
Sukta 3.59
Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.59)
Mitra
Triṣṭubh (common in this mandala; probable here)
Himne ini memuji Mitra sebagai Āditya yang mengucapkan dan menegakkan “kata yang benar,” lalu mengatur masyarakat manusia agar bergerak dengan tertib dan harmoni. Mitra digambarkan sebagai penopang teguh Langit dan Bumi, penjaga yang melihat segala-galanya atas kebenaran sosial serta perilaku yang benar; dan himne ini menyeru agar persembahan yang dimurnikan dipersembahkan melalui Agni untuk meraih perkenan, perlindungan, dan kemakmurannya.
Mantra 1
मित्रो जनान्यातयति ब्रुवाणो मित्रो दाधार पृथिवीमुत द्याम् । मित्रः कृष्टीरनिमिषाभि चष्टे मित्राय हव्यं घृतवज्जुहोत ॥
Mitra, yang mengucapkan kata yang benar, mengatur bangsa-bangsa pada gerak yang sepatutnya; Mitra menegakkan Bumi dan juga Langit. Mitra, dengan pandangan yang tidak berkelip, memerhati kaum-kaum manusia. Persembahkanlah havya yang kaya ghr̥ta (mentega suci) kepada Mitra.
Mantra 2
प्र स मित्र मर्तो अस्तु प्रयस्वान्यस्त आदित्य शिक्षति व्रतेन । न हन्यते न जीयते त्वोतो नैनमंहो अश्नोत्यन्तितो न दूरात् ॥
Biarlah insan fana menjadi orang yang mara bersama Mitra—kaya dengan persembahan yang benar—yang, wahai Āditya, belajar dan dididik oleh hukum keharmonian-Mu. Dia tidak ditumpaskan, tidak pula ditakluki; dipelihara oleh-Mu, tiada kesengsaraan menimpanya, baik dari dekat mahupun dari jauh.
Mantra 3
अनमीवास इळया मदन्तो मितज्ञवो वरिमन्ना पृथिव्याः । आदित्यस्य व्रतमुपक्षियन्तो वयं मित्रस्य सुमतौ स्याम ॥
Moga kami tanpa sakit batin, bersukacita dalam aliran bercahaya (Iḷā), mengetahui sukatan, berdiam dalam keluasan yang berasas pada bumi. Berpegang pada vrata (tata-ilahi) Āditya, moga kami berada dalam sumati (kebijaksanaan yang baik) Mitra—dalam budi yang bahagia dan lurus.
Mantra 4
अयं मित्रो नमस्यः सुशेवो राजा सुक्षत्रो अजनिष्ट वेधाः । तस्य वयं सुमतौ यज्ञियस्यापि भद्रे सौमनसे स्याम ॥
Inilah Mitra yang patut ditunduk-sembah—penuh ihsan; seorang raja dengan pemerintahan yang baik; sang bijaksana pengatur, lahir untuk karya suci. Dalam sumati (pengertian yang benar) daripada Kuasa yang layak dipuja itu, moga kami juga berada dalam keselarasan jiwa yang gembira dan berkat.
Mantra 5
महाँ आदित्यो नमसोपसद्यो यातयज्जनो गृणते सुशेवः । तस्मा एतत्पन्यतमाय जुष्टमग्नौ मित्राय हविरा जुहोत ॥
Agunglah Āditya, yang dapat didekati dengan penghormatan; yang menuntun manusia ke jalan yang benar dan berkenan kepada penyanyi pujian. Maka persembahkanlah ke dalam Agni persembahan ini—yang paling layak dan menyenangkan—bagi Mitra, yang paling patut dikagumi.
Mantra 6
मित्रस्य चर्षणीधृतोऽवो देवस्य सानसि । द्युम्नं चित्रश्रवस्तमम् ॥
Menangkanlah untuk kami pertolongan Mitra, dewa yang menegakkan bangsa-bangsa; dan perolehlah juga kemuliaan yang bercahaya, paling kaya dengan kemasyhuran yang beraneka—gemilang pada pendengaran dan tersebar luas.
Mantra 7
अभि यो महिना दिवं मित्रो बभूव सप्रथाः । अभि श्रवोभिः पृथिवीम् ॥
Dia yang dengan kebesarannya menjadi Mitra—terbentang luas di langit; dan terbentang luas, dengan daya-daya pendengaran ilhaminya, di atas Bumi.
Mantra 8
मित्राय पञ्च येमिरे जना अभिष्टिशवसे । स देवान्विश्वान्बिभर्ति ॥
Kepada Mitra, lima kaum memasang kuk mereka, demi kekuatan yang membawa pertolongan dan kemenangan; dialah yang memikul dan menegakkan semua dewa—segala kuasa ilahi—dalam kesatuan yang tertib.
Mantra 9
मित्रो देवेष्वायुषु जनाय वृक्तबर्हिषे । इष इष्टव्रता अकः ॥
Mitra, di antara para dewa dan dalam aliran-aliran hayat, berusaha untuk insan yang telah menghamparkan barhis suci (menyediakan landasan). Ia membentuk dorongan-dorongan kelimpahan bagi mereka yang menunaikan vrata (hukum-pilihan) yang dipilih.
Mitra is an Āditya who keeps truth, harmony, and trustworthy relations in the world. The hymn describes him as upholding Heaven and Earth and watching people with steady, unblinking awareness.
Right speech and right conduct create order in society, and Mitra is the divine power that supports this order. By offering to Mitra through Agni, the worshipper seeks harmony, protection, and nourishing prosperity (iṣ).
It suits a fire offering where ghṛta and other havis are poured into Agni “for Mitra.” The hymn especially fits occasions that require strengthening agreements, communal unity, and disciplined adherence to one’s chosen rule (vrata).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.