Prakarana 3

Verse 41 (चौपाई)

कैकयसुता सुनत कटु बानी। कहि न सकइ कछु सहमि सुखानी।। तन पसेउ कदली जिमि काँपी। कुबरीं दसन जीभ तब चाँपी।। कहि कहि कोटिक कपट कहानी। धीरजु धरहु प्रबोधिसि रानी।। फिरा करमु प्रिय लागि कुचाली। बकिहि सराहइ मानि मराली।। सुनु मंथरा बात फुरि तोरी। दहिनि आँखि नित फरकइ मोरी।। दिन प्रति देखउँ राति कुसपने। कहउँ न तोहि मोह बस अपने।। काह करौ सखि सूध सुभाऊ। दाहिन बाम न जानउँ काऊ।।

Słysząc ostre słowa córki Kaikei, nie mogła nic powiedzieć, lecz stała skruszona i usychająca. Jej ciało drżało jak bananowiec potrząsany wiatrem; jej wargi, zęby i język były wyschnięte. Wciąż na nowo opowiadała miliony zwodniczych historii: Królowo, bądź cierpliwa; przemówię do ciebie z rozsądkiem. Moje czyny obróciły się przeciwnie, droga przyjaciółko, i wydają się złowróżbne; jednak mnie chwalisz, przyjmując jak łabędzia. Słuchaj, Mantharo, i porzuć tę myśl; moje prawe oko drży nieustannie. Dzień po dniu widzę złe sny w nocy; lecz z własnego zaślepienia nie powiedziałam ci. Co mam czynić, przyjaciółko? Moja natura jest niewinna; nie wiem, co prawe, a co lewe w tej sprawie.

Verse 42 (दोहा/सोरठा)

अपने चलत न आजु लगि अनभल काहुक कीन्ह। केहिं अघ एकहि बार मोहि दैअँ दुसह दुखु दीन्ह।।20।।

Aż do dnia dzisiejszego nie wyrządziłam nikomu krzywdy z własnej woli. Jednak za jedną winę ktoś zadał mi nie do zniesienia cierpienie.

Verse 43 (चौपाई)

नैहर जनमु भरब बरु जाइ। जिअत न करबि सवति सेवकाई।। अरि बस दैउ जिआवत जाही। मरनु नीक तेहि जीवन चाही।। दीन बचन कह बहुबिधि रानी। सुनि कुबरीं तियमाया ठानी।। अस कस कहहु मानि मन ऊना। सुखु सोहागु तुम्ह कहुँ दिन दूना।। जेहिं राउर अति अनभल ताका। सोइ पाइहि यहु फलु परिपाका।। जब तें कुमत सुना मैं स्वामिनि। भूख न बासर नींद न जामिनि।। पूँछेउ गुनिन्ह रेख तिन्ह खाँची। भरत भुआल होहिं यह साँची।। भामिनि करहु त कहौं उपाऊ। है तुम्हरीं सेवा बस राऊ।।

Pójdę do domu moich rodziców i tam zakończę życie; nie pozostanę przy życiu, by służyć jako służąca rywalki. Pozwól mi paść w ręce wrogów i umrzeć; śmierć jest lepsza niż takie życie. Królowa mówiła wiele pokornych słów, lecz Kaikei uznała słowa pani za zwykły podstęp. Dlaczego mówisz w ten sposób, gdy twoje serce w tym nie leży? Twoje szczęście i powodzenie podwajają się z dnia na dzień. Ten, który był najdroższy twemu panu, otrzyma ten owoc, gdy dojrzeje. Odtąd, gdy usłyszałam tę złą radę, pani, nie mam głodu, nie mam snu w nocy, nie mam spoczynku. Radziłam się astrologów i badałam linie; mówią, że Bharat będzie królem, i to jest prawda. O pani, jeśli tak uczynisz, powiem ci sposób; bo twój pan jest pod mocą twojej służby.

Verse 44 (दोहा/सोरठा)

परउँ कूप तुअ बचन पर सकउँ पूत पति त्यागि। कहसि मोर दुखु देखि बड़ कस न करब हित लागि।।21।।

Na twoje słowo rzuciłabym się do studni, porzuciłabym nawet syna i męża. Widząc moje wielkie cierpienie, dlaczego nie działasz dla mojego dobra?

Verse 45 (चौपाई)

कुबरीं करि कबुली कैकेई। कपट छुरी उर पाहन टेई।। लखइ न रानि निकट दुखु कैंसे। चरइ हरित तिन बलिपसु जैसें।। सुनत बात मृदु अंत कठोरी। देति मनहुँ मधु माहुर घोरी।। कहइ चेरि सुधि अहइ कि नाही। स्वामिनि कहिहु कथा मोहि पाहीं।। दुइ बरदान भूप सन थाती। मागहु आजु जुड़ावहु छाती।। सुतहि राजु रामहि बनवासू। देहु लेहु सब सवति हुलासु।। भूपति राम सपथ जब करई। तब मागेहु जेहिं बचनु न टरई।। होइ अकाजु आजु निसि बीतें। बचनु मोर प्रिय मानेहु जी तें।।

Skłoniwszy Kaikei do uległości, sztylet zwodniczości przebił kamień jej serca. Królowa nie dostrzega bliskiego nieszczęścia; pasie się jak zwierzę ofiarne prowadzone na rzeź. Słysząc słowa początkowo łagodne, lecz w końcu twarde, jej umysł zdawał się otrzymywać miód, który w rzeczywistości był śmiertelną trucizną. Służąca pyta, czy odzyskała przytomność, mówiąc: Pani, powiedz mi, czego pragniesz. Żądaj dziś dwóch łask, które król ci zawdzięcza, i przywiąż go do siebie. Niech Bharata otrzyma królestwo, a Rama niech pójdzie na wygnanie. Daj i weź, a niech wszystkie twoje rywalki się radują. Gdy król przysięgnie na Ramę, wtedy żądaj tego, co nie może być odrzucone. Niech sprawa zostanie załatwiona tej nocy. Przyjmij moje słowa jako drogie ci, moja duszo.

Verse 46 (दोहा/सोरठा)

बड़ कुघातु करि पातकिनि कहेसि कोपगृहँ जाहु। काजु सँवारेहु सजग सबु सहसा जनि पतिआहु।।22।।

Wyrządziwszy wielką szkodę, o grzesznico, mówisz: "Idź do komory gniewu." Załatw tę sprawę z całą szybkością; nie wpadaj nagle w niesławę.

Verse 47 (चौपाई)

कुबरिहि रानि प्रानप्रिय जानी। बार बार बड़ि बुद्धि बखानी।। तोहि सम हित न मोर संसारा। बहे जात कइ भइसि अधारा।। जौं बिधि पुरब मनोरथु काली। करौं तोहि चख पूतरि आली।। बहुबिधि चेरिहि आदरु देई। कोपभवन गवनि कैकेई।। बिपति बीजु बरषा रितु चेरी। भुइँ भइ कुमति कैकेई केरी।। पाइ कपट जलु अंकुर जामा। बर दोउ दल दुख फल परिनामा।। कोप समाजु साजि सबु सोई। राजु करत निज कुमति बिगोई।। राउर नगर कोलाहलु होई। यह कुचालि कछु जान न कोई।।

Wiedząc, że królowa jest droższa niż samo życie, Kaikei wyjaśniała swój przebiegły plan raz po raz. "Nie ma w całym świecie nikogo tak oddanego tobie jak ja. Odeszłeś, zostawiając mnie bez oparcia." Jeśli los sprzyja mojej pragnieniu, uczynię cię matką syna, który będzie władał królestwem. Na wiele sposobów służka oddawała cześć Kaikei, gdy ta szła do komory gniewu. Służka zasiała ziarno nieszczęścia jak deszcz w odpowiedniej porze; umysł Kaikei stał się żyzną glebą dla złej rady. Otrzymując wodę oszustwa, ziarno wykiełkowało; dwie łaski przyniosły owoc smutku. Ona przygotowała wszystkie oznaki gniewu; król, postępując za jej złym doradztwem, sprowadził na siebie zgubę. Zapanowało poruszenie w twoim mieście, a jednak nikt nie wiedział nic o tym nikczemnym zamyśle.

Verse 48 (दोहा/सोरठा)

प्रमुदित पुर नर नारि। सब सजहिं सुमंगलचार। एक प्रबिसहिं एक निर्गमहिं भीर भूप दरबार।।23।।

Mężczyźni i kobiety miasta byli pełni radości; wszyscy przygotowywali pomyślne obrzędy. Jedni wchodzili, inni wychodzili; był wielki tłum na dworze króla.

Verse 49 (चौपाई)

बाल सखा सुन हियँ हरषाहीं। मिलि दस पाँच राम पहिं जाहीं।। प्रभु आदरहिं प्रेमु पहिचानी। पूँछहिं कुसल खेम मृदु बानी।। फिरहिं भवन प्रिय आयसु पाई। करत परसपर राम बड़ाई।। को रघुबीर सरिस संसारा। सीलु सनेह निबाहनिहारा।। जेंहि जेंहि जोनि करम बस भ्रमहीं। तहँ तहँ ईसु देउ यह हमहीं।। सेवक हम स्वामी सियनाहू। होउ नात यह ओर निबाहू।। अस अभिलाषु नगर सब काहू। कैकयसुता ह्दयँ अति दाहू।। को न कुसंगति पाइ नसाई। रहइ न नीच मतें चतुराई।।

Słysząc wieści, przyjaciele z dzieciństwa radzili się w sercach; gromadząc się w grupach po dziesięciu lub piętnastu, udali się do Ramy. Pan przyjął ich z miłością, rozpoznając ich przywiązanie, i pytał o ich pomyślność łagodnymi słowami. Powrócili do swoich domów, otrzymawszy życzliwe polecenie, wychwalając Ramę jeden drugiemu. "Kto na świecie jest równy Panu Raghu w cnocie, miłości i szlachetnym postępowaniu? W jakimkolwiek narodzeniu błądzimy z mocy naszych czynów, niech Pan nam to da: że pozostaniemy jego sługami, a on naszym panem. Niech będziemy związani tą relacją na zawsze." Takie było pragnienie w sercach wszystkich w mieście, podczas gdy córka Kaikei płonęła z bólu wewnątrz. Kto nie jest sprowadzony na manowce przez złe towarzystwo? W umysłach nikczemnych nie pozostaje mądrość.

Verse 50 (दोहा/सोरठा)

साँस समय सानंद नृपु गयउ कैकेई गेहँ। गवनु निठुरता निकट किय जनु धरि देह सनेहँ।।24।।

W samym oddechu chwili król udał się z radością do domu Kaikei. Jego wędrówka była tak szybka, jakby przyjął ciało z miłości i uczynił samą bliskość okrutną.

Verse 51 (चौपाई)

कोपभवन सुनि सकुचेउ राउ। भय बस अगहुड़ परइ न पाऊ।। सुरपति बसइ बाहँबल जाके। नरपति सकल रहहिं रुख ताकें।। सो सुनि तिय रिस गयउ सुखाई। देखहु काम प्रताप बड़ाई।। सूल कुलिस असि अँगवनिहारे। ते रतिनाथ सुमन सर मारे।। सभय नरेसु प्रिया पहिं गयऊ। देखि दसा दुखु दारुन भयऊ।। भूमि सयन पटु मोट पुराना। दिए डारि तन भूषण नाना।। कुमतिहि कसि कुबेषता फाबी। अन अहिवातु सूच जनु भाबी।। जाइ निकट नृपु कह मृदु बानी। प्रानप्रिया केहि हेतु रिसानी।।

Słysząc o Domu Gniewu, król poczuł wstyd; przezwyciężony strachem, nie mógł uczynić kroku naprzód. Król bogów mieszka w jego mocy i sile; wszyscy ziemscy królowie pozostają pod jego rozkazami. Słysząc to, gniew kobiety wyschł; zobacz wielką moc i chwałę miłości. Ci, którzy dzierżą trójzęby, pioruny i miecze, są powalani strzałami boga miłości. Król udał się do ukochanej w bojaźni; widząc jej stan, napełnił się strasznym smutkiem. Leżała na ziemi na starym, szorstkim, zużytym płótnie; odrzuciła swoje ciało i liczne ozdoby. Związała swoje złowrogie serce okrutną przysięgą, jakby praktykowała surową pokutę. Król podszedł do niej i przemówił łagodnymi słowami: "Umiłowana mojego życia, dlaczego jesteś zagniewana?"

Verse 52 (छंद)

केहि हेतु रानि रिसानि परसत पानि पतिहि नेवारई। मानहुँ सरोष भुअंग भामिनि बिषम भाँति निहारई।। दोउ बासना रसना दसन बर मरम ठाहरु देखई। तुलसी नृपति भवतब्यता बस काम कौतुक लेखई।।

Dlaczego jesteś zagniewana, o królowo? Ty, która kłaniasz się swemu mężowi z ręką na jego piersi, jakbyś w gniewie patrzyła na niego w straszliwy sposób, o piękna. Oczy twoje, wargi i zęby zdradzają tajny stan twego umysłu. Tulsidas obserwuje, że król jest pod wpływem zabawy miłości, odczytując znaki nastroju ukochanej.

Verse 53 (दोहा/सोरठा)

बार बार कह राउ सुमुखि सुलोचिनि पिकबचनि। कारन मोहि सुनाउ गजगामिनि निज कोप कर।।25।।

Raz po raz król przemawiał do niej, której twarz była urocza, a oczy piękne jak głos kukułki: "Powiedz mi powód twego gniewu, o krocząca jak słonica, i objaw mi swój własny gniew."

Verse 54 (चौपाई)

अनहित तोर प्रिया केइँ कीन्हा। केहि दुइ सिर केहि जमु चह लीन्हा।। कहु केहि रंकहि करौ नरेसू। कहु केहि नृपहि निकासौं देसू।। सकउँ तोर अरि अमरउ मारी। काह कीट बपुरे नर नारी।। जानसि मोर सुभाउ बरोरू। मनु तव आनन चंद चकोरू।। प्रिया प्रान सुत सरबसु मोरें। परिजन प्रजा सकल बस तोरें।। जौं कछु कहौ कपटु करि तोही। भामिनि राम सपथ सत मोही।। बिहसि मागु मनभावति बाता। भूषन सजहि मनोहर गाता।। घरी कुघरी समुझि जियँ देखू। बेगि प्रिया परिहरहि कुबेषू।।

Kto wyrządził ci krzywdę, moja ukochana? Czyje dwie głowy mam zabrać, czyje życie pochwycić? Powiedz mi, kogo mam uczynić żebrakiem? Powiedz mi, kogo mam wypędzić z królestwa? Mogę zabić twoich wrogów, nawet jeśli są nieśmiertelni; czym są ci mali ludzie i kobiety, jak owady? Znasz moją naturę, o piękna; mój umysł jest jak ptak czakora do twej księżycowej twarzy. Moja ukochana, moje życie, mój syn, moje wszystko jest twoje; twoja rodzina i twoi ludzie są w twojej mocy. Jeśli mówię cokolwiek fałszywie do ciebie, o piękna, niech Rama będzie moim świadkiem, a prawda moją przysięgą. Uśmiechając się, proś o cokolwiek, co podoba się twemu sercu; przyozdób swoje piękne ciało klejnotami. Uważaj ten dom za nędzne miejsce w swym sercu; szybko, moja ukochana, porzuć tę okrutną przysięgę.

Verse 55 (दोहा/सोरठा)

यह सुनि मन गुनि सपथ बड़ि बिहसि उठी मतिमंद। भूषन सजति बिलोकि मृगु मनहुँ किरातिनि फंद।।26।।

Słysząc to, ograniczonego umysłu Manthara, pełna podstępu, złożyła wielką przysięgę i wybuchnęła śmiechem. Widząc jelenia przyozdobionego klejnotami, było to tak, jakby łowczyni zastawiała swoją pułapkę.

Verse 56 (चौपाई)

पुनि कह राउ सुह्रद जियँ जानी। प्रेम पुलकि मृदु मंजुल बानी।। भामिनि भयउ तोर मनभावा। घर घर नगर अनंद बधावा।। रामहि देउँ कालि जुबराजू। सजहि सुलोचनि मंगल साजू।। दलकि उठेउ सुनि ह्रदउ कठोरू। जनु छुइ गयउ पाक बरतोरू।। ऐसिउ पीर बिहसि तेहि गोई। चोर नारि जिमि प्रगटि न रोई।। लखहिं न भूप कपट चतुराई। कोटि कुटिल मनि गुरू पढ़ाई।। जद्यपि नीति निपुन नरनाहू। नारिचरित जलनिधि अवगाहू।। कपट सनेहु बढ़ाइ बहोरी। बोली बिहसि नयन मुहु मोरी।।

Wtedy król, wiedząc, że jest ona szczerze życzliwą przyjaciółką, przemówił czule i miło, a miłość sprawiła, że drżał z radości. Pani moja, stałaś się droga memu sercu; w każdym domu miasta radość wzrosła. Jutro dam Ramie godność księcia koronnego; przyozdób się pomyślnymi klejnotami, o pięknooka. Słysząc to, Manthara poruszyła się, a serce jej stwardniało, jakby dotknęła ją świeża rana. Z takim bólem zaśmiała się przed tą kobietą; jak złodziejka, która nie płacze jawnie. Król nie mógł dostrzec jej zdradliwej przebiegłości; choć uczył się od milionów przebiegłych ludzi, pozostał nieświadomy dróg kobiet. Choć król był biegły w sztuce rządzenia, pogrążył się w oceanie kobiecych zwyczajów. Zwiększając swoje udawane uczucie jeszcze raz, przemówiła z uśmiechem, spuszczając wzrok.

Verse 57 (दोहा/सोरठा)

मागु मागु पै कहहु पिय कबहुँ न देहु न लेहु। देन कहेहु बरदान दुइ तेउ पावत संदेहु।।27।।

Proś, proś, panie mój, i mów; nigdy nie dawaj, nigdy nie bierz. Jeśli powiesz, że udzielisz dwóch łask, wtedy powstaje wątpliwość.

Verse 58 (चौपाई)

जानेउँ मरमु राउ हँसि कहई। तुम्हहि कोहाब परम प्रिय अहई।। थाति राखि न मागिहु काऊ। बिसरि गयउ मोहि भोर सुभाऊ।। झूठेहुँ हमहि दोषु जनि देहू। दुइ कै चारि मागि मकु लेहू।। रघुकुल रीति सदा चलि आई। प्रान जाहुँ बरु बचनु न जाई।। नहिं असत्य सम पातक पुंजा। गिरि सम होहिं कि कोटिक गुंजा।। सत्यमूल सब सुकृत सुहाए। बेद पुरान बिदित मनु गाए।। तेहि पर राम सपथ करि आई। सुकृत सनेह अवधि रघुराई।। बात दृढ़ाइ कुमति हँसि बोली। कुमत कुबिहग कुलह जनु खोली।।

Król zaśmiał się i rzekł: Znam twój sekret; jesteś mi najdroższa, moja umiłowana. Nie poproszę nikogo, by odstąpił; zapomniałem o mojej naturalnej nieśmiałości. Nie przypisuj mi, nawet fałszywie, żadnej winy; proś o dwie lub cztery łaski i przyjmij je. Zwyczaj rodu Raghu był zawsze taki: niech życie odejdzie, lecz niech słowo nie zostanie złamane. Nie ma większej kupy grzechu niż kłamstwo; czy miliony ziaren sezamu mogą równać się górze? Wszystkie dobre czyny zakorzenione są w prawdzie; Wedy i Purany to głoszą, a serce o tym śpiewa. Dlatego Rama przyszedł, składając przysięgę; taka była bezgraniczna miłość Pana Raghu do prawości. Potwierdziwszy sprawę, Kaikeyi zaśmiała się i przemówiła; ujawniła naturę swojego przewrotnego umysłu, jakby otwierając gniazdo złego ptaka.

Verse 59 (दोहा/सोरठा)

भूप मनोरथ सुभग बनु सुख सुबिहंग समाजु। भिल्लनि जिमि छाड़न चहति बचनु भयंकरु बाजु।।28।।

Pragnienie króla było pięknym lasem, zgromadzeniem szczęśliwych ptaków. Lecz jak łowczyni, Kaikeyi chciała porzucić jego słowo, straszliwy hałas.

Verse 60 (चौपाई)

सुनहु प्रानप्रिय भावत जी का। देहु एक बर भरतहि टीका।। मागउँ दूसर बर कर जोरी। पुरवहु नाथ मनोरथ मोरी।। तापस बेष बिसेषि उदासी। चौदह बरिस रामु बनबासी।। सुनि मृदु बचन भूप हियँ सोकू। ससि कर छुअत बिकल जिमि कोकू।। गयउ सहमि नहिं कछु कहि आवा। जनु सचान बन झपटेउ लावा।। बिबरन भयउ निपट नरपालू। दामिनि हनेउ मनहुँ तरु तालू।। माथे हाथ मूदि दोउ लोचन। तनु धरि सोचु लाग जनु सोचन।। मोर मनोरथु सुरतरु फूला। फरत करिनि जिमि हतेउ समूला।। अवध उजारि कीन्हि कैकेईं। दीन्हसि अचल बिपति कै नेईं।।

Słuchaj, panie mój, co jest w moim sercu; udziel jednej łaski Bharacie jako znaku łaski. Proszę o drugą łaskę ze złożonymi rękami; o panie, spełnij moje pragnienie. Niech Rama mieszka w lesie jako asceta, szczególnie oderwany od świata, przez czternaście lat. Słysząc te łagodne słowa, król poczuł smutek w sercu, jak ptak kokila udręczony, gdy księżyc go dotyka. Odszedł porażony, nie mogąc mówić, jakby piorun nagle uderzył w las drzew sala. Król stał się całkowicie blady, jakby grom uderzył w wysoką palmę. Położył rękę na czole, zamknął obie oczy, a jego ciało, przytłoczone żalem, wydawało się jak obraz. Moje pragnienie rozkwitło jak niebiańskie drzewo, ale teraz wędruje wywrócone z korzeniami, jak słonina powalona. Spustoszyłaś Ajodhję, o Kaikeyi, i wrzuciłaś mnie w przepaść nieszczęścia.

Verse 61 (दोहा/सोरठा)

कवनें अवसर का भयउ गयउँ नारि बिस्वास। जोग सिद्धि फल समय जिमि जतिहि अबिद्या नास।।29।।

O jakiej niesłusznej porze się to wydarzyło? Zaufałem kobiecie. To jak czas, gdy joga, sukces i owoc zostają utracone, a niewiedza niszczy ascetę.