Sukta 82
Sukta 10.82
Viśvakarman (traditionally associated with RV 10.82)
Viśvakarman (the All-Former; cosmic artisan/intelligence)
Triṣṭubh (probable; standard for many cosmogonic and theistic hymns in Book 10)
RV 10.82 kontempluje Viśvakarmana jako ukrytego kosmicznego rzemieślnika, który ustanawia pierwsze granice i tym samym pozwala Niebu i Ziemi rozszerzyć się w uporządkowaną przestrzeń. Hymn oscyluje między uwielbieniem a dociekaniem: czci ofiary dawnych wieszczów złożone Stwórcy, lecz ostrzega, że sama recytacja i spekulacja mogą przeoczyć prawdziwego Stwórcę ukrytego za pozorami. Jego celem jest ponowne ukierunkowanie rytuału i myśli na jedną formującą Inteligencję, która przekształca wielość w spójną całość.
Mantras
Mantra 1
चक्षुषः पिता मनसा हि धीरो घृतमेने अजनन्नन्नमाने । यदेदन्ता अददृहन्त पूर्व आदिद्द्यावापृथिवी अप्रथेताम् ॥
Ojciec wizji, niewzruszony, zrodził przez umysł jasny przepływ lśniącego zrozumienia, podczas gdy oni dwaj skłonili się w uwielbieniu. Gdy pierwsze granice zostały mocno ustanowione, wtedy Niebo i Ziemia rozpostarły się w swoją szeroką siedzibę.
Mantra 2
विश्वकर्मा विमना आद्विहाया धाता विधाता परमोत संदृक् । तेषामिष्टानि समिषा मदन्ति यत्रा सप्तऋषीन्पर एकमाहुः ॥
Wiśwakarman, szeroko myślący, z najwyższego nieba jest Porządkującym i Rozporządzającym, najwyższym Widzem. Ich ofiary i pożądane wypełnienia radują się razem w jednej podtrzymującej sile, gdzie Siedmiu Mędrców głosi Jednego poza wszystkim.
Mantra 3
यो नः पिता जनिता यो विधाता धामानि वेद भुवनानि विश्वा । यो देवानां नामधा एक एव तं सम्प्रश्नं भुवना यन्त्यन्या ॥
On, który jest naszym Ojcem i zrodzicielem, Rozporządzający, który zna wszystkie stacje i wszystkie światy; on, który jedyny nadaje imię-i-prawo bogów, ku niemu światy zdążają, pytając go o tajemnicę ich istnienia.
Mantra 4
त आयजन्त द्रविणं समस्मा ऋषयः पूर्वे जरितारो न भूना । असूर्ते सूर्ते रजसि निषत्ते ये भूतानि समकृण्वन्निमानि ॥
Starożytni mędrcy, nie skąpi w swym dawaniu, ofiarowali mu zgromadzone bogactwa mocy. Zasiadłszy w krainie, która jest nieuformowana i uformowana, oni, którzy ukształtowali te stawania się, uczynili je jedną uporządkowaną całością.
Mantra 5
परो दिवा पर एना पृथिव्या परो देवेभिरसुरैर्यदस्ति । कं स्विद्गर्भं प्रथमं दध्र आपो यत्र देवाः समपश्यन्त विश्वे ॥
Poza niebem, poza nawet tę ziemię, poza tym, co jest wśród bogów i tytanich mocy, co to za pierwszy łon, który Wody nosiły, gdzie wszyscy bogowie zebrali się, by oglądać?
Mantra 6
तमिद्गर्भं प्रथमं दध्र आपो यत्र देवाः समगच्छन्त विश्वे । अजस्य नाभावध्येकमर्पितं यस्मिन्विश्वानि भुवनानि तस्थुः ॥
Ten pierwszy łon Wody istotnie nosiły, gdzie wszyscy bogowie zebrali się razem. Na pępku Nienarodzonego, Jedyny został złożony, na którym wszystkie światy przyjęły swój postój.
Mantra 7
न तं विदाथ य इमा जजानान्यद्युष्माकमन्तरं बभूव । नीहारेण प्रावृता जल्प्या चासुतृप उक्थशासश्चरन्ति ॥
Nie znacie go, który te rzeczy zrodził; inny stanął między wami. Okryci mgłą i próżną mową, niezadowoleni recytatorzy wędrują dalej, głosząc hymny bez prawdziwego picia esencji.
Frequently Asked Questions
Viśvakarman is the ‘All-Former’—the cosmic intelligence or artisan who measures and shapes the universe, setting its first limits and ordering all beings.
Creation is not just a physical event but an act of ordering and insight: the true Maker establishes measure and coherence, and we should seek real understanding, not only words.
It warns that people can chant hymns yet remain ‘unsatisfied’ if they do not grasp the essence—being covered by ‘mist’ (confusion) and ‘idle talk’ instead of direct insight.
Ask anything about Sukta 82 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.