra.
Indra represents empowering force and victorious energy. Joined with the Ṛbhus’ perfected skill, the hymn seeks a complete power: strength plus mastery, resulting in ‘treasure’ (boons) for the sacrificer.
Literally it is the ‘placing/setting of treasure.’ In context it means securing blessings—wealth, strength, inspiration, and successful outcomes—firmly established through the properly performed soma rite.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.