Rig Veda Sukta 34
Mandala 4Sukta 3411 Mantras

Sukta 34

Sukta 4.34

Rishi

Vāmadeva Gautama

Devata

Rbhus (Ṛbhu, Vibhvan, Vāja) with Indra as companion power

Chandas

Trishtubh

यह सूक्त ऋभुओं—ऋभु, विभ्वन् और वाज—को यज्ञ में आमंत्रित करता है, उनसे प्रार्थना करता है कि वे इन्द्र के साथ आएँ और सोम-रूप “मधु” का पान करें, तथा अपनी प्रसिद्ध शिल्प-शक्ति और नवनीकरण की सामर्थ्य को इस अनुष्ठान में प्रवाहित करें। यह उनके आह्वान पर अचूक प्रत्युत्तर की स्तुति करता है और इन्द्र तथा सहायक शक्तियों के साथ उनके संयुक्त उल्लास द्वारा “रत्न-धेय” (रत्न/वरदानों की स्थापना) की याचना करता है।

Mantras

Mantra 1

ऋभुर्विभ्वा वाज इन्द्रो नो अच्छेमं यज्ञं रत्नधेयोप यात । इदा हि वो धिषणा देव्यह्नामधात्पीतिं सं मदा अग्मता वः ॥

हे ऋभु, विभ्वा, वाज—इन्द्र के साथ हमारे इस रत्न-धेय (रत्नधारी) यज्ञ की ओर आओ। क्योंकि अब दिनों की दिव्य धिषणा ने पीति (पान) को स्थापित किया है; अपने मद (परमानन्द) के साथ एकत्र होकर तुम आओ।

Mantra 2

विदानासो जन्मनो वाजरत्ना उत ऋतुभिॠभवो मादयध्वम् । सं वो मदा अग्मत सं पुरंधिः सुवीरामस्मे रयिमेरयध्वम् ॥

हे वाजरत्न-सम्पन्न ऋभुगण! अपने जन्म और उद्गम को जानकर, और ऋतु-ऋतु के ऋत (धर्म-नियम) के साथ भी आनन्दित होओ। तुम्हारे मद (उत्साह) एकत्र हों, और उनके साथ पुरंधि (पूर्णता-शक्ति) भी; हमारे लिए सु-वीर (उत्तम वीर-संतति) देने वाले रयि (धन-समृद्धि) को प्रेरित करो, उसे प्रवाहित करो।

Mantra 3

अयं वो यज्ञ ऋभवोऽकारि यमा मनुष्वत्प्रदिवो दधिध्वे । प्र वोऽच्छा जुजुषाणासो अस्थुरभूत विश्वे अग्रियोत वाजाः ॥

हे ऋभुगण! यह यज्ञ तुम्हारे लिए रचा गया है—वही जिसे तुमने दूरस्थ दिव (परम आकाश) से स्थापित किया, उसे मनुष्यों के लिए सुलभ बनाते हुए। तुम्हारी ओर बढ़ते हुए हम, तुम्हें स्वीकारने और प्रिय मानने वाले, उपस्थित हैं; और बल के समस्त अग्रगामी वाज (शक्तियाँ) प्रकट हो गए हैं।

Mantra 4

अभूदु वो विधते रत्नधेयमिदा नरो दाशुषे मर्त्याय । पिबत वाजा ऋभवो ददे वो महि तृतीयं सवनं मदाय ॥

हे नर (ऋभुगण)! विधाता (उपासक) के लिए—यहाँ, अभी—दान करने वाले मर्त्य के लिए तुम्हारा रत्न-धेय (रत्न-युक्त भाग) प्रकट हुआ है। हे वाज, हे ऋभुगण! पियो; तुम्हें आनन्द-उन्माद के लिए महान तृतीय सवन (सोम-प्रेस) प्रदान किया गया है।

Mantra 5

आ वाजा यातोप न ऋभुक्षा महो नरो द्रविणसो गृणानाः । आ वः पीतयोऽभिपित्वे अह्नामिमा अस्तं नवस्व इव ग्मन् ॥

आओ, हे वाजो; हमारे निकट आओ, हे ऋभुक्षन्—महान् नर, द्रविण (सम्पदा) के स्वामी—जब हम तुम्हारा स्तवन करते हैं। तुम्हारे पान इस ‘अह्नाम्’ के साझा गृह में हों; जैसे संध्या को अपने ही निवास की ओर लौटते हैं, वैसे ही इस हमारे विश्राम-स्थान पर आओ।

Mantra 6

आ नपातः शवसो यातनोपेमं यज्ञं नमसा हूयमानाः । सजोषसः सूरयो यस्य च स्थ मध्वः पात रत्नधा इन्द्रवन्तः ॥

आओ, हे शवस (बल) के नपातः; इस यज्ञ के निकट आओ—नमस्कार से आहूत। एक-मन होकर, हे सूरयः (दीप्तिमान), जिनके सान्निध्य में तुम स्थित हो—मधु का पान करो; हे रत्नधाः (रत्न-धारक), इन्द्र-वन्त (इन्द्र-समर्थित) होकर, इस आनन्द को ग्रहण करो।

Mantra 7

सजोषा इन्द्र वरुणेन सोमं सजोषाः पाहि गिर्वणो मरुद्भिः । अग्रेपाभिॠतुपाभिः सजोषा ग्नास्पत्नीभी रत्नधाभिः सजोषाः ॥

सजोषा (एक-संग) होकर, हे इन्द्र, वरुण के साथ सोम का पान करो; सजोषा होकर, हे गिर्वणः (स्तुति-प्रिय), मरुतों के साथ पियो। सजोषा होकर अग्रेपाः (प्रथम-पान करने वालों) के साथ, ऋतुपाः (ऋतु-समय के पान करने वालों) के साथ; सजोषा होकर ग्नास्पत्नीभिः (देव-पत्नियों) रत्नधाभिः (रत्न-धारिणी शक्तियों) के साथ।

Mantra 8

सजोषस आदित्यैर्मादयध्वं सजोषस ऋभवः पर्वतेभिः । सजोषसो दैव्येना सवित्रा सजोषसः सिन्धुभी रत्नधेभिः ॥

एक ही भाव से आदित्यों के साथ आनन्दित होओ; एक ही भाव से, हे ऋभुओं, पर्वतों के साथ। एक ही भाव से दिव्य सविता के साथ; एक ही भाव से नदियों के साथ—रत्नधारी, शक्ति-सम्पन्न धाराओं के साथ।

Mantra 9

ये अश्विना ये पितरा य ऊती धेनुं ततक्षुॠभवो ये अश्वा । ये अंसत्रा य ऋधग्रोदसी ये विभ्वो नरः स्वपत्यानि चक्रुः ॥

जो अश्विन बने, जो पितर बने, जो सहायक-शक्ति हैं—वे ऋभु जिन्होंने प्रकाश-धेनु को गढ़ा, और जिन्होंने बल के अश्वों को रचा। जो अच्युत हैं; जिन्होंने द्यावा-पृथिवी को यथोचित भेद से पृथक् किया; वे विभ्व-स्वरूप महाबली नर, जिन्होंने स्वपत्य (कुशल कर्म) रचे।

Mantra 10

ये गोमन्तं वाजवन्तं सुवीरं रयिं धत्थ वसुमन्तं पुरुक्षुम् । ते अग्रेपा ऋभवो मन्दसाना अस्मे धत्त ये च रातिं गृणन्ति ॥

तुमने गोमन्त (किरण-सम्पन्न), वाजवन्त (विजयी बल से युक्त), सुवीर (वीर-ऊर्जा से पूर्ण) उस रयि को स्थापित किया—वसु-सम्पन्न, बहुवृद्धि और व्यापक। हे ऋभुओं, अग्रगामी रक्षक, अपने प्रेरित आनन्द में मत्त होकर—हममें वह (सम्पदा) धरो; और जो स्तुति करते हैं, उन्हें भी दान-रति प्रदान करो।

Mantra 11

नापाभूत न वोऽतीतृषामानिःशस्ता ऋभवो यज्ञे अस्मिन् । समिन्द्रेण मदथ सं मरुद्भिः सं राजभी रत्नधेयाय देवाः ॥

हे ऋभुओं! इस यज्ञ में तुममें न कोई त्रुटि हुई है, न ही तुम पुकारे जाने पर भी बिना स्तुति के रह गए हो। इन्द्र के साथ आनन्द-उन्माद में एक होओ; मरुद्गणों के साथ एक होओ; हे देवो, राजाओं (शासक शक्तियों) के साथ भी एक होओ—हमारे भीतर रत्न-निधान स्थापित करने के लिए।

Frequently Asked Questions

They are three divine artisan-powers—Ṛbhu, Vibhvan, and Vāja—famed for perfect skill, renewal, and making the sacrifice effective. This hymn calls them to come and drink soma with Indra.

Indra represents empowering force and victorious energy. Joined with the Ṛbhus’ perfected skill, the hymn seeks a complete power: strength plus mastery, resulting in ‘treasure’ (boons) for the sacrificer.

Literally it is the ‘placing/setting of treasure.’ In context it means securing blessings—wealth, strength, inspiration, and successful outcomes—firmly established through the properly performed soma rite.

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