Opening the text

Sukta 10.83
Manyu (personified) / traditionally attributed to a seer of the Manyu hymns (Book 10, late layer; specific attribution varies by Anukramaṇī)
Manyu (Wrath/Ardour as divine power, often linked with Indra)
Triṣṭubh (probable)
Ten hymn przywołuje Manyu, boski gniew/żar, jako bóstwo sprzymierzone ze zwycięską mocą Indry, prosząc, by zostało zaprzężone z czcicielem w walce przeciwko przeszkodom podobnym do Vṛtry i wrogim siłom. Manyu jest wychwalane jako samorodne, nieodparte i wszechobecne, oraz błagane, by „złożyło w nas siłę” do walk wewnętrznych i zewnętrznych. Sukta kończy się obrazem ścisłego towarzystwa, Manyu po prawej ręce, opieczętowanym ofiarą słodkiej esencji (Soma/miodowa libacja) do tajemnego, wewnętrznego picia.
Mantra 1
यस्ते मन्योऽविधद्वज्र सायक सह ओजः पुष्यति विश्वमानुषक् । साह्याम दासमार्यं त्वया युजा सहस्कृतेन सहसा सहस्वता ॥
O Manyu, ktokolwiek uzbroił twój piorun i twoją strzałę, twoja siła i potęga wspierają wszystkich na ich drodze. Z tobą jako zaprzężonym towarzyszem, siłą ukształtowaną przez siłę, niechajmy przemóc zarówno ciemnego przeszkodziciela, jak i podzielonego człowieka wewnątrz nas, przez twoją potężną moc.
Mantra 2
मन्युरिन्द्रो मन्युरेवास देवो मन्युर्होता वरुणो जातवेदाः । मन्युं विश ईळते मानुषीर्याः पाहि नो मन्यो तपसा सजोषाः ॥
Manyu jest Indrą; Manyu zaprawdę jest bogiem. Manyu jest Hotarem, Waruną, znającym narodziny. Ludzkie ludy czczą Manyu, chroń nas, o Manyu, w harmonijnej jedności z twoim tapasem, twoim żarem przemiany.
Mantra 3
अभीहि मन्यो तवसस्तवीयान्तपसा युजा वि जहि शत्रून् । अमित्रहा वृत्रहा दस्युहा च विश्वा वसून्या भरा त्वं नः ॥
Przybądź na nas, o Manyu, potężniejszy niż potężni; zaprzężony z tapasem, rozdziel przeciwników. Zabójca wroga, zabójca okrywającego, zabójca ciemnego oporu, przynieś nam wszystkie bogactwa istnienia.
Mantra 4
त्वं हि मन्यो अभिभूत्योजाः स्वयम्भूर्भामो अभिमातिषाहः । विश्वचर्षणिः सहुरिः सहावानस्मास्वोजः पृतनासु धेहि ॥
Albowiem ty, o Manyu (Boski Gniew), jesteś siłą, która przemaga; samorodny jesteś, płonący blask, który zdobywa wrogich napastników. O powszechny w swoim działaniu, nie do odparcia i potężny, umieść w nas swoją siłę w wewnętrznych bitwach.
Mantra 5
अभागः सन्नप परेतो अस्मि तव क्रत्वा तविषस्य प्रचेतः । तं त्वा मन्यो अक्रतुर्जिहीळाहं स्वा तनूर्बलदेयाय मेहि ॥
Bez udziału, odpadłem; to przez twoją celową moc, o znający, o gwałtowny. Dlatego, o Manyu, pogardź bezrozumnym we mnie; przybądź do mnie, moją własną istotę, by uczynić ją dawcą siły.
Mantra 6
अयं ते अस्म्युप मेह्यर्वाङ्प्रतीचीनः सहुरे विश्वधायः । मन्यो वज्रिन्नभि मामा ववृत्स्व हनाव दस्यूँरुत बोध्यापेः ॥
Oto jestem dla ciebie, przybądź blisko do mnie, zwróć się ku mnie, o nie do odparcia podtrzymujący wszystko. O Manyu, uzbrojony w piorun, ogarnij mnie; niechajmy powalić Dasyów, siły ciemności, i przebudzić się do Wód, tych głębi oczyszczającej świadomości.
Mantra 7
अभि प्रेहि दक्षिणतो भवा मेऽधा वृत्राणि जङ्घनाव भूरि । जुहोमि ते धरुणं मध्वो अग्रमुभा उपांशु प्रथमा पिबाव ॥
Posuwaj się ze mną; bądź po mojej prawej ręce; wtedy niechajmy podeptać wiele osłon przeszkody. Wylewam dla ciebie podtrzymującą pierwszą istotę słodyczy, pijcie obaj, pierwszy łyk w tajemnicy, wewnątrz.
Manyu is divine ardour or sacred wrath—an overpowering, blazing force closely resembling Indra’s victorious energy. The hymn treats this ‘wrath’ as a deity that can be invoked and internalized as strength.
No. While it uses battle language (weapons, enemies, Vṛtra), it also points to inner struggle—overcoming fear, inertia, and inner division by placing Manyu’s ojas (force) within oneself.
The hymn ends by pouring the first essence of sweetness (Soma/madhu imagery) and inviting secret drinking. This symbolizes communion—taking Manyu’s power inward in a controlled, consecrated form.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.