Opening the text

Sukta 4.35
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.35)
Ṛbhus (with Indra as associated power)
Triṣṭubh (probable; needs metrical verification)
Himne ini mengundang para Ṛbhu—tukang ilahi dan resi yang termasyhur kerana kemahiran yang sempurna—agar datang ke pemerasan Soma dan turut menikmati khazanah persembahan bersama Indra. Ia mengingatkan karya-karya ajaib mereka (membaharui Ibu Bapa, membentuk cawan minuman para dewa, dan menjadikan kuda-kuda Indra yang pantas berwarna keemasan) untuk menegaskan hak mereka atas pemerasan ketiga serta kekuatannya yang menggetarkan.
Mantra 1
इहोप यात शवसो नपातः सौधन्वना ऋभवो माप भूत । अस्मिन्हि वः सवने रत्नधेयं गमन्त्विन्द्रमनु वो मदासः ॥
Datanglah ke sini, wahai keturunan Kekuatan, wahai Ṛbhu Saudhanvan; janganlah berundur. Kerana dalam pemerasan (Soma) ini ada harta kamu untuk ditetapkan; biarlah raptur dan kegembiraan kamu mengikuti Indra, bergerak bersamanya dalam kenikmatan yang benar.
Mantra 2
आगन्नृभूणामिह रत्नधेयमभूत्सोमस्य सुषुतस्य पीतिः । सुकृत्यया यत्स्वपस्यया चँ एकं विचक्र चमसं चतुर्धा ॥
Di sini telah datang harta yang akan ditetapkan bagi para Ṛbhu; ada peminuman Soma yang diperas dengan baik. Kerana dengan kemahiran yang benar dan kerja yang bercahaya mereka menjadikan satu cawan menjadi empat—menggandakan bejana tunggal kenikmatan menjadi berkapasiti empat kali.
Mantra 3
व्यकृणोत चमसं चतुर्धा सखे वि शिक्षेत्यब्रवीत । अथैत वाजा अमृतस्य पन्थां गणं देवानामृभवः सुहस्ताः ॥
Mereka membentuk piala (camasá) menjadi empat bahagian; dan seorang berkata, “Sahabat, pelajarilah kemahiran itu.” Lalu para Vāja ini menemukan jalan keabadian; para Ṛbhu, bertangan mulia, memasuki perhimpunan para dewa.
Mantra 4
किम्मयः स्विच्चमस एष आस यं काव्येन चतुरो विचक्र । अथा सुनुध्वं सवनं मदाय पात ऋभवो मधुनः सोम्यस्य ॥
Daripada bahan apakah piala ini, yang dengan seni ilham (kāvya) kalian jadikan empat? Kini perahlah persembahan (savana) untuk kesukaan; minumlah, wahai Ṛbhu, Soma yang bermadu—rasailah manisnya sari yang somya.
Mantra 5
शच्याकर्त पितरा युवाना शच्याकर्त चमसं देवपानम् । शच्या हरी धनुतरावतष्टेन्द्रवाहावृभवो वाजरत्नाः ॥
Dengan daya kemahiran yang berkesan (śacī) kalian menjadikan kedua Orang Tua muda kembali; dengan kemahiran itu juga kalian membuat piala layak untuk minuman para dewa. Dengan kemahiran itu kalian membentuk dua kuda kekuningan, pembawa Indra yang sepantas anak panah—wahai Ṛbhu, kaya akan kelimpahan dan permata daya (vāja).
Mantra 6
यो वः सुनोत्यभिपित्वे अह्नां तीव्रं वाजासः सवनं मदाय । तस्मै रयिमृभवः सर्ववीरमा तक्षत वृषणो मन्दसानाः ॥
Wahai Vājas/Ṛbhus, sesiapa yang memerah untukmu—dalam pertautan rapat hari-hari—perahan yang kuat demi kegembiraan; kepadanya, wahai para Ṛbhus, pahatkanlah kekayaan yang sarat dengan segala daya kepahlawanan. Wahai yang gagah, bersukaria, ukirlah dan tegakkan kelimpahan itu ke dalam dirinya.
Mantra 7
प्रातः सुतमपिबो हर्यश्व माध्यंदिनं सवनं केवलं ते । समृभुभिः पिबस्व रत्नधेभिः सखीँर्याँ इन्द्र चकृषे सुकृत्या ॥
Pada pagi hari engkau meminum Soma yang telah diperah, wahai Indra berkuda keemasan; perahan tengah hari itu seluruhnya milikmu. Minumlah bersama para Ṛbhu, para pembawa ratna (harta suci)—sahabat-sahabat yang engkau jadikan dengan amalmu yang benar dan sempurna.
Mantra 8
ये देवासो अभवता सुकृत्या श्येना इवेदधि दिवि निषेद । ते रत्नं धात शवसो नपातः सौधन्वना अभवतामृतासः ॥
Kalian yang dengan kesempurnaan yang benar menjadi para dewa, seperti helang kalian mengambil tempat di langit. Maka tetapkanlah ratna (harta suci) itu, wahai anak-anak Kekuatan, wahai Saudhanvana; jadilah bagi kami kuasa-kuasa yang tidak mati—menegakkan dalam insan perolehan yang abadi.
Mantra 9
यत्तृतीयं सवनं रत्नधेयमकृणुध्वं स्वपस्या सुहस्ताः । तदृभवः परिषिक्तं व एतत्सं मदेभिरिन्द्रियेभिः पिबध्वम् ॥
Tatkala kamu membentuk perahan Soma yang ketiga—curahan pembawa ratna (harta anugerah)—wahai para pekerja mahir, bertangan baik dan beramal benar; maka, wahai Rbhu, minumlah akan ini yang telah dicurahkan untukmu, bersama madah (ekstasi suci) yang membangkitkan daya indriya (fakulti luhur di dalam).
The Ṛbhus are divine craftsmen who became godlike through perfect skill. The hymn praises their famous works and invites them to the Soma offering.
The Ṛbhus are closely linked with Indra because their craftsmanship supports his power—especially his Soma-driven strength and his two tawny steeds. So the hymn invites them to rejoice in the offering ‘following Indra.’
It is the third Soma pressing (tṛtīya savana), a later round of Soma preparation and offering. RV 4.35 treats it as a special, treasure-bearing portion prepared for the Ṛbhus to drink.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.