Opening the text

Sukta 4.19
Vāmadeva Gautama (Mandala 4 core attribution)
Indra
Trishtubh
Ten hymn do Indry wychwala go jako jedynego wybranego bohatera bogów do zabicia Vṛtry, tego, który powiększa Niebo i Ziemię oraz przywraca swobodny ruch światu. Przypomina jego kosmiczne czyny: uśmierzenie wzburzonych wód, uczynienie rzek brodnymi i umożliwienie szybkiej, szerokiej przeprawy, jednocześnie wzywając do odnowienia uwielbienia, które zwiększa natchniony impuls poety. Sukta kończy się nowym "brahmanem" (świętą formułą) złożonym Indrze, aby śpiewacy mogli uczestniczyć w jego zwycięskim dalszym biegu.
Mantra 1
एवा त्वामिन्द्र वज्रिन्नत्र विश्वे देवासः सुहवास ऊमाः । महामुभे रोदसी वृद्धमृष्वं निरेकमिद्वृणते वृत्रहत्ये ॥
Tak, o Indro dzierżący piorun, tutaj wszyscy bogowie, dobrze wzywający i gorliwi, wybierają ciebie jedynego. Wielki jesteś, powiększając oba Niebiosa i Ziemię, wzniosły w wzroście; wybierają cię do zabicia Przeszkodziciela.
Mantra 2
अवासृजन्त जिव्रयो न देवा भुवः सम्राळिन्द्र सत्ययोनिः । अहन्नहिं परिशयानमर्णः प्र वर्तनीररदो विश्वधेनाः ॥
Jak bogowie niczym gorliwi mistrzowie uwolnili światy, tak ty, o Indro wszechwładny, którego łono jest Prawdą, uderzyłeś Węża leżącego zwiniętego wokół potopu. Otworzyłeś ścieżki, wszystkożywne, na szeroki ruch wód i mocy.
Mantra 3
अतृप्णुवन्तं वियतमबुध्यमबुध्यमानं सुषुपाणमिन्द्र । सप्त प्रति प्रवत आशयानमहिं वज्रेण वि रिणा अपर्वन् ॥
O Indro, rozbiłeś piorunem Węża, który nigdy nie był zadowolony, rozpostartego, nieprzebudzonego, pogrążonego w głębokim śnie; leżącego przez siedem zboczy i prądów, bez stawów rozszarpałeś go na kawałki.
Mantra 4
अक्षोदयच्छवसा क्षाम बुध्नं वार्ण वातस्तविषीभिरिन्द्रः । दृळ्हान्यौभ्नादुशमान ओजोऽवाभिनत्ककुभः पर्वतानाम् ॥
Indra swoją siłą poruszył fundament ziemi, jak wiatr napędza swymi mocami; pragnący w mocy, rozbił mocne ufortyfikowania i złamał szczyty gór, które zagradzały drogę.
Mantra 5
अभि प्र दद्रुर्जनयो न गर्भं रथा इव प्र ययुः साकमद्रयः । अतर्पयो विसृत उब्ज ऊर्मीन्त्वं वृताँ अरिणा इन्द्र सिन्धून् ॥
Wybiegły jak matki ku dziecku; jak rydwany kamienie poruszały się razem. Uwolniłeś falujące fale, rozwiązane i wzniesione; uwolniłeś rzeki, które były zatrzymane, o Indro.
Mantra 6
त्वं महीमवनिं विश्वधेनां तुर्वीतये वय्याय क्षरन्तीम् । अरमयो नमसैजदर्णः सुतरणाँ अकृणोरिन्द्र सिन्धून् ॥
Ty ustanowiłeś wielką ziemię, bogatą we wszelką obfitość, płynącą dla szybkiego marszu i szerokiego ruchu. Z czcią uśmierzyłeś wezbraną powódź; i uczyniłeś rzeki łatwymi do przekroczenia, o Indro.
Mantra 7
प्राग्रुवो नभन्वो न वक्वा ध्वस्रा अपिन्वद्युवतीॠतज्ञाः । धन्वान्यज्राँ अपृणक्तृषाणाँ अधोगिन्द्रः स्तर्यो दंसुपत्नीः ॥
Naprzód ruszyli nosiciele chmur, nie jąkając się; ciemni wypełnili młode moce, które znają Prawdę. Spragnione pustkowia i jałowe przestrzenie napełnił; Indra, mądry sprawca, wydoił strumienie, małżonki-mocy domu umiejętności.
Mantra 8
पूर्वीरुषसः शरदश्च गूर्ता वृत्रं जघन्वाँ असृजद्वि सिन्धून् । परिष्ठिता अतृणद्बद्बधानाः सीरा इन्द्रः स्रवितवे पृथिव्या ॥
Wiele świtów i pór roku było wstrzymanych; lecz gdy Indra zabił Wrytrę, wypuścił rzeki. Stojąc wokół, zablokowani zostali uwolnieni i puszczoni do płynięcia; Indra sprawił, że strumienie popłynęły po ziemi.
Mantra 9
वम्रीभिः पुत्रमग्रुवो अदानं निवेशनाद्धरिव आ जभर्थ । व्यन्धो अख्यदहिमाददानो निर्भूदुखच्छित्समरन्त पर्व ॥
Z pomocą mrówek wydobyłeś z jego siedziby syna, który był zatrzymany i nie dany. Ślepy ujrzał wyraźnie; chwytając Węża, wyszedł na zewnątrz, wtedy nawet szczeliny skały, jakby rozcięte, złączyły się w akcie przełamywania przeszkody.
Mantra 10
प्र ते पूर्वाणि करणानि विप्राविद्वाँ आह विदुषे करांसि । यथायथा वृष्ण्यानि स्वगूर्तापांसि राजन्नर्याविवेषीः ॥
Wykładam tobie twoje dawne czyny; natchniony znawca głosi wiedzącemu czyny, które wykonałeś, jak, o Królu, wchodziłeś i przenikałeś, raz po raz, męskie trudy, które są słusznie prowadzone przez twoją zwycięską siłę.
Mantra 11
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
Teraz chwalony, o Indro, teraz śpiewany, powiększasz strumień natchnienia dla śpiewaka, jak rzeki napełniają swoje koryta. Nowe słowo mocy zostało ukształtowane dla ciebie, o panie płowych rumaków; przez przebudzoną myśl bądźmy zawsze gotowi do ruchu naprzód i drogi rydwanu twojego zwycięstwa.
It declares Indra as the uniquely chosen power who defeats obstruction (Vṛtra), restores free movement in the world, and strengthens the singer with renewed inspiration and victory.
The rivers symbolize released life-force and unobstructed movement. Indra’s calming of turbulent waters and making rivers ‘easy to cross’ expresses protection, safe passage, and the return of order and fertility.
It means a “new brahman,” i.e., a freshly crafted sacred formulation or inspired hymn. The poet offers it to Indra so the worshippers gain lasting strength and readiness for successful forward progress.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.