Rig Veda Sukta 9
Mandala 8Sukta 920 Mantras

Sukta 9

Sukta 8.9

Rishi

Kāṇva tradition (Vatsa prominently)

Devata

Aśvinau

Chandas

Jagatī (probable due to longer line; requires metrical verification)

Himne ini menyeru Aśvinau dengan segera agar menolong resi Vatsa dan kaumnya, memohon perlindungan yang luas dan tidak dapat ditembusi serta pengusiran segala kuasa yang memusuhi. Ia meluaskan penjagaan Aśvin daripada naungan yang segera kepada perlindungan kosmik—atas dunia yang bergerak, atas tubuh, dan atas masa depan anak-anak—lalu berakhir dengan nada yang lebih batin dan kontemplatif, ketika Si Kembar “bersemayam” melalui ilham pemikiran dan berkat.

Sanskrit recitationRig Veda 8.9

Mantras

Mantra 1

आ नूनमश्विना युवं वत्सस्य गन्तमवसे । प्रास्मै यच्छतमवृकं पृथु च्छर्दिर्युयुतं या अरातयः ॥

Datanglah sekarang, wahai Aśvin, kamu berdua, demi pertolongan bagi Vatsa. Kurniakan kepadanya lindungan yang luas, yang tidak dapat ditembusi serigala; halaukan kuasa permusuhan yang menyerang.

Mantra 2

यदन्तरिक्षे यद्दिवि यत्पञ्च मानुषाँ अनु । नृम्णं तद्धत्तमश्विना ॥

Apa jua kekuatan kepahlawanan yang ada di antarikṣa, apa jua yang di langit, apa jua yang mengikuti lima kaum manusia—kurniakanlah daya itu kepada kami, wahai Aśvin.

Mantra 3

ये वां दंसांस्यश्विना विप्रासः परिमामृशुः । एवेत्काण्वस्य बोधतम् ॥

Para ṛṣi yang terilham, wahai Aśvin, yang telah menyentuh dan melingkungi karya-karya ajaibmu—dengan pengetahuan itulah, bangkitlah menyahut seruan Kāṇva.

Mantra 4

अयं वां घर्मो अश्विना स्तोमेन परि षिच्यते । अयं सोमो मधुमान्वाजिनीवसू येन वृत्रं चिकेतथः ॥

Inilah persembahan hangatmu, wahai Aśvin, yang dicurahkan mengelilingi dengan nyanyian pujian. Inilah Soma yang bermadu, wahai para pemilik kelimpahan—dengannya kamu menyedari Vṛtra, Sang Penutup, dan mematahkan cengkamannya.

Mantra 5

यदप्सु यद्वनस्पतौ यदोषधीषु पुरुदंससा कृतम् । तेन माविष्टमश्विना ॥

Wahai Aśvin, apa jua yang kamu berdua—kaya dengan karya-karya yang mahir—telah kamu lakukan di dalam perairan, pada Vanaspati (Tuan tumbuh-tumbuhan), dan pada Oṣadhī (herba penyembuh)—dengan kuasa ciptaan itu, peliharalah aku.

Mantra 6

यन्नासत्या भुरण्यथो यद्वा देव भिषज्यथः । अयं वां वत्सो मतिभिर्न विन्धते हविष्मन्तं हि गच्छथः ॥

Wahai Nāsatya, sama ada kamu berdua meluncur di jalanmu, atau—wahai para dewa—kamu mengubati dan memulihkan; anak persembahanmu ini tidak menemukan kamu dengan gerak-fikir (mati)-nya; kerana kamu mendatangi dia yang kaya dengan havis (persembahan).

Mantra 7

आ नूनमश्विनोॠषिः स्तोमं चिकेत वामया । आ सोमं मधुमत्तमं घर्मं सिञ्चादथर्वणि ॥

Sekarang, hendaklah Ṛṣi Aśvin membangkitkan stoma (kidung pujian) untuk kamu dengan daya yang gembira; dan hendaklah ia mencurahkan Soma yang paling bermadu, persembahan hangat (gharma), menurut cara Atharvan—dengan pengetahuan api yang benar.

Mantra 8

आ नूनं रघुवर्तनिं रथं तिष्ठाथो अश्विना । आ वां स्तोमा इमे मम नभो न चुच्यवीरत ॥

Kini, wahai Aśvin, naiki kereta kalian yang berpusing pantas; kepada kalian puji-pujianku ini menjulang dan tidak gugur, laksana hamparan langit yang tinggi lagi teguh.

Mantra 9

यदद्य वां नासत्योक्थैराचुच्युवीमहि । यद्वा वाणीभिरश्विनेवेत्काण्वस्य बोधतम् ॥

Jika pada hari ini, wahai Nāsatya, kami telah menggerakkan kalian dengan kidung-kidung pujian, atau dengan ujaran ilham kami, wahai Aśvin—maka sedarlah pada seruan Kāṇva.

Mantra 10

यद्वां कक्षीवाँ उत यद्व्यश्व ऋषिर्यद्वां दीर्घतमा जुहाव । पृथी यद्वां वैन्यः सादनेष्वेवेदतो अश्विना चेतयेथाम् ॥

Kerana Kakṣīvān telah memanggil kalian, dan kerana resi Vyàśva telah memanggil kalian; kerana Dīrghatamas telah menyeru kalian; dan kerana Pṛthī Vainya juga (memanggil kalian) di tempat-tempat kediaman—maka, wahai Aśvin, jadilah peka dan perhatikanlah kami bahkan sekarang.

Mantra 11

यातं छर्दिष्पा उत नः परस्पा भूतं जगत्पा उत नस्तनूपा । वर्तिस्तोकाय तनयाय यातम् ॥

Datanglah, wahai para penjaga lindungan kami; jadilah pelindung bagi kami dari seberang (daripada kuasa-kuasa yang memusuhi), jadilah penjaga alam yang bergerak, dan penjaga diri kami yang bertubuh; datanglah, membawa jalan keselamatan bagi anak kami dan zuriat kami.

Mantra 12

यदिन्द्रेण सरथं याथो अश्विना यद्वा वायुना भवथः समोकसा । यदादित्येभिॠभुभिः सजोषसा यद्वा विष्णोर्विक्रमणेषु तिष्ठथः ॥

Sama ada bersama Indra kamu mengembara dalam satu rata, wahai Aśvin; atau bersama Vāyu kamu berdiam dalam satu rumah; sama ada bersama para Āditya dan para R̥bhu kamu bersatu dalam sukacita persahabatan; atau kamu berdiri dalam langkah-langkah luas Viṣṇu—ingatlah dan bertindaklah di sini demi pertumbuhan dan keberadaan kami.

Mantra 13

यदद्याश्विनावहं हुवेय वाजसातये । यत्पृत्सु तुर्वणे सहस्तच्छ्रेष्ठमश्विनोरवः ॥

Jika hari ini aku menyeru Aśvin demi kemenangan vāja—kelimpahan daya—maka dalam pertempuran, untuk menundukkan dan mengatasi, kekuatan itu ialah pertolongan Aśvin yang paling utama.

Mantra 14

आ नूनं यातमश्विनेमा हव्यानि वां हिता । इमे सोमासो अधि तुर्वशे यदाविमे कण्वेषु वामथ ॥

Datanglah sekarang, wahai Aśvin; persembahan-persembahan ini untuk kamu berdua telah disediakan. Soma-Soma ini dihamparkan bagi Turvaśa, dan ini juga ada di kalangan kaum Kāṇva untuk kamu—maka datanglah.

Mantra 15

यन्नासत्या पराके अर्वाके अस्ति भेषजम् । तेन नूनं विमदाय प्रचेतसा छर्दिर्वत्साय यच्छतम् ॥

Wahai Nāsatya, apa jua penyembuhan yang ada—dari jauh atau dari dekat—dengannya sekarang, wahai yang berpengetahuan jernih, kurniakan kepada Vimadā ketenteraman yang melindungi; kurniakan itu kepada sang anak (daya-jiwa yang sedang membesar).

Mantra 16

अभुत्स्यु प्र देव्या साकं वाचाहमश्विनोः । व्यावर्देव्या मतिं वि रातिं मर्त्येभ्यः ॥

Aku telah tampil ke hadapan, bersama Sabda Ilahi, bagi Aśvin; Sang Dewi telah menghamparkan fikiran dan kurnia—dia telah menyebarkan anugerah cahayanya kepada insan fana.

Mantra 18

यदुषो यासि भानुना सं सूर्येण रोचसे । आ हायमश्विनो रथो वर्तिर्याति नृपाय्यम् ॥

Wahai Uṣas (Fajar), apabila engkau melangkah dengan sinarmu dan bersinar bersatu dengan Sūrya, maka sesungguhnya kereta Aśvin itu bergerak pada laluan putarannya menuju pemerintahan pelindung (nṛpāyyam).

Mantra 19

यदापीतासो अंशवो गावो न दुह्र ऊधभिः । यद्वा वाणीरनूषत प्र देवयन्तो अश्विना ॥

Apabila sinar-sinar, penuh terisi, memancarkan seperti lembu-lembu dengan ambingnya; dan apabila suara-suara telah bergema sebagai jawapan, mara ke hadapan para dewa—maka, wahai Aśvin, (datanglah dengan pertolonganmu).

Mantra 20

प्र द्युम्नाय प्र शवसे प्र नृषाह्याय शर्मणे । प्र दक्षाय प्रचेतसा ॥

Mara menuju daya yang bercahaya, mara menuju kekuatan, mara menuju daya penakluk yang membawa kesejahteraan; mara menuju kemahiran yang menilai, menuju kecerdasan yang sentiasa berjaga.

Mantra 21

यन्नूनं धीभिरश्विना पितुर्योना निषीदथः । यद्वा सुम्नेभिरुक्थ्या ॥

Kini, wahai Aśvin, apabila dengan fikiran-fikiran yang bercahaya kamu bersemayam di rahim Sang Bapa; atau apabila dengan kegembiraan-kegembiraanmu, wahai yang layak bagi uktha (kidung pujian)—maka teguhkanlah dirimu di dalam kami.

Frequently Asked Questions

They are the divine twin helpers—swift, youthful horsemen—invoked for rescue, healing, protection, and safe passage, especially at dawn and in times of danger.

It asks for a broad, unbreakable shelter, the driving away of hostile forces, protection of body and world, and a safe, secure future for children and descendants.

It is a vivid symbol for complete protection: a secure refuge that cannot be breached by threats (whether literal dangers, enemies, illness, or harmful influences).

Ask anything about Sukta 9 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App