Opening the text

Sukta 1.165
Agastya Mānavā (traditional for RV 1.165, Indra–Marut dialogue)
Maruts (addressed; within an Indra–Marut dialogic frame)
Tr̥ṣṭubh (probable; metrical verification recommended)
RV 1.165 to dramatyczny dialog Indry z Marutami ujęty w formę pochwały: poeta pyta o zjednoczony blask i potęgę Marutów, podczas gdy Indra potwierdza swoje niezależne zwycięstwo nad Vṛtrą oraz swoje dobrodziejstwa dla ludzkości. Hymn negocjuje boskie pierwszeństwo i przymierze, jak bogowie burzy i władca piorunów działają wspólnie, kończąc się zaproszeniem dla Marutów, by przybyli ze swoją „armią” siły i obdarzyli wigorem, ochroną oraz wzrostem.
Mantra 1
कया शुभा सवयसः सनीळाः समान्या मरुतः सं मिमिक्षुः । कया मती कुत एतास एतेऽर्चन्ति शुष्मं वृषणो वसूया ॥
Przez jaką wspaniałą harmonię, będąc jednego wieku i jednego domu, Marutowie połączyli się razem? Przez jaką natchnioną myśl, skąd przybyli ci, że śpiewają swoją siłę, męscy w mocy, pragnący prawdziwego bogactwa bytu?
Mantra 2
कस्य ब्रह्माणि जुजुषुर्युवानः को अध्वरे मरुत आ ववर्त । श्येनाँ इव ध्रजतो अन्तरिक्षे केन महा मनसा रीरमाम ॥
Czyje święte sformułowania objęli młodzieńcy? Kto zwrócił Marutów ku dziełu ofiarnemu? Jak sokoły błyskające przez przestrzeń między niebiosami, przez jaki rozległy umysł mamy się do nich zbliżyć i ich ucieszyć?
Mantra 3
कुतस्त्वमिन्द्र माहिनः सन्नेको यासि सत्पते किं त इत्था । सं पृच्छसे समराणः शुभानैर्वोचेस्तन्नो हरिवो यत्ते अस्मे ॥
Skąd przybywasz, o Indro mocy, że idziesz samotnie, o panu prawdy? Dlaczego pytasz tak, przychodząc ze swymi wspaniałymi? Przemów do nas, o Harivanie, co zamierzasz dla nas tutaj.
Mantra 4
ब्रह्माणि मे मतयः शं सुतासः शुष्म इयर्ति प्रभृतो मे अद्रिः । आ शासते प्रति हर्यन्त्युक्थेमा हरी वहतस्ता नो अच्छ ॥
Moje natchnione słowa, moje myśli, są dla dobra; wyciśnięta Soma jest gotowa, a moja siła wznosi się, mój kamień jest uniesiony. Hymny wzywają; one odpowiadają z rozkoszą. Niech dwa płowe rumaki przyniosą cię tutaj do nas.
Mantra 5
अतो वयमन्तमेभिर्युजानाः स्वक्षत्रेभिस्तन्वः शुम्भमानाः । महोभिरेताँ उप युज्महे न्विन्द्र स्वधामनु हि नो बभूथ ॥
Dlatego my, zaprzężeni z tymi najbliższymi mocami, przyozdabiając naszą istotę przez ich własną panowską siłę, łączymy się z nimi przez ich wielkości. O Indro, podążaj za własnym prawem bytu, albowiem stałeś się rzeczywiście dla nas.
Mantra 6
क्व स्या वो मरुतः स्वधासीद्यन्मामेकं समधत्ताहिहत्ये । अहं ह्युग्रस्तविषस्तुविष्मान्विश्वस्य शत्रोरनमं वधस्नैः ॥
Gdzie więc było wasze własne prawo, o Marutowie, gdy postawiliście mnie samego przeciwko zabiciu Węża? Albowiem ja, groźny, silny, najpotężniejszy, skłoniłem każdego wroga ze wszystkich bronią wykonania.
Mantra 7
भूरि चकर्थ युज्येभिरस्मे समानेभिर्वृषभ पौंस्येभिः । भूरीणि हि कृणवामा शविष्ठेन्द्र क्रत्वा मरुतो यद्वशाम ॥
O Byku potęgi, dokonałeś wiele dla nas swoimi zaprzężonymi mocami, swoimi równymi i pokrewnymi męskimi siłami. Albowiem i my pragniemy dokonać wielu rzeczy, O najpotężniejszy Indro, z wolą Marutów i mocą świadomej intencji, ilekroć jesteśmy poruszeni do panowania.
Mantra 8
वधीं वृत्रं मरुत इन्द्रियेण स्वेन भामेन तविषो बभूवान् । अहमेता मनवे विश्वश्चन्द्राः सुगा अपश्चकर वज्रबाहुः ॥
Zabiłem Okrywającego, o Maruci, moją własną Indra-mocą; dzięki własnemu blaskowi stałem się gwałtownym. Ja, ramię niosące piorun, uczyniłem te wody dla człowieka, powszechne w swoim świetle, łatwe do przemierzania, ścieżki radosnego postępu.
Mantra 9
अनुत्तमा ते मघवन्नकिर्नु न त्वावाँ अस्ति देवता विदानः । न जायमानो नशते न जातो यानि करिष्या कृणुहि प्रवृद्ध ॥
Nieskończona jest twoja wielkość, o szczodry; nikt wcale, żaden bóg, który zna, nie jest równy tobie. Ani ten, który się rodzi, ani ten, który już się urodził, nie może osiągnąć tego, co uczynisz, uczyn to, o wiecznie wzrastający w mocy.
Mantra 10
एकस्य चिन्मे विभ्वस्त्वोजो या नु दधृष्वान्कृणवै मनीषा । अहं ह्युग्रो मरुतो विदानो यानि च्यवमिन्द्र इदीश एषाम् ॥
Nawet z jednego niech będzie dla mnie wszechprzenikająca potęga, abym z odwagą mógł kształtować moją myśl. Albowiem jestem istotnie groźnym, o Maruci, wiedzącym; cokolwiek wprowadzam w ruch, Indra sam jest panem nad tymi rzeczami.
Mantra 11
अमन्दन्मा मरुतः स्तोमो अत्र यन्मे नरः श्रुत्यं ब्रह्म चक्र । इन्द्राय वृष्णे सुमखाय मह्यं सख्ये सखायस्तन्वे तनूभिः ॥
Maruci rozweselili mnie tu pieśnią, gdy bohaterowie ułożyli dla mnie godne słuchania Słowo. Dla Indry Byka, dla o pięknej twarzy, dla mnie, przyjaciele w przyjaźni, przybyli z ciałami do mojej ucieleśnionej istoty.
Mantra 12
एवेदेते प्रति मा रोचमाना अनेद्यः श्रव एषो दधानाः । संचक्ष्या मरुतश्चन्द्रवर्णा अच्छान्त मे छदयाथा च नूनम् ॥
Tak istotnie ci, świecąc ku mnie, noszą nieskazitelną sławę i ten pęd. Spojrzawszy na mnie razem, o Maruci o barwie jasnego księżyca, zbliżyliście się; i teraz osłaniacie mnie, chroniąc i ogarniając.
Mantra 13
को न्वत्र मरुतो मामहे वः प्र यातन सखीँरच्छा सखायः । मन्मानि चित्रा अपिवातयन्त एषां भूत नवेदा म ऋतानाम् ॥
Kto tu, o Maruci, jest taki, który może was wielbić? Idźcie naprzód, o przyjaciele, ku waszym towarzyszom. Rozwiejcie moje wielobarwne myśli; stańcie się dla mnie nowymi znawcami prawd Rity.
Mantra 14
आ यद्दुवस्याद्दुवसे न कारुरस्माञ्चक्रे मान्यस्य मेधा । ओ षु वर्त्त मरुतो विप्रमच्छेमा ब्रह्माणि जरिता वो अर्चत् ॥
Gdy śpiewak pragnie służyć dla służby, inteligencja godnego ukształtowała nas jako narzędzie. Zwróćcie się więc, o Maruci, ku natchnionemu widzącemu; chwalący wypowiedział do was te moce słów.
Mantra 15
एष वः स्तोमो मरुत इयं गीर्मान्दार्यस्य मान्यस्य कारोः । एषा यासीष्ट तन्वे वयां विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
To jest wasza pieśń, o Maruci; to jest śpiew chwalącego, godnego Māndāryi. Przybądźcie z tym do naszej ucieleśnionej istoty, abyśmy mogli poznać ten dziarski zastęp, szybki w dawaniu, tę pełnię siły.
It is a hymn in the form of a dialogue where the Maruts are praised for their unified storm-power, and Indra asserts his own decisive role in slaying Vṛtra and freeing the waters.
The line emphasizes Indra’s sovereignty and independent might, while still keeping the Maruts within the sacred conversation as allied forces whose collective energy shapes the storm and supports cosmic order.
It can be recited as a prayer for courage, protection, and clear progress—symbolized by “easy-moving waters”—invoking the Maruts for energized harmony and Indra for decisive removal of obstacles.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.