Rig Veda Sukta 34
Mandala 4Sukta 3411 Mantras

Sukta 34

Sukta 4.34

Rishi

Vāmadeva Gautama

Devata

Rbhus (Ṛbhu, Vibhvan, Vāja) with Indra as companion power

Chandas

Trishtubh

हे सूक्त ऋभू—ऋभु, विभ्वन् आणि वाज—यांना यज्ञासाठी आमंत्रित करते; त्यांनी इंद्रासह येऊन सोम-रूप “मधु”चा आस्वाद घ्यावा आणि आपली प्रसिद्ध कारागिरीची शक्ती व नवसंजीवन/पुनर्निर्मितीची सामर्थ्ये या विधीत आणावीत अशी विनंती करते. आह्वानाला त्यांचा कधीही न चुकणारा प्रतिसाद याची स्तुती करून, इंद्र व सहकारी शक्तींशी त्यांच्या संयुक्त उन्मेषातून “रत्न-धेय” (धन/वरदानांची स्थापना) प्राप्त व्हावी अशी याचना करते.

Recitation with translationRig Veda 4.34

Mantras

Mantra 1

ऋभुर्विभ्वा वाज इन्द्रो नो अच्छेमं यज्ञं रत्नधेयोप यात । इदा हि वो धिषणा देव्यह्नामधात्पीतिं सं मदा अग्मता वः ॥

हे ऋभु, विभ्वा, वाज—इंद्रासह आमच्या या रत्न-धेय (रत्नधारी) यज्ञाकडे या। कारण आता दिवसांची दिव्य धिषणा पीति (पान) स्थापन करीत आहे; तुमच्या मद (परमानंद)ासह एकत्र येऊन या।

Mantra 2

विदानासो जन्मनो वाजरत्ना उत ऋतुभिॠभवो मादयध्वम् । सं वो मदा अग्मत सं पुरंधिः सुवीरामस्मे रयिमेरयध्वम् ॥

हे वाजरत्न-समृद्ध ऋभुगणा! आपल्या जन्माचा व उगमाचा बोध करून, ऋतु-ऋतूंमध्ये ‘ऋत’ (धर्म-नियम/विश्व-क्रम) यासहही आनंदित व्हा. तुमचे मद (उत्साह) एकत्र येवोत, आणि त्यांच्यासह पुरंधि (पूर्णता-शक्ती)ही येवो; आमच्यासाठी सु-वीर (उत्तम वीर-संतती) देणारा रयि (धन-समृद्धी) प्रेरित करा, प्रवाहित करा.

Mantra 3

अयं वो यज्ञ ऋभवोऽकारि यमा मनुष्वत्प्रदिवो दधिध्वे । प्र वोऽच्छा जुजुषाणासो अस्थुरभूत विश्वे अग्रियोत वाजाः ॥

हे ऋभुगणा! हा यज्ञ तुमच्यासाठीच घडविला आहे—जो तुम्ही दूरस्थ दिव् (परम आकाश) येथून स्थापून, मनुष्यांसाठी सुलभ केला. तुमच्याकडे अग्रसर होत, तुम्हाला स्वीकारणारे व जपणारे आम्ही उभे आहोत; आणि बलाचे सर्व अग्रगामी वाज (शक्ती) प्रकट झाले आहेत.

Mantra 4

अभूदु वो विधते रत्नधेयमिदा नरो दाशुषे मर्त्याय । पिबत वाजा ऋभवो ददे वो महि तृतीयं सवनं मदाय ॥

हे नर (ऋभुगणा)! विधाते (उपासक) यासाठी—इथे, आत्ताच—दान करणाऱ्या मर्त्यासाठी तुमचे रत्न-धेय (रत्नयुक्त भाग) प्रकट झाले आहे. हे वाज, हे ऋभुगणा! प्या; मद-आनंदासाठी तुम्हाला महान तृतीय सवन (सोम-प्रेस) प्रदान झाले आहे.

Mantra 5

आ वाजा यातोप न ऋभुक्षा महो नरो द्रविणसो गृणानाः । आ वः पीतयोऽभिपित्वे अह्नामिमा अस्तं नवस्व इव ग्मन् ॥

या, हे वाजांनो; आमच्या जवळ या, हे ऋभुक्षन्—महान नर, द्रविण (संपत्ती)चे स्वामी—आम्ही तुमचे स्तवन करीत असता. ‘अह्नाम्’—दिवसांच्या सामायिक गृहात तुमची पानें होवोत; जसे संध्याकाळी आपल्याच निवासाकडे परत येतात, तसे या आमच्या विश्रांती-स्थानी या.

Mantra 6

आ नपातः शवसो यातनोपेमं यज्ञं नमसा हूयमानाः । सजोषसः सूरयो यस्य च स्थ मध्वः पात रत्नधा इन्द्रवन्तः ॥

या, हे शवस (बल)चे नपातः; नमस्काराने आहूत झालेल्या या यज्ञाजवळ या. एकचित्ताने, हे सूरयः (दीप्तिमान), ज्याच्या सान्निध्यात तुम्ही उभे आहात—मधु प्या; हे रत्नधाः (रत्नधारक), इन्द्रवन्त (इन्द्रसमर्थित) होऊन हा आनंद स्वीकारा.

Mantra 7

सजोषा इन्द्र वरुणेन सोमं सजोषाः पाहि गिर्वणो मरुद्भिः । अग्रेपाभिॠतुपाभिः सजोषा ग्नास्पत्नीभी रत्नधाभिः सजोषाः ॥

सजोषा (एकसंग) होऊन, हे इन्द्रा, वरुणासह सोम प्या; सजोषा होऊन, हे गिर्वणः (स्तुतीप्रिय), मरुतांसह प्या. सजोषा होऊन अग्रेपाः (प्रथम-पान करणारे) यांच्यासह, ऋतुपाः (ऋतुकाळी पान करणारे) यांच्यासह; सजोषा होऊन ग्नास्पत्नीभिः (देवपत्नी) रत्नधाभिः (रत्नधारिणी शक्ती) यांच्यासह.

Mantra 8

सजोषस आदित्यैर्मादयध्वं सजोषस ऋभवः पर्वतेभिः । सजोषसो दैव्येना सवित्रा सजोषसः सिन्धुभी रत्नधेभिः ॥

एकाच भावाने आदित्यांसह आनंद करा; एकाच भावाने, हे ऋभूंनो, पर्वतांसह. एकाच भावाने दिव्य सवितृसह; एकाच भावाने नद्यांसह—रत्नधारी, शक्तिमय प्रवाहांसह.

Mantra 9

ये अश्विना ये पितरा य ऊती धेनुं ततक्षुॠभवो ये अश्वा । ये अंसत्रा य ऋधग्रोदसी ये विभ्वो नरः स्वपत्यानि चक्रुः ॥

जे अश्विन झाले, जे पितर झाले, जे सहाय्य-शक्ती आहेत—ते ऋभू ज्यांनी प्रकाश-धेनू घडवली, आणि ज्यांनी बळाचे अश्व रचले. जे अच्युत आहेत; ज्यांनी योग्य भेदाने द्यावा-पृथिवी वेगळी केली; ते विभ्व-स्वरूप महाबली नर, ज्यांनी ‘स्वपत्य’ (कुशल कर्म) केले.

Mantra 10

ये गोमन्तं वाजवन्तं सुवीरं रयिं धत्थ वसुमन्तं पुरुक्षुम् । ते अग्रेपा ऋभवो मन्दसाना अस्मे धत्त ये च रातिं गृणन्ति ॥

तुम्ही गोमंत (किरणसमृद्ध), वाजवंत (विजयी बळयुक्त), सुवीर (वीर-ऊर्जेने परिपूर्ण) असा तो ‘रयि’—वसु-समृद्ध, बहुवृद्धी व व्यापक—स्थापिला आहे. हे ऋभूंनो, अग्रगामी रक्षकांनो, तुमच्या प्रेरित आनंदात मत्त होऊन—तो (वैभव) आमच्यात धरा; आणि जे स्तुती करतात त्यांनाही दान-रती द्या.

Mantra 11

नापाभूत न वोऽतीतृषामानिःशस्ता ऋभवो यज्ञे अस्मिन् । समिन्द्रेण मदथ सं मरुद्भिः सं राजभी रत्नधेयाय देवाः ॥

हे ऋभूंनो! या यज्ञात तुमच्यात कोणतीही अपयशता नाही; आणि आवाहन होऊनही स्तुतीविना तुम्ही पुढे निघून गेलेले नाही. इंद्रासह मद-आनंदात एकरूप व्हा; मरुद्गणांसह एकरूप व्हा; हे देवांनो, राजांशी (शासनशक्तींशी)ही एकरूप व्हा—आमच्यात रत्न-निधान स्थापन करण्यासाठी.

Frequently Asked Questions

They are three divine artisan-powers—Ṛbhu, Vibhvan, and Vāja—famed for perfect skill, renewal, and making the sacrifice effective. This hymn calls them to come and drink soma with Indra.

Indra represents empowering force and victorious energy. Joined with the Ṛbhus’ perfected skill, the hymn seeks a complete power: strength plus mastery, resulting in ‘treasure’ (boons) for the sacrificer.

Literally it is the ‘placing/setting of treasure.’ In context it means securing blessings—wealth, strength, inspiration, and successful outcomes—firmly established through the properly performed soma rite.

Ask anything about Sukta 34 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play