
Sukta 3.6
Viśvāmitra Gāthina (mandala 3 attribution; RV 3.6 continues the Viśvāmitra cycle)
Agni
Triṣṭubh (probable)
Himne Viśvāmitra ini menyeru Agni sebagai Hotṛ yang terilham, yang menghalakan fikiran dan tutur manusia kepada para dewa serta membawa persembahan kepada mereka. Agni didesak agar memasang kuk pada kuda-kudanya yang kemerah-merahan, bersinar terang oleh ghee, menurut ṛta (tertib kosmik), menghadirkan para dewa ke korban suci, dan menganugerahkan kepada pemuja kekayaan yang berkekalan, cahaya (go), serta keturunan yang menang.
Mantra 1
प्र कारवो मनना वच्यमाना देवद्रीचीं नयत देवयन्तः । दक्षिणावाड्वाजिनी प्राच्येति हविर्भरन्त्यग्नये घृताची ॥
Majulah, wahai para penyanyi, dengan membentuk fikiran dan menata kata; halakanlah ia ke arah para dewa, wahai kamu yang mendambakan para dewa. Kuasa pembawa anugerah bergerak ke timur, membawa persembahan kepada Agni—dia yang perjalanannya bercahaya oleh kejernihan ghee.
Mantra 2
आ रोदसी अपृणा जायमान उत प्र रिक्था अध नु प्रयज्यो । दिवश्चिदग्ने महिना पृथिव्या वच्यन्तां ते वह्नयः सप्तजिह्वाः ॥
Pada kelahiranmu engkau memenuhi dua dunia; dan engkau maju menuju warisanmu—kini sebagai pemimpin kerja-persembahan. Wahai Agni, dengan kebesaranmu yang melampaui bahkan langit dan bumi, semoga para pembawamu—kuasa-kuasa bertujuh lidah—disuarakan untuk bertindak.
Mantra 3
द्यौश्च त्वा पृथिवी यज्ञियासो नि होतारं सादयन्ते दमाय । यदी विशो मानुषीर्देवयन्तीः प्रयस्वतीरीळते शुक्रमर्चिः ॥
Wahai Agni, Langit dan Bumi, yang layak bagi yajña, mendudukkan engkau sebagai Hotar di rumah; tatkala kaum manusia, yang mendambakan para dewa, kaya dengan bahan persembahan, memuja nyalamu yang gemilang.
Mantra 4
महान्त्सधस्थे ध्रुव आ निषत्तोऽन्तर्द्यावा माहिने हर्यमाणः । आस्क्रे सपत्नी अजरे अमृक्ते सबर्दुघे उरुगायस्य धेनू ॥
Agung, teguh di singgasana bersama, ia didudukkan di antara dua langit, bergerak dengan daya yang luas. Dua lembu perah Sang Yang melangkah luas—tidak pernah gagal, tidak menua, tidak terluka, tiada saingan—bersama-sama mengalirkan susu yang memancar.
Mantra 5
व्रता ते अग्ने महतो महानि तव क्रत्वा रोदसी आ ततन्थ । त्वं दूतो अभवो जायमानस्त्वं नेता वृषभ चर्षणीनाम् ॥
Agni, agunglah vrāta-mu, sungguh perkasa; dengan kratu-mu engkau membentangkan dua dunia. Engkau menjadi dūta sejak kelahiranmu; engkau pemimpin, wahai Banteng, bagi kaum-kaum manusia.
Mantra 6
ऋतस्य वा केशिना योग्याभिर्घृतस्नुवा रोहिता धुरि धिष्व । अथा वह देवान्देव विश्वान्त्स्वध्वरा कृणुहि जातवेदः ॥
Pasangkan pada gandar dua kuda merah itu, yang mengalir dengan cahaya ghee yang jernih, dengan ikatan-ikatan Kebenaran (ṛta). Kemudian, wahai Jātavedas yang ilahi, bawalah semua para dewa; jadikanlah jalan yajña kami suatu perjalanan yang baik dan tidak terputus bagi persembahan batin.
Mantra 7
दिवश्चिदा ते रुचयन्त रोका उषो विभातीरनु भासि पूर्वीः । अपो यदग्न उशधग्वनेषु होतुर्मन्द्रस्य पनयन्त देवाः ॥
Bahkan ruang-ruang bercahaya di langit menyalakan sinarnya untukmu; wahai Uṣas (Fajar), engkau menyusul dengan banyak sinar awalmu. Apabila, wahai Agni, di celah kayu-kayu air pun terjaga, para dewa bersenang dalam keriangan nyala hotṛ yang meriah itu.
Mantra 8
उरौ वा ये अन्तरिक्षे मदन्ति दिवो वा ये रोचने सन्ति देवाः । ऊमा वा ये सुहवासो यजत्रा आयेमिरे रथ्यो अग्ने अश्वाः ॥
Sama ada mereka bersukacita di hamparan luas antarikṣa, atau para dewa berada di cahaya langit—kuasa-kuasa yang layak dipuja, mudah diseru: bagi mereka, wahai Agni, kuda-kuda kereta telah datang dalam kekang, sedia untuk perjalanan persembahan.
Mantra 9
ऐभिरग्ने सरथं याह्यर्वाङ्नानारथं वा विभवो ह्यश्वाः । पत्नीवतस्त्रिंशतं त्रीँश्च देवाननुष्वधमा वह मादयस्व ॥
Dengan ini, wahai Agni, datanglah ke mari dengan satu kereta yang seia—atau dengan banyak kereta, kerana kuda-kudamu mempunyai daya yang beraneka. Bawalah ke mari tiga puluh tiga dewa beserta para patnī (Śakti) mereka, menurut kesukaan yang menjadi hak mereka; dan bergembiralah dalam persembahan yang telah disempurnakan.
Mantra 10
स होता यस्य रोदसी चिदुर्वी यज्ञंयज्ञमभि वृधे गृणीतः । प्राची अध्वरेव तस्थतुः सुमेके ऋतावरी ऋतजातस्य सत्ये ॥
Dialah Hotṛ yang bahkan Langit dan Bumi yang luas pun menambahkannya dengan sanjungan mereka, pada setiap yajña. Seperti dua tiang yang mara, keduanya berdiri dalam upacara, berpasangan indah—penjaga Ṛta—teguh dalam Kebenaran milik dia yang lahir daripada Ṛta.
Mantra 11
इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥
Wahai Agni, sempurnakanlah bagi yang menyeru Ila—yang kaya dengan kuasa yang banyak—sebagai keuntungan kekal daripada Sapi, pencapaian Cahaya yang teguh. Semoga bagi kami ada seorang putera, zuriat yang membesar, menang dalam pertempuran hidup. Wahai Agni, biarlah itulah kurnia baik-budimu pada kami.
It asks Agni, the divine priest, to carry the offering to the gods, bring the gods to the sacrifice, and make the rite proceed in a right and unbroken way according to ṛta.
The ‘yoking’ is a ritual-symbolic image for setting Agni’s power in ordered motion—so the sacrifice has a steady course and the gods are effectively invited.
The hymn seeks iḷā (nourishing inspiration and plenty), an enduring gain of go (often understood as cattle and also as light), and a victorious son/offspring, through Agni’s gracious favor (sumati).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.