Sukta 82
Sukta 10.82
Viśvakarman (traditionally associated with RV 10.82)
Viśvakarman (the All-Former; cosmic artisan/intelligence)
Triṣṭubh (probable; standard for many cosmogonic and theistic hymns in Book 10)
رگ وید 10.82 میں وِشوکرمن کو پوشیدہ کائناتی ہنرمند کے طور پر غور کیا گیا ہے جو پہلی حدود قائم کرتا ہے اور اس طرح آسمان اور زمین کو باقاعدہ فضاء میں وسیع ہونے دیتا ہے۔ یہ منتر تعریف اور تحقیق کے درمیان حرکت کرتا ہے: یہ قدیم رشیوں کے خالق کے لیے پیش کردہ نذرانوں کو عزت دیتا ہے، لیکن خبردار کرتا ہے کہ محض تلاوت اور قیاس آرائیاں حقیقی خالق کو جو ظاہری شکلوں کے پیچھے پردے میں ہے، نہیں پہچان سکتیں۔ اس کا مقصد ہے رسم و رواج اور فکر کو اس واحد تشکیلی ذہانت پر مرکوز کرنا جو کثرت کو ایک منظم کل میں ڈھالتا ہے۔
Mantras
Mantra 1
चक्षुषः पिता मनसा हि धीरो घृतमेने अजनन्नन्नमाने । यदेदन्ता अददृहन्त पूर्व आदिद्द्यावापृथिवी अप्रथेताम् ॥
دیکھنے کا باپ، جو ثابت قدم ہے، نے من سے روشن فہم کے صاف بہاؤ کو پیدا کیا، جبکہ دونوں نے عبادت میں جھکا۔ جب پہلی حدیں مضبوطی سے بٹھائی گئیں، تب آسمان اور زمین اپنے وسیع ٹھکانے میں پھیل گئے۔
Mantra 2
विश्वकर्मा विमना आद्विहाया धाता विधाता परमोत संदृक् । तेषामिष्टानि समिषा मदन्ति यत्रा सप्तऋषीन्पर एकमाहुः ॥
وشوکرمن، وسیع سوچ والا، سب سے اونچے آسمان سے ترتیب دینے والا اور انتظام کرنے والا ہے، اعلیٰ دریک۔ ان کی پیشکشیں اور چاہیے پوریاں ایک ساتھ خوش ہوتی ہیں اس ایک تھامنے والی طاقت میں، جہاں سات رشی اس ایک پرے والے کا بیان کرتے ہیں۔
Mantra 3
यो नः पिता जनिता यो विधाता धामानि वेद भुवनानि विश्वा । यो देवानां नामधा एक एव तं सम्प्रश्नं भुवना यन्त्यन्या ॥
جو ہمارا باپ اور جنم دینے والا ہے، جو انتظام کرنے والا ہے جو تمام مقامات اور تمام جہانوں کو جانتا ہے؛ جو دیوتاؤں کے نام اور قانون کا تعین کرنے والا اکیلا ہے - اس کی طرف جہان چلتے ہیں، اس سے اپنے وجود کا راز پوچھتے ہوئے۔
Mantra 4
त आयजन्त द्रविणं समस्मा ऋषयः पूर्वे जरितारो न भूना । असूर्ते सूर्ते रजसि निषत्ते ये भूतानि समकृण्वन्निमानि ॥
قدیم رشی، اپنے دینے میں کم نہیں، نے اسے طاقت کی دولت کی پیشکش کی۔ اس شکل نہ رکھنے والی اور شکل رکھنے والی دھرتی میں بیٹھے، انہوں نے جو ان وجودات کو بنایا، انہیں ایک منظم کل میں ڈھالا۔
Mantra 5
परो दिवा पर एना पृथिव्या परो देवेभिरसुरैर्यदस्ति । कं स्विद्गर्भं प्रथमं दध्र आपो यत्र देवाः समपश्यन्त विश्वे ॥
آسمان سے پرے، اس زمین سے بھی پرے، دیوتاؤں اور طاقتور قوتوں میں جو ہے اس سے بھی پرے - وہ کون سا پہلا رحم مادر ہے جسے پانیوں نے تھام رکھا تھا، جہاں تمام دیوتا ایک ساتھ دیکھنے آئے تھے؟
Mantra 6
तमिद्गर्भं प्रथमं दध्र आपो यत्र देवाः समगच्छन्त विश्वे । अजस्य नाभावध्येकमर्पितं यस्मिन्विश्वानि भुवनानि तस्थुः ॥
وہ پہلا رحم مادر پانیوں نے یقیناً تھاما، جہاں تمام دیوتا اکٹھے ہوئے۔ انجنے والے کی نابی پر، وہ ایک رکھا گیا - جس پر تمام جہان کھڑے ہیں۔
Mantra 7
न तं विदाथ य इमा जजानान्यद्युष्माकमन्तरं बभूव । नीहारेण प्रावृता जल्प्या चासुतृप उक्थशासश्चरन्ति ॥
تم اسے نہیں جانتے جس نے انہیں جنم دیا؛ تمہارے درمیان کوئی اور آ گیا ہے۔ دھند اور بے کار باتوں سے ڈھکا ہوا، نا مطمئن پڑھنے والے بھٹکتے رہتے ہیں، جو بغیر حقیقت کے پینے کے بھجن گاتے ہیں۔
Frequently Asked Questions
Viśvakarman is the ‘All-Former’—the cosmic intelligence or artisan who measures and shapes the universe, setting its first limits and ordering all beings.
Creation is not just a physical event but an act of ordering and insight: the true Maker establishes measure and coherence, and we should seek real understanding, not only words.
It warns that people can chant hymns yet remain ‘unsatisfied’ if they do not grasp the essence—being covered by ‘mist’ (confusion) and ‘idle talk’ instead of direct insight.
Ask anything about Sukta 82 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.