Sukta 82

Mantra 1

चक्षुषः पिता मनसा हि धीरो घृतमेने अजनन्नन्नमाने । यदेदन्ता अददृहन्त पूर्व आदिद्द्यावापृथिवी अप्रथेताम् ॥

ದೃಷ್ಟಿಯ ಪಿತಾ—ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಧೀರ, ಸ್ಥಿರ—ಘೃತಮೇನ (ಘೃತದಂತೆ ತೇಜಸ್ವಿ ಪ್ರವಾಹ)ವನ್ನು, ಅನ್ನರೂಪವಾಗಿ, ಜನಿಸಿದನು; ಆಗ ಆ ಎರಡು (ದ್ಯೌ-ಪೃಥಿವಿ) ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಆರಾಧಿಸಿದವು. ಮೊದಲ ಗಡಿಗಳು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದಾಗ, ದ್ಯಾವಾ-ಪೃಥಿವಿ ತಮ್ಮ ವಿಶಾಲ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದವು.

Mantra 2

विश्वकर्मा विमना आद्विहाया धाता विधाता परमोत संदृक् । तेषामिष्टानि समिषा मदन्ति यत्रा सप्तऋषीन्पर एकमाहुः ॥

ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು—ವಿಶಾಲಮನಸ್ಸಿನವನು—ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದನು; ಅವನೇ ಧಾತಾ, ವಿಧಾತಾ, ಪರಮ ದ್ರಷ್ಟಾ. ಅವರ ಇಷ್ಟಿಗಳೂ ಇಚ್ಛಿತ ಸಿದ್ಧಿಗಳೂ ಒಂದೇ ಪೋಷಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಋಷಿಗಳು ಪರದ ಏಕನನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

Mantra 3

यो नः पिता जनिता यो विधाता धामानि वेद भुवनानि विश्वा । यो देवानां नामधा एक एव तं सम्प्रश्नं भुवना यन्त्यन्या ॥

ಯಾವನು ನಮ್ಮ ಪಿತಾ, ಜನಿತಾ, ವಿಧಾತಾ—ಎಲ್ಲ ಧಾಮಗಳನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ಭುವನಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು; ಯಾವನು ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರ ನಾಮಧಾ (ಹೆಸರು-ನಿಯಮ) ನಿಶ್ಚಯಿಸುವವನು—ಆ ಗುಹ್ಯಾರ್ಥವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾ ಭುವನಗಳು ಅವನತ್ತ ಸಾಗುತ್ತವೆ.

Mantra 4

त आयजन्त द्रविणं समस्मा ऋषयः पूर्वे जरितारो न भूना । असूर्ते सूर्ते रजसि निषत्ते ये भूतानि समकृण्वन्निमानि ॥

ಪೂರ್ವಕಾಲದ ಋಷಿಗಳು—ದಾನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪರಲ್ಲ—ಅವನಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿತ ದ್ರವಿಣ, ಶಕ್ತಿಧನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಅಸೂರ್ತ ಮತ್ತು ಸೂರ್ತವಾದ ರಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಷಣ್ಣರಾಗಿ, ಯಾರು ಈ ಭೂತಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರೋ ಅವರು ಅವನ್ನು ಒಂದೇ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಏಕತೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.

Mantra 5

परो दिवा पर एना पृथिव्या परो देवेभिरसुरैर्यदस्ति । कं स्विद्गर्भं प्रथमं दध्र आपो यत्र देवाः समपश्यन्त विश्वे ॥

ದಿವಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪರವಾಗಿ, ಈ ಭೂಮಿಗಿಂತಲೂ ಪರವಾಗಿ; ದೇವರೂ ಅಸುರಶಕ್ತಿಗಳೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲದರಿಗಿಂತಲೂ ಪರವಾಗಿ—ಆ ಮೊದಲ ಗರ್ಭವು ಯಾವುದು, ಅದನ್ನು ಆಪಃ (ಜಲಗಳು) ಧರಿಸಿದವು; ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿ ಅದನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಬಂದ ಸ್ಥಳ ಯಾವುದು?

Mantra 6

तमिद्गर्भं प्रथमं दध्र आपो यत्र देवाः समगच्छन्त विश्वे । अजस्य नाभावध्येकमर्पितं यस्मिन्विश्वानि भुवनानि तस्थुः ॥

ಆದೇ ಮೊದಲ ಗರ್ಭವನ್ನು ಆಪಃ (ಜಲಗಳು) ನಿಜವಾಗಿ ಧರಿಸಿದವು; ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿದರು. ಅಜ (ಅಜನ್ಮ)ನ ನಾಭಿಯ ಮೇಲೆ ಏಕಮಾತ್ರ ‘ಏಕ’ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು—ಅದರ ಮೇಲೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಭುವನಗಳು ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.

Mantra 7

न तं विदाथ य इमा जजानान्यद्युष्माकमन्तरं बभूव । नीहारेण प्रावृता जल्प्या चासुतृप उक्थशासश्चरन्ति ॥

ಇವನ್ನೆಲ್ಲ ಜನ್ಮಕೊಟ್ಟವನನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಮಧ್ಯೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮಂಜಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟು, ವ್ಯರ್ಥ ವಾಗ್ವಾದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಉಕ್ಥ-ಶಾಸ (ಸ್ತೋತ್ರೋಚ್ಚಾರಕರು) ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ—ಸಾರದ ನಿಜ ಪಾನವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.