
Sukta 4.19
Vāmadeva Gautama (Mandala 4 core attribution)
Indra
Trishtubh
Himne kepada Indra ini mengagungkannya sebagai juara tunggal yang dipilih para dewa untuk membunuh Vṛtra, yang meluaskan Langit dan Bumi serta memulihkan gerak bebas bagi dunia. Ia mengingatkan karya-karya kosmiknya—menenangkan air yang menggelora, menjadikan sungai-sungai dapat diseberangi, dan memungkinkan laluan yang cepat serta luas—sambil menyeru pujian yang diperbaharui yang menambah dorongan ilham sang penyair. Sukta ini memuncak dengan ‘brahman’ (rumusan suci) yang baharu dipersembahkan kepada Indra, agar para penyanyi turut serta dalam perjalanan maju kemenangannya.
Mantra 1
एवा त्वामिन्द्र वज्रिन्नत्र विश्वे देवासः सुहवास ऊमाः । महामुभे रोदसी वृद्धमृष्वं निरेकमिद्वृणते वृत्रहत्ये ॥
Demikianlah, wahai Indra pemegang vajra, di sini semua dewa—yang menyeru dengan baik dan penuh kerinduan—memilih engkau seorang. Besarlah engkau, meluaskan Langit dan Bumi, tinggi dalam pertumbuhan; engkaulah yang mereka pilih untuk pembunuhan Vṛtra, Sang Penghalang.
Mantra 2
अवासृजन्त जिव्रयो न देवा भुवः सम्राळिन्द्र सत्ययोनिः । अहन्नहिं परिशयानमर्णः प्र वर्तनीररदो विश्वधेनाः ॥
Seperti para dewa, laksana para juara yang bersemangat, melepaskan dunia-dunia, demikianlah engkau, wahai Indra, raja semesta, yang rahimnya ialah Kebenaran. Engkau menewaskan Ular yang terbaring melingkar mengitari banjir; engkau membukakan jalan-jalan yang serba-menyuburkan, bagi gerak luas air dan daya-daya.
Mantra 3
अतृप्णुवन्तं वियतमबुध्यमबुध्यमानं सुषुपाणमिन्द्र । सप्त प्रति प्रवत आशयानमहिं वज्रेण वि रिणा अपर्वन् ॥
Wahai Indra, dengan wajra (petir) Engkau menghancurkan Ular—yang tidak pernah puas, terbentang luas, tidak terjaga, tenggelam dalam lena yang tumpul; melintang pada tujuh cerun dan arus, tanpa sendi Engkau mengoyaknya hingga berderai.
Mantra 4
अक्षोदयच्छवसा क्षाम बुध्नं वार्ण वातस्तविषीभिरिन्द्रः । दृळ्हान्यौभ्नादुशमान ओजोऽवाभिनत्ककुभः पर्वतानाम् ॥
Dengan kekuatannya Indra menggerakkan dasar bumi, sebagaimana angin menghela dengan dayanya. Mendambakan keperkasaan, ia memecahkan pegangan yang teguh dan meruntuhkan puncak-puncak gunung yang menyekat jalan.
Mantra 5
अभि प्र दद्रुर्जनयो न गर्भं रथा इव प्र ययुः साकमद्रयः । अतर्पयो विसृत उब्ज ऊर्मीन्त्वं वृताँ अरिणा इन्द्र सिन्धून् ॥
Mereka meluru ke hadapan seperti para ibu menuju anaknya; seperti kereta, batu-batu bergerak bersama. Engkau membebaskan ombak yang menghempas—terlerai dan terangkat; Engkau melepaskan sungai-sungai yang tertahan, wahai Indra.
Mantra 6
त्वं महीमवनिं विश्वधेनां तुर्वीतये वय्याय क्षरन्तीम् । अरमयो नमसैजदर्णः सुतरणाँ अकृणोरिन्द्र सिन्धून् ॥
Engkau menegakkan bumi yang agung, kaya dengan segala kepenuhan, mengalir untuk perjalanan yang pantas dan gerak yang luas. Dengan sembah dan takzim Engkau menenangkan banjir yang mengganas; dan Engkau menjadikan sungai-sungai mudah diseberangi, wahai Indra.
Mantra 7
प्राग्रुवो नभन्वो न वक्वा ध्वस्रा अपिन्वद्युवतीॠतज्ञाः । धन्वान्यज्राँ अपृणक्तृषाणाँ अधोगिन्द्रः स्तर्यो दंसुपत्नीः ॥
Ke hadapan bergerak para pembawa awan, tidak tergagap; yang gelap itu memenuhi kuasa-kuasa muda yang mengenal Ṛta (Kebenaran-Kosmik). Tanah-tanah gersang yang dahaga dan hamparan tandus Ia penuhi; Indra, pekerja yang bijaksana, memerah keluar aliran-aliran, kuasa-kuasa pasangan, isteri-isteri rumah kemahiran.
Mantra 8
पूर्वीरुषसः शरदश्च गूर्ता वृत्रं जघन्वाँ असृजद्वि सिन्धून् । परिष्ठिता अतृणद्बद्बधानाः सीरा इन्द्रः स्रवितवे पृथिव्या ॥
Banyak fajar dan musim telah ditahan; namun apabila Indra menewaskan Vṛtra, Ia melepaskan sungai-sungai. Yang mengelilingi—yang tersumbat—dileraikan dan dijadikan mengalir; Indra menjadikan aliran-aliran berlari di atas bumi.
Mantra 9
वम्रीभिः पुत्रमग्रुवो अदानं निवेशनाद्धरिव आ जभर्थ । व्यन्धो अख्यदहिमाददानो निर्भूदुखच्छित्समरन्त पर्व ॥
Dengan bantuan semut-semut, engkau mengangkat dari tempat kediamannya putera yang ditahan dan tidak diberikan. Yang buta melihat dengan jelas; setelah menggenggam Ular itu, ia pun keluar—lalu bahkan rekahan batu, seakan terbelah, saling merapat ketika halangan itu dipecahkan.
Mantra 10
प्र ते पूर्वाणि करणानि विप्राविद्वाँ आह विदुषे करांसि । यथायथा वृष्ण्यानि स्वगूर्तापांसि राजन्नर्याविवेषीः ॥
Kepadamu kuungkapkan perbuatan-perbuatanmu yang purba; sang vipra yang mengetahui menyatakan kepada yang mengetahui karya-karya yang telah kaulakukan—bagaimana, wahai Raja, berulang-ulang engkau memasuki dan meresapi kerja-kerja keperkasaan yang dituntun dengan benar oleh daya kemenanganmu.
Mantra 11
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
Kini dipuji, wahai Indra; kini dilagukan, engkau meluapkan arus daya-ilham bagi sang pemuji, sebagaimana sungai-sungai memenuhi alurnya. Telah ditempa bagimu, wahai Harivaḥ, sebuah brahman yang baru; dengan dhī yang terjaga semoga kami sentiasa layak bagi gerak maju dan jalan-kereta kemenanganmu.
It declares Indra as the uniquely chosen power who defeats obstruction (Vṛtra), restores free movement in the world, and strengthens the singer with renewed inspiration and victory.
The rivers symbolize released life-force and unobstructed movement. Indra’s calming of turbulent waters and making rivers ‘easy to cross’ expresses protection, safe passage, and the return of order and fertility.
It means a “new brahman,” i.e., a freshly crafted sacred formulation or inspired hymn. The poet offers it to Indra so the worshippers gain lasting strength and readiness for successful forward progress.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.