Opening the text

Sukta 4.25
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.25)
Indra (with Agni as ritual locus; Soma as offering-power)
Triṣṭubh (probable)
یہ منتر لائق پجاری کو جلتے ہوئے اگنی اور نچڑے ہوئے سوما کے ذریعے اندر کی دوستی اختیار کرنے کی دعوت دیتا ہے، پوچھتے ہوئے کہ کون اس مدد کو ڈھونڈے گا جو آگے لے جاتی ہے۔ یہ اندر سے جڑے شخص کی تعریف کرتا ہے جو ناقابل تسخیر اور وسیع امن میں پناہ گزین ہے، اور آخر میں یہ اعلان کرتا ہے کہ لوگوں کے تمام طبقات، قریب اور دور، بسے ہوئے اور سفر کرنے والے، لڑنے اور کوشش کرنے والے، طاقت اور فتح کے لیے اندر کو پکارتے ہیں۔
Mantra 1
को अद्य नर्यो देवकाम उशन्निन्द्रस्य सख्यं जुजोष । को वा महेऽवसे पार्याय समिद्धे अग्नौ सुतसोम ईट्टे ॥
آج کون ایسا بہادر شخص، جو دیوتاؤں کا خواہاں ہو، اندر کی دوستی کو قبول کرتا ہے؟ یا کون، اس عظیم مدد کے لیے جو پار لے جائے، سوم پِیے ہوئے، روشن آگ کے پاس عبادت کرتا ہے؟
Mantra 2
को नानाम वचसा सोम्याय मनायुर्वा भवति वस्त उस्राः । क इन्द्रस्य युज्यं कः सखित्वं को भ्रात्रं वष्टि कवये क ऊती ॥
کون سوم کے خوشی کے ساتھ اپنے الفاظ جھکاتا ہے، اپنے دل کے جذبے میں آتا ہے جیسے روشن سویریاں اسے ڈھانپتی ہیں؟ کون اندر کے ساتھ جڑنے کے قابل ہے، کون دوستی کے لیے، کون رشی کے لیے بھائی چاہتا ہے، کون سچا مددگار ہے؟
Mantra 3
को देवानामवो अद्या वृणीते क आदित्याँ अदितिं ज्योतिरीट्टे । कस्याश्विनाविन्द्रो अग्निः सुतस्यांशोः पिबन्ति मनसाविवेनम् ॥
آج کون دیوتاؤں کی حفاظت کو چنتا ہے؟ کون آدتیوں، ادتی، روشنی کی عبادت کرتا ہے؟ کس کے لیے اشون، اندر اور اگنی پِیے ہوئے حصے کو پیتے ہیں، ایک بغیر تفریق کے دل کے ساتھ؟
Mantra 4
तस्मा अग्निर्भारतः शर्म यंसज्ज्योक्पश्यात्सूर्यमुच्चरन्तम् । य इन्द्राय सुनवामेत्याह नरे नर्याय नृतमाय नृणाम् ॥
اس کے لیے اگنی، بھارت کی طاقت، ایک پناہ دینے والا سکون عطا کرے، تاکہ وہ طویل عرصے تک چڑھتے ہوئے سورج کو دیکھ سکے۔ جو کہتا ہے، آؤ اندر کے لیے سوم پِییں، وہ شخص اس انسان کے لیے ہے، سچی مردانگی کے لیے، انسانوں میں سب سے طاقتور کے لیے۔
Mantra 5
न तं जिनन्ति बहवो न दभ्रा उर्वस्मा अदितिः शर्म यंसत् । प्रियः सुकृत्प्रिय इन्द्रे मनायुः प्रियः सुप्रावीः प्रियो अस्य सोमी ॥
بہت سے لوگ اس پر غالب نہیں آ سکتے، نہ ہی کم؛ کیونکہ ادتی اسے ایک وسیع سکون عطا کرتی ہے۔ وہ پیارا ہے، نیکی کرنے والا؛ اندر کے لیے اس کے خیال اور جذبے میں پیارا؛ مضبوط حفاظتوں میں سے ایک کے طور پر پیارا؛ اس کے لیے سوم لانے والا پیارا ہے۔
Mantra 6
सुप्राव्यः प्राशुषाळेष वीरः सुष्वेः पक्तिं कृणुते केवलेन्द्रः । नासुष्वेरापिर्न सखा न जामिर्दुष्प्राव्योऽवहन्तेदवाचः ॥
یہ ہیرو، اچھی مدد والا، پِنے میں مضبوط، اچھے پِنے والے کے لیے پکنے کا حصہ بناتا ہے؛ اندر مکمل طور پر اس کا ہو جاتا ہے۔ جو نہیں پِتا، اس کے لیے نہ رشتہ دار، نہ ساتھی، نہ قریبی؛ بری مدد والے نیچے دھکیلے جاتے ہیں، صرف خالی بات کرنے والے۔
Mantra 7
न रेवता पणिना सख्यमिन्द्रोऽसुन्वता सुतपाः सं गृणीते । आस्य वेदः खिदति हन्ति नग्नं वि सुष्वये पक्तये केवलो भूत् ॥
اندر امیر پنی کے ساتھ دوستی نہیں کرتا؛ سوم پینے والا، جو نہیں پِتا اس کے ساتھ راضی نہیں ہوتا۔ اس کا علم ننگی خالی کو ستاتا اور مارتا ہے؛ لیکن اچھے پِنے والے کے لیے، پکے ہوئے کے لیے، وہ مکمل طور پر حاضر ہو جاتا ہے۔
Mantra 8
इन्द्रं परेऽवरे मध्यमास इन्द्रं यान्तोऽवसितास इन्द्रम् । इन्द्रं क्षियन्त उत युध्यमाना इन्द्रं नरो वाजयन्तो हवन्ते ॥
اندر کو دور اور قریب اور درمیان والے پکارتے ہیں؛ اندر کو مسافر، رہنے والے پکارتے ہیں۔ اندر کو وہ پکارتے ہیں جو بس جاتے ہیں اور جو لڑتے ہیں؛ اندر کو مرد پکارتے ہیں جو طاقت کی پوری کوشش کرتے ہیں۔
It urges the worshipper to choose Indra as a friend and protector, approached through Agni with Soma offered, so that one receives strength, safety, and the help that carries one beyond obstacles.
Agni is the ritual “seat” that carries offerings, and Soma is the energizing offering-power especially dear to Indra; together they form the practical sacrificial path for invoking Indra’s aid.
It means the Indra-favored person is granted expansive security and freedom from constriction—an all-around protection that supports success in both daily life and conflict.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.