
Sukta 6.46
Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.46)
Indra
Triṣṭubh (common for Indra hymns in Book 6)
Himne Indra oleh Bharadvāja ini menyeru dewa itu sebagai “tuan sejati” yang pasti dalam setiap halangan (vṛtra) dan pada setiap titik-balik perjalanan, memohon kemenangan, kekuatan, serta perolehan vāja (daya, hadiah, kelimpahan). Ia mengingatkan pembahagian Indra akan keperkasaan wira kepada keturunan manusia yang termasyhur, dan memohon agar kuasa penakluk yang sama dianugerahkan kepada komuniti penyanyi untuk menewaskan musuh dalam pertempuran. Bahagian penutup beralih kepada citra pantas bak sungai, tentang kuasa-kuasa yang berhimpun menuju seruan, menandakan kemampuan Indra untuk menghimpun, memulihkan, dan memimpin tenaga-tenaga ke dalam cahaya.
Mantra 1
त्वामिद्धि हवामहे साता वाजस्य कारवः । त्वां वृत्रेष्विन्द्र सत्पतिं नरस्त्वां काष्ठास्वर्वतः ॥
Engkaulah benar yang kami seru, wahai Indra, demi memperoleh kepenuhan daya; para penyanyi memanggil-Mu. Dalam Vṛtra (penutup dan rintangan), manusia memanggil-Mu, Indra, sebagai satpati, tuan yang sejati; mereka memanggil-Mu pada matlamat-matlamat perjalanan yang tetap dan pada mara yang bergerak.
Mantra 2
स त्वं नश्चित्र वज्रहस्त धृष्णुया महः स्तवानो अद्रिवः । गामश्वं रथ्यमिन्द्र सं किर सत्रा वाजं न जिग्युषे ॥
Maka Engkau, wahai yang menakjubkan, pemegang vajra, yang perkasa—dipuji dengan kebesaran yang berani—wahai pemilik batu pemeras (adri): hamburkan bagi kami sinar-sinar, kekuatan-kekuatan kuda, dan daya kereta; curahkan tanpa henti kepenuhan daya bagi dia yang ingin menakluk.
Mantra 3
यः सत्राहा विचर्षणिरिन्द्रं तं हूमहे वयम् । सहस्रमुष्क तुविनृम्ण सत्पते भवा समत्सु नो वृधे ॥
Dia yang menakluk segala-galanya, yang memerintah luas—Indra, Dialah kami seru. Wahai yang berkekuatan seribu, wahai yang berkeperkasaan besar, wahai tuan satya (kebenaran), jadilah bagi kami, dalam pertempuran-pertempuran, penambah dan pertumbuhan.
Mantra 4
बाधसे जनान्वृषभेव मन्युना घृषौ मीळ्ह ऋचीषम । अस्माकं बोध्यविता महाधने तनूष्वप्सु सूर्ये ॥
Engkau menekan maju bangsa-bangsa, laksana banteng dengan daya manyu (tekad/amarah suci) yang terjaga; wahai yang bercahaya dan pemurah, kaya akan Wac (Sabda). Jadilah bagi kami pelindung yang sedar dalam kemenangan besar: dalam tubuh kami, dalam apas (air-air kehidupan), dalam surya (matahari) pencerahan.
Mantra 5
इन्द्र ज्येष्ठं न आ भरँ ओजिष्ठं पपुरि श्रवः । येनेमे चित्र वज्रहस्त रोदसी ओभे सुशिप्र प्राः ॥
Wahai Indra, bawakanlah kepada kami kekuatan yang tertua dan paling perkasa, kemasyhuran yang penuh dan melimpah—dengannya, wahai yang menakjubkan, pemegang vajra, yang berbibir indah, engkau telah memenuhi kedua-duanya, Langit dan Bumi, dengan daya hembusanmu.
Mantra 6
त्वामुग्रमवसे चर्षणीसहं राजन्देवेषु हूमहे । विश्वा सु नो विथुरा पिब्दना वसोऽमित्रान्त्सुषहान्कृधि ॥
Wahai Yang gagah perkasa, demi pertolongan kami menyeru-Mu di antara para dewa—wahai Raja, penakluk bangsa-bangsa. Cerai-beraikan dan hancurkanlah bagi kami segala kuasa yang mengacau; wahai Vasu, tuan kelimpahan, jadikanlah musuh-musuh kami mudah ditewaskan.
Mantra 7
यदिन्द्र नाहुषीष्वाँ ओजो नृम्णं च कृष्टिषु । यद्वा पञ्च क्षितीनां द्युम्नमा भर सत्रा विश्वानि पौंस्या ॥
Jika, wahai Indra, dalam kalangan Nahusha engkau menegakkan tenaga dan keperkasaan jantan dalam bangsa-bangsa; atau jika engkau membawa sinar gemilang lima kediaman—bawalah kepada kami seluruhnya segala kuasa ketuanan lelaki itu.
Mantra 8
यद्वा तृक्षौ मघवन्द्रुह्यावा जने यत्पूरौ कच्च वृष्ण्यम् । अस्मभ्यं तद्रिरीहि सं नृषाह्येऽमित्रान्पृत्सु तुर्वणे ॥
Atau apa jua kekuatan kemenangan laksana lembu jantan yang engkau tegakkan pada Tṛkṣi dan pada Druhyu dalam kalangan manusia, atau pada Pūru—kurniakan itu kepada kami; supaya dalam pertempuran penakluk manusia kami menewaskan kuasa-kuasa musuh dalam pertembungan.
Mantra 9
इन्द्र त्रिधातु शरणं त्रिवरूथं स्वस्तिमत् । छर्दिर्यच्छ मघवद्भ्यश्च मह्यं च यावया दिद्युमेभ्यः ॥
Wahai Indra, jadilah perlindungan yang berasas tiga, naungan tiga-lapis yang sarat sejahtera. Kurniakanlah selubung pelindung itu kepada yang pemurah dan juga kepadaku; halaukanlah jauh daripada kami kilat-kilat kuasa yang memudaratkan.
Mantra 10
ये गव्यता मनसा शत्रुमादभुरभिप्रघ्नन्ति धृष्णुया । अध स्मा नो मघवन्निन्द्र गिर्वणस्तनूपा अन्तमो भव ॥
Mereka yang dengan fikiran yang mencari lembu-cahaya (gavya) menewaskan musuh, menghentamnya dengan serbuan berani—maka, wahai Indra yang pemurah, Gīrvaṇas, tuan kata ilham, jadilah bagi kami penjaga terdalam bagi diri yang berjasad.
Mantra 11
अध स्मा नो वृधे भवेन्द्र नायमवा युधि । यदन्तरिक्षे पतयन्ति पर्णिनो दिद्यवस्तिग्ममूर्धानः ॥
Maka jadilah bagi pertumbuhan kami, wahai Indra; jadilah penolong kami dalam peperangan—tatkala di ruang antara (antarikṣa) terbang yang bersayap, kilat-kilat kuasa, berkepala runcing tajam.
Mantra 12
यत्र शूरासस्तन्वो वितन्वते प्रिया शर्म पितॄणाम् । अध स्मा यच्छ तन्वे तने च छर्दिरचित्तं यावय द्वेषः ॥
Di tempat para śūra (wira) menghamparkan daya-daya berjasad mereka, dalam lindungan yang dikasihi milik Para Leluhur (Pitṛ)—maka kurniakanlah kepada diri kami dan kepada zuriat kami selubung pelindung; halaukanlah kebencian yang menyerang tanpa sedar.
Mantra 13
यदिन्द्र सर्गे अर्वतश्चोदयासे महाधने । असमने अध्वनि वृजिने पथि श्येनाँ इव श्रवस्यतः ॥
Jika, wahai Indra, dalam serbuan engkau memacu kuda-kuda menuju kemenangan besar—di perjalanan tanpa jejak, di jalan yang sukar—bagai helang-helang si pencari kemasyhuran, pimpin dan doronglah kami.
Mantra 14
सिन्धूँरिव प्रवण आशुया यतो यदि क्लोशमनु ष्वणि । आ ये वयो न वर्वृतत्यामिषि गृभीता बाह्वोर्गवि ॥
Seperti sungai-sungai mengalir deras menuruni cerun dengan daya yang pantas, demikianlah—apabila laungan terdengar menyusuli bunyi—daya-daya hayat (bagai burung) berpaling dan datang; dipeluk dalam lengan, dalam Cahaya yang gemilang, mereka dihimpunkan bagi si pencari.
It asks Indra for vāja (strength and winning power), protection in conflicts, and the ability to overcome obstacles and hostile forces.
They are recalled as examples of people among whom Indra established victorious might; the poet prays that the same heroic power be granted to his own community.
Indra represents the inner force that breaks resistance—fear, inertia, confusion—so one can move forward steadily and gather scattered energies into clarity and light.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.