Sukta 165

Mantra 1

कया शुभा सवयसः सनीळाः समान्या मरुतः सं मिमिक्षुः । कया मती कुत एतास एतेऽर्चन्ति शुष्मं वृषणो वसूया ॥

কোন শুভ সুর-মিলনে—সমবয়সী ও এক নীড়ের—মরুতেরা একত্রে মিশে গেল? কোন মতি (প্রেরিত বুদ্ধি) থেকে, কোথা থেকে এরা এসেছে, যে এরা বৃষণ (বীর্যবান) হয়ে, বসূয়া (সত্য ধনের আকাঙ্ক্ষা) নিয়ে নিজেদের শুষ্ম (বল) গেয়ে ওঠে?

Mantra 2

कस्य ब्रह्माणि जुजुषुर्युवानः को अध्वरे मरुत आ ववर्त । श्येनाँ इव ध्रजतो अन्तरिक्षे केन महा मनसा रीरमाम ॥

কার ব্রহ্ম (পবিত্র স্তোত্র/সূক্ত) এই যুবকেরা গ্রহণ করেছে? কে মরুতদের অধ্বর (যজ্ঞকর্ম)-এর দিকে ফিরিয়েছে? অন্তরিক্ষে ঝলমল করা শ্যেন (বাজপাখি)-এর মতো—কোন মহা মনস্ (মহামন) দিয়ে আমরা তাদের নিকটে গিয়ে আনন্দিত করব?

Mantra 3

कुतस्त्वमिन्द्र माहिनः सन्नेको यासि सत्पते किं त इत्था । सं पृच्छसे समराणः शुभानैर्वोचेस्तन्नो हरिवो यत्ते अस्मे ॥

হে ইন্দ্র, মহিমান্বিত! তুমি কোথা থেকে আস যে, হে সত্যের অধিপতি (সৎপতে), তুমি একাই গমন কর? তুমি কেন এভাবে প্রশ্ন কর, তোমার শুভ (দীপ্ত) সঙ্গীদের সঙ্গে এসে? হে হরিবান, আমাদের জন্য তোমার যা অভিপ্রায়, তা আমাদের বলে দাও।

Mantra 4

ब्रह्माणि मे मतयः शं सुतासः शुष्म इयर्ति प्रभृतो मे अद्रिः । आ शासते प्रति हर्यन्त्युक्थेमा हरी वहतस्ता नो अच्छ ॥

আমার ব্রহ্ম (প্রেরিত বাণী) ও আমার মতি কল্যাণের জন্য; সুতা সোম প্রস্তুত, আর আমার শুষ্ম (বীর্য-শক্তি) জাগে—আমার অদ্রি (সোম-পেষণ-পাথর) উত্থিত। উক্থ (স্তোত্র) আহ্বান করে; তারা আনন্দে প্রত্যুত্তর দেয়। হে হরী (দুই তাম্র/কপিশ অশ্ব), তোমরা তাঁকে আমাদের কাছে এখানে বহন করে আনো।

Mantra 5

अतो वयमन्तमेभिर्युजानाः स्वक्षत्रेभिस्तन्वः शुम्भमानाः । महोभिरेताँ उप युज्महे न्विन्द्र स्वधामनु हि नो बभूथ ॥

অতএব আমরা, এই নিকটতম শক্তিগুলির সঙ্গে যুক্ত হয়ে, তাদের স্বক্ষত্র (স্বাধীন প্রভুত্ব) দ্বারা আমাদের তনু (সত্তা) অলংকৃত করে, তাদের মহিমা দ্বারা তাদের সঙ্গে যুক্ত হই। হে ইন্দ্র, তোমার স্বধা (নিজস্ব বিধি/স্বভাব-ধর্ম) অনুসরণ করো—কারণ তুমি সত্যই আমাদের জন্য তেমনই হয়ে উঠেছ।

Mantra 6

क्व स्या वो मरुतः स्वधासीद्यन्मामेकं समधत्ताहिहत्ये । अहं ह्युग्रस्तविषस्तुविष्मान्विश्वस्य शत्रोरनमं वधस्नैः ॥

তবে কোথায় ছিল তোমাদের স্বধা, হে মরুতগণ, যখন তোমরা আমাকে একা আহিহত্যে (সাপ-বধ) কাজে স্থাপন করলে? কারণ আমি—উগ্র, তবিষ (বলবান), তুবিষ্মান (অতিশয় পরাক্রমী)—সমস্তের প্রতিটি শত্রুকে আমার বধস্নৈঃ (বধ-অস্ত্র) দ্বারা নত করি।

Mantra 7

भूरि चकर्थ युज्येभिरस्मे समानेभिर्वृषभ पौंस्येभिः । भूरीणि हि कृणवामा शविष्ठेन्द्र क्रत्वा मरुतो यद्वशाम ॥

হে বলবান্ বৃষভ! তুমি তোমার যোজিত শক্তিসমূহ দ্বারা, তোমার সমান ও স্বজনসদৃশ পৌরুষসমূহ দ্বারা আমাদের জন্য বহু কর্ম সাধন করেছ। কারণ আমরাও—হে অতি-পরাক্রান্ত ইন্দ্র—মরুতদের ইচ্ছানুসারে এবং ক্রতু (সঙ্কল্প-শক্তি)-র বল দ্বারা, যখন-যখন আমরা অধিকার/বশতা লাভে প্রবৃত্ত হই, বহু কর্ম সম্পন্ন করতে চাই।

Mantra 8

वधीं वृत्रं मरुत इन्द्रियेण स्वेन भामेन तविषो बभूवान् । अहमेता मनवे विश्वश्चन्द्राः सुगा अपश्चकर वज्रबाहुः ॥

হে মরুতগণ! আমি আমারই ইন্দ্রিয় (ইন্দ্র-বল) দ্বারা আবরণকারী বৃত্রকে বধ করেছি; আমারই তেজে আমি প্রচণ্ড হয়েছি। বজ্রবাহু আমি—মানুষের জন্য—এই জলসমূহকে সর্বত্র দীপ্তিমান করে, সহজ-গমনযোগ্য করে, আনন্দময় অগ্রগতির পথরূপে প্রবাহিত/সুলভ করেছি।

Mantra 9

अनुत्तमा ते मघवन्नकिर्नु न त्वावाँ अस्ति देवता विदानः । न जायमानो नशते न जातो यानि करिष्या कृणुहि प्रवृद्ध ॥

হে মঘবন্! তোমার মহিমা অতুলনীয়; জ্ঞানী কোনো দেবই তোমার সমান নয়। না জন্মগ্রহণকারী, না জন্মগ্রহণ করা—কেউই—তুমি যে কর্মসমূহ করবে, সেগুলির কাছে পৌঁছতে পারে না; হে সদা-বর্ধমান! তুমি সেগুলি সম্পন্ন কর।

Mantra 10

एकस्य चिन्मे विभ्वस्त्वोजो या नु दधृष्वान्कृणवै मनीषा । अहं ह्युग्रो मरुतो विदानो यानि च्यवमिन्द्र इदीश एषाम् ॥

একজনেরই জন্যও আমার কাছে সেই সর্বব্যাপী শক্তি থাকুক, যাতে আমি দুঃসাহসে আমার মনীষা (চিন্তা-শক্তি) গঠন করতে পারি। কারণ আমি-ই, হে মরুতগণ, উগ্র—জ্ঞানী; আমি যা-যা চালিত/প্রবর্তিত করি, সেসবের উপর ইন্দ্রই একমাত্র অধিপতি।

Mantra 11

अमन्दन्मा मरुतः स्तोमो अत्र यन्मे नरः श्रुत्यं ब्रह्म चक्र । इन्द्राय वृष्णे सुमखाय मह्यं सख्ये सखायस्तन्वे तनूभिः ॥

এখানে মরুতগণ স্তোত্র-গানে আমাকে আনন্দিত করেছেন, যখন বীরেরা আমার জন্য শ্রবণযোগ্য ব্রহ্ম (বাণী/বচন) রচনা করল। বৃষভ ইন্দ্রের জন্য, সুমুখ (সুন্দর-মুখ) এর জন্য, এবং আমার জন্য—সখ্যে সখা—তারা নিজেদের দেহসহ আমার দেহধারী সত্তার কাছে এল।

Mantra 12

एवेदेते प्रति मा रोचमाना अनेद्यः श्रव एषो दधानाः । संचक्ष्या मरुतश्चन्द्रवर्णा अच्छान्त मे छदयाथा च नूनम् ॥

এভাবেই এরা আমার দিকে দীপ্তিমান হয়ে, কলঙ্কহীন শ্রব (যশ) এবং এই প্রেরণা ধারণ করে। হে চন্দ্রবর্ণ মরুতগণ, একসঙ্গে আমাকে দেখে তোমরা নিকটে এসেছ; আর এখন তোমরা আমাকে আচ্ছাদিত কর—রক্ষা করে, পরিবেষ্টন করে।

Mantra 13

को न्वत्र मरुतो मामहे वः प्र यातन सखीँरच्छा सखायः । मन्मानि चित्रा अपिवातयन्त एषां भूत नवेदा म ऋतानाम् ॥

হে মরুতগণ! এখানে কে আছে যে তোমাদের মহিমা বৃদ্ধি করতে পারে? হে সখাগণ, তোমাদের সখাদের কাছে অগ্রসর হও। আমার নানাবর্ণ চিন্তাগুলিকে (প্রাণবায়ুর মতো) বহন করে দাও; আর আমার জন্য ঋত (ঋতানাম্)-এর নব-জ্ঞাতা হয়ে ওঠো।

Mantra 14

आ यद्दुवस्याद्दुवसे न कारुरस्माञ्चक्रे मान्यस्य मेधा । ओ षु वर्त्त मरुतो विप्रमच्छेमा ब्रह्माणि जरिता वो अर्चत् ॥

যখন গায়ক সেবার জন্য সেবা করতে চায়, তখন মান্য (পূজ্য)-এর মেধা আমাদের (স্তবের) উপকরণ করে গড়ে তোলে। অতএব, হে মরুতগণ, বিপ্রের দিকে ফিরো; এই জরিতা (স্তুতিকার) তোমাদের উদ্দেশে এই ব্রহ্মাণি—বাণীশক্তি—উচ্চারণ করেছে।

Mantra 15

एष वः स्तोमो मरुत इयं गीर्मान्दार्यस्य मान्यस्य कारोः । एषा यासीष्ट तन्वे वयां विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥

হে মরুতগণ! এটাই তোমাদের স্তোম; এটাই মান্য (পূজ্য) মাণ্ডার্য গায়কের গীতি। এটিকে নিয়ে আমাদের তনু (দেহ)-এর কাছে এসো, যাতে আমরা এই প্রবল গণকে—দ্রুত দানকারী—এই বল-সমৃদ্ধিকে জানতে পারি।