
Sukta 9.102
Traditional Soma Pavamāna seer-line (exact attribution varies by hymn index; commonly Bhṛgu/Angiras-related for Book 9 sequences)
Soma Pavamāna
Jagatī (probable for opening of RV 9.102)
Himne Soma Pavamāna ini memuji Soma yang telah disucikan sebagai kuasa yang membesar dan bercahaya, yang menggerakkan “fikiran Ṛta yang bersinar” serta menjadikan korban suci maju. Soma digambarkan sebagai yang dikasihi dan meresapi segala-galanya, menyelaraskan para dewa di bawah satu hukum (vrata) dan membuka “kandang langit,” melepaskan cahaya dan tertib ke dalam upacara dan ke seluruh dunia.
Mantra 1
क्राणा शिशुर्महीनां हिन्वन्नृतस्य दीधितिम् । विश्वा परि प्रिया भुवदध द्विता ॥
Sedang membesar, anak para Mahā (yang agung) menggerakkan fikiran bercahaya Ṛta; melingkupi segala-galanya, ia menjadi yang dikasihi—lalu berulang-ulang menegakkan kenikmatan tertib yang benar dalam wujud.
Mantra 2
उप त्रितस्य पाष्योरभक्त यद्गुहा पदम् । यज्ञस्य सप्त धामभिरध प्रियम् ॥
Ia telah mengambil tempatnya dekat kedua-dua sisi Trita—di sana, singgahsana rahsia tersembunyi di dalam gua; kemudian, dengan tujuh dhāman (kediaman/kekuatan) yajña, ia menjadi yang dikasihi, kelazatan di dalam amal suci itu.
Mantra 3
त्रीणि त्रितस्य धारया पृष्ठेष्वेरया रयिम् । मिमीते अस्य योजना वि सुक्रतुः ॥
Dengan arusnya ia menggerakkan harta di punggung-punggung (ketinggian) Trita—tiga kali ganda; yang berkehendak bercahaya itu menyukat ikatan-ikatan dan bentangan-bentangannya, menyusunnya menurut tertib yang benar.
Mantra 4
जज्ञानं सप्त मातरो वेधामशासत श्रिये । अयं ध्रुवो रयीणां चिकेत यत् ॥
Tatkala ia lahir, tujuh Ibu menugaskan Sang Pengetahu (Vedhā) demi kemuliaan; inilah yang menjadi asas teguh bagi kekayaan-kekayaan, apabila ia tersedar kepada kebenaran itu.
Mantra 5
अस्य व्रते सजोषसो विश्वे देवासो अद्रुहः । स्पार्हा भवन्ति रन्तयो जुषन्त यत् ॥
Dalam vrata (tatanan suci) kerjanya, semua dewa menjadi seia-sekata, tanpa permusuhan; kegembiraan yang didambakan pun melimpah, dan mereka meredainya apabila tertib yang benar itu ditegakkan.
Mantra 6
यमी गर्भमृतावृधो दृशे चारुमजीजनन् । कविं मंहिष्ठमध्वरे पुरुस्पृहम् ॥
Dia mereka lahirkan sebagai daya yang berrahim—para penumbuh ṛta (Kebenaran kosmik)—indah dipandang: sang kavi (resi), paling pemurah dalam adhvara (korban), yang diingini ramai.
Mantra 7
समीचीने अभि त्मना यह्वी ऋतस्य मातरा । तन्वाना यज्ञमानुषग्यदञ्जते ॥
Dua Ibu Perkasa ṛta (Kebenaran), saling berhadapan, bergerak oleh daya-diri mereka; menghamparkan yajña (korban) dalam perjalanan manusia, mereka mengurapi/menyediakannya bagi itu (kerja ilahi).
Mantra 8
क्रत्वा शुक्रेभिरक्षभिॠणोरप व्रजं दिवः । हिन्वन्नृतस्य दीधितिं प्राध्वरे ॥
Dengan kekuatan kehendak, dengan ‘mata’ yang terang, ia membuka kandang (vraja) langit; menggerakkan cahaya-fikiran Ṛta (Kebenaran kosmik), ia memajukannya dalam adhvara (korban suci).
The deity is Soma Pavamāna—Soma as he is being purified and flowing through the filter during the soma ritual.
It means Soma energizes truth-aligned inspiration (ṛta) so that clear insight and right order become active in the mind and in the sacrifice.
It is a symbolic image for a heavenly enclosure holding light, abundance, or divine powers; Soma ‘opens’ it by his luminous force, releasing that wealth into the rite and the world.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.