Sukta 101

Mantra 1

पुरोजिती वो अन्धसः सुताय मादयित्नवे । अप श्वानं श्नथिष्टन सखायो दीर्घजिह्व्यम् ॥

Wahai sahabat-sahabat, demi sari Soma kamu yang diperah—untuk memabukkan dengan kegembiraan dan memenangi barisan hadapan—hentam dan singkirkan anjing berlidah panjang yang menjaga ambang.

Mantra 2

यो धारया पावकया परिप्रस्यन्दते सुतः । इन्दुरश्वो न कृत्व्यः ॥

Dia yang, setelah diperah, mengalir mengelilingi dalam aliran yang terang-menyucikan—Indu ini laksana kuda pantas, sedia untuk kerja.

Mantra 3

तं दुरोषमभी नरः सोमं विश्वाच्या धिया । यज्ञं हिन्वन्त्यद्रिभिः ॥

Kepada Soma yang sukar dicederai itu, para lelaki mara dengan fikiran yang meliputi segala; dengan batu-batu pemerah mereka menggerakkan yajña ke hadapan.

Mantra 4

सुतासो मधुमत्तमाः सोमा इन्द्राय मन्दिनः । पवित्रवन्तो अक्षरन्देवान्गच्छन्तु वो मदाः ॥

Soma-soma yang diperah, paling kaya akan kemanisan madu, yang menggembirakan bagi Indra, mengalir bersama penyuci; semoga ekstasi kalian pergi kepada para dewa.

Mantra 5

इन्दुरिन्द्राय पवत इति देवासो अब्रुवन् । वाचस्पतिर्मखस्यते विश्वस्येशान ओजसा ॥

“Biarlah Indu mengalir bagi Indra,” demikian para dewa berkata; Penguasa Sabda menguat dalam makha (korban), penguasa atas segala oleh dayanya.

Mantra 6

सहस्रधारः पवते समुद्रो वाचमीङ्खयः । सोमः पती रयीणां सखेन्द्रस्य दिवेदिवे ॥

Berarus seribu, ia mengalir—laksana samudera yang menggerakkan Sabda; Soma, tuan segala kelimpahan, ialah sahabat Indra, hari demi hari.

Mantra 7

अयं पूषा रयिर्भगः सोमः पुनानो अर्षति । पतिर्विश्वस्य भूमनो व्यख्यद्रोदसी उभे ॥

Inilah Soma—sedang disucikan—mengalir sebagai Pūṣan, sebagai Rayi (kelimpahan), sebagai Bhaga (pemberi bahagia); tuan seluruh keluasan, ia menyingkapkan kedua-duanya, Langit dan Bumi, dalam kebenarannya.

Mantra 8

समु प्रिया अनूषत गावो मदाय घृष्वयः । सोमासः कृण्वते पथः पवमानास इन्दवः ॥

Bersama-sama sinar-sinar Cahaya yang terkasih memuji Soma demi ekstasi; tenaga-tenaga yang berkilau mendesak maju. Kuasa-kuasa Soma, ketika memurnikan diri, membentuk jalan-jalan—titisan Indu ini yang bergerak dalam arus penjernihan.

Mantra 9

य ओजिष्ठस्तमा भर पवमान श्रवाय्यम् । यः पञ्च चर्षणीरभि रयिं येन वनामहै ॥

Wahai Pavamāna, bawakanlah kepada kami yang terkuat itu, yang paling layak didengar; dengannya semoga kami memenangi rayi—kelimpahan wujud—yang menjangkau serta menyokong lima kaum (pañca carṣaṇī) di dalam diri kami.

Mantra 10

सोमाः पवन्त इन्दवोऽस्मभ्यं गातुवित्तमाः । मित्राः सुवाना अरेपसः स्वाध्यः स्वर्विदः ॥

Titisan-titisan Soma menyucikan diri bagi kami, yang paling mengetahui jalan-jalan. Mereka datang sebagai sahabat, diperah dengan baik, tanpa noda—menguasai diri dalam kerjanya, para penemu Cahaya yang lebih tinggi.

Mantra 11

सुष्वाणासो व्यद्रिभिश्चिताना गोरधि त्वचि । इषमस्मभ्यमभितः समस्वरन्वसुविदः ॥

Diperas dengan baik, dihalau keluar oleh batu-batu pemerah, mereka dihimpunkan di atas kulit Sang Sapi; dan dari segenap sisi mereka bergema bersama bagi kami dorongan daya—para penemu kekayaan yang sejati.

Mantra 12

एते पूता विपश्चितः सोमासो दध्याशिरः । सूर्यासो न दर्शतासो जिगत्नवो ध्रुवा घृते ॥

Inilah kuasa-kuasa Soma yang telah disucikan, yang tajam penglihatan, bercampur dengan dadhi—dadih pemelihara. Seperti matahari mereka indah dipandang; mereka mara menuju matlamat, teguh terpancang dalam ghṛta—tetap dalam kelimpahan yang bercahaya.

Mantra 13

प्र सुन्वानस्यान्धसो मर्तो न वृत तद्वचः । अप श्वानमराधसं हता मखं न भृगवः ॥

Biarlah sabda keluar dari manisnya perahan; janganlah ia ditahan seperti milik seorang fana. Buanglah musuh yang menyalak, yang tidak membawa hasil yang benar—pukullah ia, sebagaimana para Bhṛgu menewaskan kuasa penghalang dalam yajña.

Mantra 14

आ जामिरत्के अव्यत भुजे न पुत्र ओण्योः । सरज्जारो न योषणां वरो न योनिमासदम् ॥

Yang mesra itu telah ditenun pada kain, seperti seorang anak di riba dua ibu. Ia meluncur pantas seperti kekasih menuju para wanita; seperti pengantin lelaki ia mengambil tempat di rahim—memasuki matriks penzahiran.

Mantra 15

स वीरो दक्षसाधनो वि यस्तस्तम्भ रोदसी । हरिः पवित्रे अव्यत वेधा न योनिमासदम् ॥

Dialah wira yang menyempurnakan (karya) dengan kebijaksanaan; Dia yang memisahkan dan menegakkan dua alam. Yang keemasan itu ditenun melalui penapis; laksana pengatur bijaksana (vedhā), ia bersemayam dalam rahim (yoni), menegakkan asas yang benar bagi pekerjaan.

Mantra 16

अव्यो वारेभिः पवते सोमो गव्ये अधि त्वचि । कनिक्रदद्वृषा हरिरिन्द्रस्याभ्येति निष्कृतम् ॥

Melalui penapis berbulu, Soma menyucikan dirinya di atas kulit terang Sang Cahaya. Dengan gemuruh kekuatannya, Sang Banteng keemasan bergerak menuju ruang terbuka Indra—medan yang dibebaskan, disediakan bagi kuasa kemenangan.