Rig Veda Sukta 25
Mandala 4Sukta 258 Mantras

Sukta 25

Sukta 4.25

Rishi

Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.25)

Devata

Indra (with Agni as ritual locus; Soma as offering-power)

Chandas

Triṣṭubh (probable)

Himne ini mengajak penyembah yang layak memilih persahabatan Indra melalui Agni yang dinyalakan dan Soma yang diperah, sambil bertanya siapakah yang akan mencari “pertolongan yang membawa melampaui.” Ia memuji orang yang sehaluan dengan Indra sebagai tidak dapat ditaklukkan dan terlindung dalam kedamaian yang luas, lalu menutup dengan menyatakan bahawa semua golongan manusia—yang dekat dan yang jauh, yang menetap dan yang mengembara, yang berperang dan yang berusaha—menyeru Indra demi kekuatan dan kemenangan.

Recitation with translationRig Veda 4.25

Mantras

Mantra 1

को अद्य नर्यो देवकाम उशन्निन्द्रस्य सख्यं जुजोष । को वा महेऽवसे पार्याय समिद्धे अग्नौ सुतसोम ईट्टे ॥

Siapakah hari ini—jiwa perkasa yang mendambakan para dewa—memilih persahabatan Indra? Atau siapakah, demi pertolongan agung yang membawa menyeberang melampaui, dengan Soma yang diperah, memuja pada Api (Agni) yang dinyalakan?

Mantra 2

को नानाम वचसा सोम्याय मनायुर्वा भवति वस्त उस्राः । क इन्द्रस्य युज्यं कः सखित्वं को भ्रात्रं वष्टि कवये क ऊती ॥

Siapakah yang tunduk dengan kata-kata kepada kegembiraan Soma, menjadi nyala hasrat batin ketika fajar-fajar terang menyelubunginya? Siapakah yang layak dipasangkan kepada Indra—siapa untuk persahabatan, siapa memilih persaudaraan bagi sang resi, siapa pertolongan yang sejati?

Mantra 3

को देवानामवो अद्या वृणीते क आदित्याँ अदितिं ज्योतिरीट्टे । कस्याश्विनाविन्द्रो अग्निः सुतस्यांशोः पिबन्ति मनसाविवेनम् ॥

Siapakah hari ini memilih naungan para dewa? Siapakah memuja para Āditya—Aditi—Sang Cahaya? Untuk siapakah Aśvin, Indra, dan Agni meminum bahagian yang diperah, dengan minda yang bebas daripada perpecahan?

Mantra 4

तस्मा अग्निर्भारतः शर्म यंसज्ज्योक्पश्यात्सूर्यमुच्चरन्तम् । य इन्द्राय सुनवामेत्याह नरे नर्याय नृतमाय नृणाम् ॥

Kepadanya semoga Agni, kekuatan Bharata, mengurniakan damai yang melindungi, agar ia lama memandang Surya yang sedang naik. Dia yang berkata, “Marilah kita memerah Soma bagi Indra,”—lelaki itu adalah untuk Sang Manusia; untuk keperwiraan yang sejati; untuk yang paling perkasa antara manusia.

Mantra 5

न तं जिनन्ति बहवो न दभ्रा उर्वस्मा अदितिः शर्म यंसत् । प्रियः सुकृत्प्रिय इन्द्रे मनायुः प्रियः सुप्रावीः प्रियो अस्य सोमी ॥

Ramai tidak mampu menewaskannya, dan yang sedikit pun tidak; kerana Aditi mengurniakan kepadanya damai yang luas. Terkasihlah dia—pelaku kebajikan; terkasih bagi Indra dalam niat dan dorongan hatinya; terkasih sebagai yang bernaung dengan perlindungan yang kuat; terkasih baginya pembawa Soma itu.

Mantra 6

सुप्राव्यः प्राशुषाळेष वीरः सुष्वेः पक्तिं कृणुते केवलेन्द्रः । नासुष्वेरापिर्न सखा न जामिर्दुष्प्राव्योऽवहन्तेदवाचः ॥

Yang berdaya-bantu baik, kuat dalam pemerasan—wira ini—bagi si pemerah yang baik menyediakan bahagian kematangan; Indra menjadi seluruhnya miliknya. Bagi yang tidak memerah, dia bukan kerabat, bukan sahabat, bukan karib; yang kurang pertolongan dijatuhkan—sekadar pembawa ujaran kosong.

Mantra 7

न रेवता पणिना सख्यमिन्द्रोऽसुन्वता सुतपाः सं गृणीते । आस्य वेदः खिदति हन्ति नग्नं वि सुष्वये पक्तये केवलो भूत् ॥

Indra tidak bersekutu dengan Paṇi yang kaya; peminum Soma itu tidak merelakan orang yang tidak memerah (Soma). Pengetahuannya menekan dan menumbangkan kehampaan yang telanjang; tetapi bagi pemerah yang baik, bagi yang telah ranum, ia menjadi hadir seluruhnya.

Mantra 8

इन्द्रं परेऽवरे मध्यमास इन्द्रं यान्तोऽवसितास इन्द्रम् । इन्द्रं क्षियन्त उत युध्यमाना इन्द्रं नरो वाजयन्तो हवन्ते ॥

Indra diseru oleh yang jauh dan yang dekat dan yang di tengah; Indra diseru oleh para pengembara, oleh para penghuni. Indra diseru oleh mereka yang menetap dan oleh mereka yang berperang; Indra diseru oleh para lelaki yang menuntut kelimpahan daya (vāja).

Frequently Asked Questions

It urges the worshipper to choose Indra as a friend and protector, approached through Agni with Soma offered, so that one receives strength, safety, and the help that carries one beyond obstacles.

Agni is the ritual “seat” that carries offerings, and Soma is the energizing offering-power especially dear to Indra; together they form the practical sacrificial path for invoking Indra’s aid.

It means the Indra-favored person is granted expansive security and freedom from constriction—an all-around protection that supports success in both daily life and conflict.

Ask anything about Sukta 25 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play