Opening the text

Sukta 1.165
Agastya Mānavā (traditional for RV 1.165, Indra–Marut dialogue)
Maruts (addressed; within an Indra–Marut dialogic frame)
Tr̥ṣṭubh (probable; metrical verification recommended)
رگ وید ۱۔۱۶۵ ایک ڈرامائی اندر-ماروت مکالمہ ہے جو تعریف کے طور پر پیش کیا گیا ہے: شاعر ماروتوں کے متحد جلال اور طاقت کے بارے میں سوال کرتا ہے، جبکہ اندرہ ورتر پر اپنی آزاد فتح اور انسانیت کے لیے اپنی نعمتوں کا اعلان کرتا ہے۔ یہ منتر خدائی تقدم اور اتحاد پر بحث کرتا ہے کہ طوفانی دیوتا اور بجلی کا دیوتا ایک ساتھ کیسے کام کرتے ہیں، اور آخر میں ماروتوں کو اپنی فوج کے ساتھ آنے اور طاقت، حفاظت اور بڑھاؤ عطا کرنے کی دعوت دیتا ہے۔
Mantra 1
कया शुभा सवयसः सनीळाः समान्या मरुतः सं मिमिक्षुः । कया मती कुत एतास एतेऽर्चन्ति शुष्मं वृषणो वसूया ॥
کس شاندار ہم آہنگی سے - ایک ہی عمر اور ایک ہی گھر والے ہوکر - مروت ایک دوسرے میں مل گئے؟ کس الہام یافتہ سوچ سے، کہاں سے یہ آئے ہیں، کہ وہ اپنی طاقت کو گاتے ہیں، طاقت میں مردانہ، وجود کی سچی دولت کی خواہش رکھتے ہوئے؟
Mantra 2
कस्य ब्रह्माणि जुजुषुर्युवानः को अध्वरे मरुत आ ववर्त । श्येनाँ इव ध्रजतो अन्तरिक्षे केन महा मनसा रीरमाम ॥
کس کے مقدار فارمولوں کو جوانوں نے اپنایا ہے؟ کس نے مروت کو قربانی کے کام کی طرف موڑا ہے؟ جیسے باز میدانی میں چمکتے ہوئے - کس وسیع ذہن سے ہم ان کے قریب جائیں اور انہیں خوش کریں؟
Mantra 3
कुतस्त्वमिन्द्र माहिनः सन्नेको यासि सत्पते किं त इत्था । सं पृच्छसे समराणः शुभानैर्वोचेस्तन्नो हरिवो यत्ते अस्मे ॥
کہاں سے تو آتا ہے، اے طاقتور اندر، کہ تو اکیلا جاتا ہے، اے سچ کے رب؟ تو اپنے شاندار لوگوں کے ساتھ کیوں سوال کرتا ہے؟ ہم سے بول، اے ہریون، تو ہمارے لیے کیا چاہتا ہے۔
Mantra 4
ब्रह्माणि मे मतयः शं सुतासः शुष्म इयर्ति प्रभृतो मे अद्रिः । आ शासते प्रति हर्यन्त्युक्थेमा हरी वहतस्ता नो अच्छ ॥
میرے الہام یافتہ الفاظ، میری سوچیں بھلے کے لیے ہیں؛ نچڑا ہوا سوما تیار ہے، اور میری طاقت بلند ہوتی ہے - میرا پتھر اٹھایا گیا ہے۔ منتر پکارتے ہیں؛ وہ خوشی سے جواب دیتے ہیں۔ دو سنہلے گھوڑے تمہیں ہمارے پاس لائیں۔
Mantra 5
अतो वयमन्तमेभिर्युजानाः स्वक्षत्रेभिस्तन्वः शुम्भमानाः । महोभिरेताँ उप युज्महे न्विन्द्र स्वधामनु हि नो बभूथ ॥
اس لیے ہم، ان قریب طاقتوں کے ساتھ جڑے ہوئے، اپنے وجود کو ان کی اپنی شاہانہ طاقت سے سنوارتے ہوئے، ان کی عظمتوں سے ان سے جڑتے ہیں۔ اے اندر، اپنے وجود کے قانون کی پیروی کر - کیونکہ تو واقعی ہمارے لیے بن گیا ہے۔
Mantra 6
क्व स्या वो मरुतः स्वधासीद्यन्मामेकं समधत्ताहिहत्ये । अहं ह्युग्रस्तविषस्तुविष्मान्विश्वस्य शत्रोरनमं वधस्नैः ॥
پھر تمہارا اپنا قانون کہاں تھا، اے مروت، جب تم نے مجھے سانپ کے مارنے کے خلاف اکیلا کھڑا کیا؟ کیونکہ میں - شدید، مضبوط، سب سے طاقتور - نے اپنے ہتھیاروں سے ہر دشمن کو جھکا دیا۔
Mantra 7
भूरि चकर्थ युज्येभिरस्मे समानेभिर्वृषभ पौंस्येभिः । भूरीणि हि कृणवामा शविष्ठेन्द्र क्रत्वा मरुतो यद्वशाम ॥
اے طاقت کے بیل، تو نے ہمارے لیے بہت کچھ کیا ہے اپنی جوڑی ہوئی طاقتوں سے، اپنی برابر اور ہم جنس قوتوں سے۔ کیونکہ ہم بھی بہت سی باتیں پوری کرنا چاہتے ہیں، اے سب سے طاقتور اندر، مروتوں کی مرضی اور شعوری ارادے کی طاقت سے، جب بھی ہم مہارت کی طرف متحرک ہوں۔
Mantra 8
वधीं वृत्रं मरुत इन्द्रियेण स्वेन भामेन तविषो बभूवान् । अहमेता मनवे विश्वश्चन्द्राः सुगा अपश्चकर वज्रबाहुः ॥
میں نے ڈھانپنے والے کو مار ڈالا، اے مروت، اپنی اندر کی طاقت سے، اپنی چمک سے میں شدید بن گیا۔ میں نے، جو بجلی کی بازو رکھنے والا ہوں، ان پانیوں کو انسان کے لیے بنایا، جو اپنی روشنی میں عالمگیر ہیں، جن پر چلنا آسان ہے، خوشی سے آگے بڑھنے کے راستے۔
Mantra 9
अनुत्तमा ते मघवन्नकिर्नु न त्वावाँ अस्ति देवता विदानः । न जायमानो नशते न जातो यानि करिष्या कृणुहि प्रवृद्ध ॥
تیری عظمت بے مثال ہے، اے سخاوت کرنے والے، کوئی بھی، کوئی بھی دیوتا جو جانتا ہے، تجھ کے برابر نہیں ہے۔ نہ پیدا ہونے والا نہ پہلے سے پیدا شدہ، وہ کام جو تو کرے گا، ان تک نہیں پہنچ سکتا، تو انہیں کر، اے طاقت میں ہمیشہ بڑھنے والے۔
Mantra 10
एकस्य चिन्मे विभ्वस्त्वोजो या नु दधृष्वान्कृणवै मनीषा । अहं ह्युग्रो मरुतो विदानो यानि च्यवमिन्द्र इदीश एषाम् ॥
صرف ایک کی بھی مجھے ہر جگہ پھیلی ہوئی طاقت مل جائے، تاکہ میں دلیری سے اپنا خیال بناؤں۔ کیونکہ میں واقعی سخت ہوں، اے مروت، جاننے والا، جو کچھ بھی میں حرکت میں لاتا ہوں، اندر اکیلا ان سب کا مالک ہے۔
Mantra 11
अमन्दन्मा मरुतः स्तोमो अत्र यन्मे नरः श्रुत्यं ब्रह्म चक्र । इन्द्राय वृष्णे सुमखाय मह्यं सख्ये सखायस्तन्वे तनूभिः ॥
مروتوں نے مجھے یہاں گیت سے خوش کیا ہے، جب ہیروؤں نے میرے لیے سننے کے قابل کلام بنایا۔ اندر بیل کے لیے، خوبصورت چہرے والے کے لیے، میرے لیے، دوستی میں دوستوں نے اپنے جسموں کے ساتھ میرے جسم میں آئے۔
Mantra 12
एवेदेते प्रति मा रोचमाना अनेद्यः श्रव एषो दधानाः । संचक्ष्या मरुतश्चन्द्रवर्णा अच्छान्त मे छदयाथा च नूनम् ॥
اس طرح یہ میری طرف چمک کر، بے داغ شہرت اور اس تحریک کو لے کر آئے ہیں۔ مجھ پر ایک ساتھ دیکھ کر، اے چاند جیسی چمک والے مروت، تم قریب آ گئے، اور اب تم مجھے ڈھانپ لیتے ہو، بچاتے اور گھیرے ہوئے۔
Mantra 13
को न्वत्र मरुतो मामहे वः प्र यातन सखीँरच्छा सखायः । मन्मानि चित्रा अपिवातयन्त एषां भूत नवेदा म ऋतानाम् ॥
یہاں کون ہے، اے مروت، جو تمہیں بڑا بنا سکے؟ آگے بڑھو، اے دوستو، اپنے ساتھیوں کی طرف۔ میرے رنگین خیالات کو اڑا دو، میرے لیے ریت کے سچائیوں کے نئے جاننے والے بن جاؤ۔
Mantra 14
आ यद्दुवस्याद्दुवसे न कारुरस्माञ्चक्रे मान्यस्य मेधा । ओ षु वर्त्त मरुतो विप्रमच्छेमा ब्रह्माणि जरिता वो अर्चत् ॥
جب گلوکار خدمت کے لیے خدمت کرنا چاہے، لائق کی عقل نے ہمیں ایک آلہ بنایا ہے۔ پھر مڑو، اے مروت، پریرت دیشی کی طرف، تعریف کرنے والے نے تمہیں یہ کلمات کی طاقتیں پڑھی ہیں۔
Mantra 15
एष वः स्तोमो मरुत इयं गीर्मान्दार्यस्य मान्यस्य कारोः । एषा यासीष्ट तन्वे वयां विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
یہ تمہارا گیت ہے، اے مروت، یہ تعریف کرنے والے کا گانا ہے، لائق مانداریا کا۔ اس کے ساتھ ہمارے جسم میں آؤ، تاکہ ہم اس زور آور میزبان کو جان سکیں، جو دینے میں تیز ہے، یہ طاقت کی بہتات۔
It is a hymn in the form of a dialogue where the Maruts are praised for their unified storm-power, and Indra asserts his own decisive role in slaying Vṛtra and freeing the waters.
The line emphasizes Indra’s sovereignty and independent might, while still keeping the Maruts within the sacred conversation as allied forces whose collective energy shapes the storm and supports cosmic order.
It can be recited as a prayer for courage, protection, and clear progress—symbolized by “easy-moving waters”—invoking the Maruts for energized harmony and Indra for decisive removal of obstacles.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.