Opening the text

Sukta 4.3
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for Mandala 4)
Agni (with Rudra-epithet/force invoked as king and hotṛ)
Triṣṭubh (probable for RV 4.3; verse-length and cadence fit the dominant meter of this section)
Ten hymn przywołuje Agniego jako króla ofiary i prawdziwego hotṛ, który obejmuje oba światy, niosąc siłę podobną do Rudry, groźną, oczyszczającą i suwerenną w rytuale. Chwali moc Agniego prowadzoną przez prawdę, która przekształca surowe w dojrzałe (āmā→pakva), czyni ukryte postrzegalnym i prowadzi czciciela tajnymi "nīthāni" (prowadzącymi ścieżkami). Wieszcz kończy, ofiarując układane, wewnętrzne (niṇyā) wypowiedzi, ezoteryczną mowę i natchnioną chwałę, godne dla Agniego, znającego.
Mantra 1
आ वो राजानमध्वरस्य रुद्रं होतारं सत्ययजं रोदस्योः । अग्निं पुरा तनयित्नोरचित्ताद्धिरण्यरूपमवसे कृणुध्वम् ॥
Przywiedźcie dla was Króla ofiary, siłę Rudry jako prawdziwego kapłana ofiarnego obu światów. Uczyńcie Agniego, starożytnego, zrodzonego z energii opiekuńczych, złotego w postaci, mocą pomocy dla nas, budząc nawet to, co pozostaje niezauważone.
Mantra 2
अयं योनिश्चकृमा यं वयं ते जायेव पत्य उशती सुवासाः । अर्वाचीनः परिवीतो नि षीदेमा उ ते स्वपाक प्रतीचीः ॥
To jest siedlisko łona, które przygotowaliśmy dla ciebie; jak żona dla swego pana, pragnąca i pięknie odziana, przygotowujemy je. Zwróć się ku nam, odziany ze wszystkich stron, i usiądź; te nasze ofiary powracają do ciebie, o dobrze gotujący, jako wrażliwe moce.
Mantra 3
आशृण्वते अदृपिताय मन्म नृचक्षसे सुमृळीकाय वेधः । देवाय शस्तिममृताय शंस ग्रावेव सोता मधुषुद्यमीळे ॥
Ku niemu, który słucha, który nie jest odurzony, ku widzącemu ludzi, łaskawemu i miłosiernemu, o mędrcze, wypowiedz natchnioną myśl. Głoś chwałę bogu, nieśmiertelnemu; jak kamień tłoczący tłoczący, wylewający słodycz, czczę tego, którego wzywam.
Mantra 4
त्वं चिन्नः शम्या अग्ने अस्या ऋतस्य बोध्यृतचित्स्वाधीः । कदा त उक्था सधमाद्यानि कदा भवन्ति सख्या गृहे ते ॥
Nawet z kija rozpalającego, o Agni, stań się świadomy dla nas tego Porządku; o znawco Prawdy, życzliwie usposobiony w zrozumieniu. Kiedy twoje natchnione wypowiedzi i wspólne radości się ziszczą, kiedy przyjaźnie narodzą się w twoim domu?
Mantra 5
कथा ह तद्वरुणाय त्वमग्ने कथा दिवे गर्हसे कन्न आगः । कथा मित्राय मीळ्हुषे पृथिव्यै ब्रवः कदर्यम्णे कद्भगाय ॥
Jak to jest, o Agni, że musisz odpowiadać przed Waruną; jak stajesz się ganiony przed Niebem, jaka jest nasza wina? Jak będziesz przemawiać do Mitry łaskawego, do Ziemi; co powiesz do Arjamana, co do Bhagi?
Mantra 6
कद्धिष्ण्यासु वृधसानो अग्ने कद्वाताय प्रतवसे शुभंये । परिज्मने नासत्याय क्षे ब्रवः कदग्ने रुद्राय नृघ्ने ॥
Jakie słowo wypowiesz, o Agni, wzrastając w świętych siedliskach, co powiesz Wacie, pędzącemu naprzód, dobroczynnemu? Co daleko sięgającym Nasatjom, co powiesz za nasze mieszkanie? Co, o Agni, powiesz Rudrze, pogromcy wrogich?
Mantra 7
कथा महे पुष्टिम्भराय पूष्णे कद्रुद्राय सुमखाय हविर्दे । कद्विष्णव उरुगायाय रेतो ब्रवः कदग्ने शरवे बृहत्यै ॥
Jak przemówisz do Wielkiego Pūṣana, który niesie obfitość, a co powiesz Rudrze o dobrych ofiarach, dawcy oblaty? Jakie słowo-nasienie powiesz Wiśnu o szerokich krokach; co, o Agni, do daleko lecącej Strzały, do Rozległości?
Mantra 8
कथा शर्धाय मरुतामृताय कथा सूरे बृहते पृच्छ्यमानः । प्रति ब्रवोऽदितये तुराय साधा दिवो जातवेदश्चिकित्वान् ॥
Jak odpowiesz zastępowi Marutów w ich prawości; jak wielkiemu Słońcu, gdy będziesz zapytany? Odpowiedz Aditi, szybkiej, i dokonaj tego, o Jātavedas, znawco - utwierdź niebiańskie wypełnienie.
Mantra 9
ऋतेन ऋतं नियतमीळ आ गोरामा सचा मधुमत्पक्वमग्ने । कृष्णा सती रुशता धासिनैषा जामर्येण पयसा पीपाय ॥
Prawdą czczę Prawdę, która jest mocno prowadzona; z krowim surowym i dojrzałym słodyczem razem, o Agni. Ta ciemna, stając się lśniąca przez świecące naczynie, została napełniona mlekiem przyjaznego towarzysza.
Mantra 10
ऋतेन हि ष्मा वृषभश्चिदक्तः पुमाँ अग्निः पयसा पृष्ठ्येन । अस्पन्दमानो अचरद्वयोधा वृषा शुक्रं दुदुहे पृश्निरूधः ॥
Albowiem przez Prawdę zaprawdę nawet Byk jest namaszczony: Agni, samiec, z mlekiem na swych plecach. Nieporuszony kroczy, dawca obfitości; Byk wydoił jasność, a cętkowana jej wymię.
Mantra 11
ऋतेनाद्रिं व्यसन्भिदन्तः समङ्गिरसो नवन्त गोभिः । शुनं नरः परि षदन्नुषासमाविः स्वरभवज्जाते अग्नौ ॥
Mocą Ṛty rozłupali oni skałę; Angirasowie razem parli naprzód z promieniami Światła. Silni zasiedli wokół Jutrzenki w szczęśliwej rozległości; i lśniące Niebo (Svar) objawiło się, gdy Agni narodził się wewnątrz.
Mantra 12
ऋतेन देवीरमृता अमृक्ता अर्णोभिरापो मधुमद्भिरग्ने । वाजी न सर्गेषु प्रस्तुभानः प्र सदमित्स्रवितवे दधन्युः ॥
Przez Ṛtę boskie Wody - nieśmiertelne i niezmieszane - płyną ze swymi strumieniami słodyczy, o Agni. Jak bojowy koń w natarciach, rozbrzmiewając, parą zawsze naprzód, by wypływać w stałym wylewie.
Mantra 13
मा कस्य यक्षं सदमिद्धुरो गा मा वेशस्य प्रमिनतो मापेः । मा भ्रातुरग्ने अनृजोॠणं वेर्मा सख्युर्दक्षं रिपोर्भुजेम ॥
Nie chodźmy, nawet przez chwilę, w czary żadnej wrogiej mocy; nie podpadajmy pod siłę pomniejszającą nieładu rodu. O Agni, nie zaciągajmy długu brata bez prawa; nie stawajmy się korzystającymi z umiejętności wroga ani nie nadużywajmy zdolności przyjaciela.
Mantra 14
रक्षा णो अग्ने तव रक्षणेभी रारक्षाणः सुमख प्रीणानः । प्रति ष्फुर वि रुज वीड्वंहो जहि रक्षो महि चिद्वावृधानम् ॥
Chroń nas, o Agni, swymi mocami ochrony - chroniąc nas, o pięknotwarzy, radując się. Uderz w tył, rozłamuj gęste zło; zabij Rakṣasa, nawet jeśli urosło wielkie i silne.
Mantra 15
एभिर्भव सुमना अग्ने अर्कैरिमान्त्स्पृश मन्मभिः शूर वाजान् । उत ब्रह्माण्यङ्गिरो जुषस्व सं ते शस्तिर्देववाता जरेत ॥
Tymi hymnami bądź szczęśliwego umysłu, o Agni; dotknij tych obfitości naszymi myślami, o bohaterze. I przyjmij, o Angirasie, święte sformułowania; tak niech twoja natchniona chwała, pędzona przez Bogów, w tobie dojrzeje.
Mantra 16
एता विश्वा विदुषे तुभ्यं वेधो नीथान्यग्ने निण्या वचांसि । निवचना कवये काव्यान्यशंसिषं मतिभिर्विप्र उक्थैः ॥
Wszystkie te prowadzące drogi i ukryte słowa ułożyłem dla ciebie, o Agni, który znasz - o rozporządzający. Tajemne wypowiedzi i poetyckie prawdy dla wieszcza; myślami i natchnionymi hymnami ogłosiłem je.
Because Agni governs the whole ritual process: he is invoked first, receives the offerings, and ensures the rite proceeds in right order (ṛta), like a sovereign directing the adhvara.
It highlights Agni’s fierce, purifying power—an awe-inspiring force that burns away impurity and compels truthfulness in the ritual and in the worshipper.
It refers to inward, symbolic or esoteric utterances—carefully crafted poetic formulas and insights offered to Agni, who is praised as the knower able to receive and fulfill them.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.