Opening the text

Sukta 2.37
Vasiṣṭha (Maṇḍala 2 context)
Draviṇodāḥ (a giving aspect/title, here addressed with Soma drinking; often linked with Indra/Soma-giving function)
Triṣṭubh (probable; needs verification)
Ten krótki hymn przywołuje Draviṇodāḥ, „Dającego bogactwo/dary”, jako moc pijącą Somę, która zostaje zadowolona poprzez właściwie uporządkowane działanie kapłańskie i odpowiednio timed (ṛtu) ofiarę. Hymn przedstawia rytuał Somy przez urzędników (Hotṛ, Potṛ, Neṣṭṛ, Adhvaryu) i kończy się prośbą, aby bóstwo wypiło „czwarty kielich”, uwalniając w ten sposób pomyślność, siłę i rytualny sukces dla składającego ofiarę.
Mantra 1
मन्दस्व होत्रादनु जोषमन्धसोऽध्वर्यवः स पूर्णां वष्ट्यासिचम् । तस्मा एतं भरत तद्वशो ददिर्होत्रात्सोमं द्रविणोदः पिब ऋतुभिः ॥
Raduj się z esencji Somy, podążając za wezwaniem Hotṛa; o Adhvaryu, on szuka pełnego wylanego napoju. Przynieś mu to, posłuszny tej woli. O dawco bogactw, pij Somę od Hotṛa we właściwych porach, rytmach ṛty.
Mantra 2
यमु पूर्वमहुवे तमिदं हुवे सेदु हव्यो ददिर्यो नाम पत्यते । अध्वर्युभिः प्रस्थितं सोम्यं मधु पोत्रात्सोमं द्रविणोदः पिब ऋतुभिः ॥
Tego, którego wzywałem wcześniej, tego teraz znów wzywam; on jest godny ofiary, Dadhi, który z imienia jest panem. Przez Adhvaryów jest przedłożona miodowa Somę; od Potṛa pij Somę, o dawco bogactw, w rytmach ṛty.
Mantra 3
मेद्यन्तु ते वह्नयो येभिरीयसेऽरिषण्यन्वीळयस्वा वनस्पते । आयूया धृष्णो अभिगूर्या त्वं नेष्ट्रात्सोमं द्रविणोदः पिब ऋतुभिः ॥
Niech twoi nosiciele będą gotowi, dzięki którym się udajesz; niemożliwy do skrzywdzenia, posuwaj się naprzód, o Panie drzewa. Zbliż się, śmiały, zbliżając się w ochronie; od Neṣṭṛa pij Somę, o dawco bogactwa, w rytmach ṛty.
Mantra 4
अपाद्धोत्रादुत पोत्रादमत्तोत नेष्ट्रादजुषत प्रयो हितम् । तुरीयं पात्रममृक्तममर्त्यं द्रविणोदाः पिबतु द्राविणोदसः ॥
On pił od Hotṛa i od Potṛa rozradował się; i od Neṣṭṛa przyjął ofiarę umieszczoną. Niech Draviṇodāḥ pije z czwartego naczynia - niezmieszany, nieśmiertelny; niech dawcy obfitości piją.
Mantra 5
अर्वाञ्चमद्य यय्यं नृवाहणं रथं युञ्जाथामिह वां विमोचनम् । पृङ्क्तं हवींषि मधुना हि कं गतमथा सोमं पिबतं वाजिनीवसू ॥
Zaprzężcie dziś nadchodzący rydwan, który niesie człowieka, dla waszego uwolnienia i szerokiego działania tutaj. Wymieszajcie ofiary z miodową słodyczą; przyjdźcie zaiste do naszego wezwania, i wtedy pijcie Somę, o bogaci w obfitości siły.
Mantra 6
जोष्यग्ने समिधं जोष्याहुतिं जोषि ब्रह्म जन्यं जोषि सुष्टुतिम् । विश्वेभिर्विश्वाँ ऋतुना वसो मह उशन्देवाँ उशतः पायया हविः ॥
Raduj się, o Agni, w rozpalaniu; raduj się w ofierze; raduj się w mantryjskim słowie, które rodzi się z naszego bytu; raduj się w dobrze ukształtowanej chwale. Ze wszystkimi bogami, w rytmie Prawa, o Vasu, pragnij bogów, którzy pragną, i spraw, by pili ofiarę.
Draviṇodāḥ is a Vedic divine title meaning “giver of wealth/abundance.” In RV 2.37 it is addressed as a Soma-drinking power that, when satisfied, grants prosperity and success to the sacrificer.
It means the offering should be made at the correct ritual moments and in harmony with ṛta (right order). The hymn teaches that prosperity comes when timing, speech, and action in the sacrifice are properly aligned.
It is a specific Soma cup in the ritual sequence, highlighted as a decisive draught for Draviṇodāḥ. By inviting the deity to drink this cup, the hymn marks the point where the rite is expected to yield its fruit—plenitude and well-being.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.