Rig Veda Sukta 55
Mandala 3Sukta 5522 Mantras

Sukta 55

Sukta 3.55

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (traditional for Mandala 3; RV 3.55 commonly in his family-book domain)

Devata

Viśve Devāḥ / the One Asura-might behind the gods; Dawn as revelatory condition

Chandas

Triṣṭubh (probable; confirm)

RV 3.55 merenungkan bagaimana para dewa yang banyak ditegakkan oleh satu kedaulatan yang luas (asuratvam ekam), yang menjadi nyata apabila Fajar membuka tatanan yang tersembunyi. Melalui rangkaian citra simbolik—Sabda pada “langkah Cahaya”, sepasang lembu perah, air dan tumbuh-tumbuhan, kelimpahan Bumi—hymne ini memuji keselarasan batin Ṛta yang memberdayakan para dewa serta menopang korban suci dan kehidupan.

Mantras

Mantra 1

उषसः पूर्वा अध यद्व्यूषुर्महद्वि जज्ञे अक्षरं पदे गोः । व्रता देवानामुप नु प्रभूषन्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Apabila Fajar-fajar terdahulu telah terbuka, maka lahirlah Sabda yang agung dan tidak binasa pada jejak Cahaya. Menghiasi dan menzahirkan hukum-hukum para Dewa, tersingkaplah satu asura-tva yang maha luas—kekuatan Asura yang tunggal daripada daya-daya ilahi.

Mantra 2

मो षू णो अत्र जुहुरन्त देवा मा पूर्वे अग्ने पितरः पदज्ञाः । पुराण्योः सद्मनोः केतुरन्तर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Janganlah para Dewa di sini membuang kami; dan jangan pula para Bapa terdahulu, para pengetahu jalan, menolak kami, wahai Agni. Di dalam dua kediaman purba itu, tanda-suluh itu ditegakkan—satu asura-tva yang maha luas daripada para Dewa.

Mantra 3

वि मे पुरुत्रा पतयन्ति कामाः शम्यच्छा दीद्ये पूर्व्याणि । समिद्धे अग्नावृतमिद्वदेम महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Keinginanku terbang ke banyak arah; menuju nyala yang dinyalakan aku membuat cahaya-cahaya purba bersinar. Dalam Agni yang menyala marilah kita menuturkan Ṛta itu sendiri—satu asura-tva yang mahaagung milik para Dewa.

Mantra 4

समानो राजा विभृतः पुरुत्रा शये शयासु प्रयुतो वनानु । अन्या वत्सं भरति क्षेति माता महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Raja yang satu dan sama dipikul dalam pelbagai cara; ia berbaring di tempat-tempat perhentian, bergerak merentas rimba. Yang lain membawa anak lembu; Sang Ibu menetap dan memelihara—satu asura-tva yang mahaagung milik para Dewa.

Mantra 5

आक्षित्पूर्वास्वपरा अनूरुत्सद्यो जातासु तरुणीष्वन्तः । अन्तर्वतीः सुवते अप्रवीता महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Yang kemudian ditegakkan di dalam yang terdahulu; yang tidak bersuara berada di dalam wujud-wujud muda yang baru lahir. Yang mengandung di dalam melahirkan, meski tanpa diumumkan—satu asura-tva yang mahaagung milik para Dewa.

Mantra 6

शयुः परस्तादध नु द्विमाताबन्धनश्चरति वत्स एकः । मित्रस्य ता वरुणस्य व्रतानि महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Terbaring di seberang sana; kemudian sesungguhnya Yang Bermak-Ibu Dua—tanpa ikatan—bergerak sebagai Anak Lembu yang tunggal. Inilah vrata (hukum-ikrar suci) Mitra dan Varuṇa: satu asuratva yang maha-luas, keperkasaan ketuhanan para dewa.

Mantra 7

द्विमाता होता विदथेषु सम्राळन्वग्रं चरति क्षेति बुध्नः । प्र रण्यानि रण्यवाचो भरन्ते महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Yang Bermak-Ibu Dua, hotṛ (pendeta pemanggil) dalam majlis-majlis; sebagai samrāṭ (raja berdaulat) ia bergerak menurut hujung terdepan, dan budhna (dasar yang dalam) menjadi tempat tinggalnya. Ke hadapan mereka membawa khazanah yang menyenangkan dan kata-kata yang membawa kesukaan: satu adanya asuratva para dewa yang maha-luas.

Mantra 8

शूरस्येव युध्यतो अन्तमस्य प्रतीचीनं ददृशे विश्वमायत् । अन्तर्मतिश्चरति निष्षिधं गोर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Seperti seorang wira yang bertempur, yang terdalam berpaling dan memandang seluruhnya yang datang mendekat. Fikiran batin bergerak menuju singgahsana tersembunyi Sang Sinar (go): satu adanya asuratva para dewa yang maha-luas.

Mantra 9

नि वेवेति पलितो दूत आस्वन्तर्महाँश्चरति रोचनेन । वपूंषि बिभ्रदभि नो वि चष्टे महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Ia meluru—utusan purba—di dalam arus; agung, ia bergerak melalui alam yang bercahaya. Membawa banyak rupa, ia menilik kami dengan daya-pembeza: satu adanya, keluasan kedaulatan para dewa.

Mantra 10

विष्णुर्गोपाः परमं पाति पाथः प्रिया धामान्यमृता दधानः । अग्निष्टा विश्वा भुवनानि वेद महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Vishnu, sang penjaga, memelihara Jalan yang tertinggi, menegakkan kediaman-kediaman terkasih yang abadi. Agni mengetahui segala alam ini: satu adanya, keluasan kedaulatan para dewa.

Mantra 11

नाना चक्राते यम्या वपूंषि तयोरन्यद्रोचते कृष्णमन्यत् । श्यावी च यदरुषी च स्वसारौ महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Dua saudari seketurunan membentuk rupa-rupa yang beraneka: daripada keduanya, yang satu bersinar, yang lain gelap. Yang kelam-senja dan yang kemerah-merahan—saudari-saudari—menyatakan satu kedaulatan agung para dewa.

Mantra 12

माता च यत्र दुहिता च धेनू सबर्दुघे धापयेते समीची । ऋतस्य ते सदसीळे अन्तर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Di tempat Sang Ibu dan Sang Puteri—dua lembu perah—memerah bersama dalam keselarasan, saling menguatkan dan menyusui. Pada singgasana batin Ṛta aku memuja mereka: yang satu ialah kedaulatan agung para dewa.

Mantra 13

अन्यस्या वत्सं रिहती मिमाय कया भुवा नि दधे धेनुरूधः । ऋतस्य सा पयसापिन्वतेळा महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Menjilat anak lembu milik yang lain, ia melenguh; dengan menjadi apa lembu itu menurunkan ambingnya? Ia mengembang oleh susu Ṛta—Ilā: yang satu ialah kedaulatan agung para dewa.

Mantra 14

पद्या वस्ते पुरुरूपा वपूंष्यूर्ध्वा तस्थौ त्र्यविं रेरिहाणा । ऋतस्य सद्म वि चरामि विद्वान्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Dengan langkah-langkahnya ia menyarungi diri dalam banyak rupa; tegak ia berdiri, menjilat santapan tiga-lapis. Dengan pengetahuan, aku menjelajah kediaman Ṛta: yang satu ialah kedaulatan agung para dewa.

Mantra 15

पदे इव निहिते दस्मे अन्तस्तयोरन्यद्गुह्यमाविरन्यत् । सध्रीचीना पथ्या सा विषूची महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Seperti dua tapak kaki yang diletakkan di dalam Yang Mengagumkan (dasma): daripada keduanya, yang satu tersembunyi, yang satu lagi nyata. Yang satu ialah jalan yang lurus dan sehala; yang satu lagi menyimpang: yang satu itulah kedaulatan besar para dewa—Asura-tva yang tunggal.

Mantra 16

आ धेनवो धुनयन्तामशिश्वीः सबर्दुघाः शशया अप्रदुग्धाः । नव्यानव्या युवतयो भवन्तीर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Biarlah lembu-lembu itu menggoncang diri lalu bergerak—tidak susut dayanya, memerah bersama, belum pernah diperah hingga habis. Sentiasa baharu, mereka menjadi muda berulang-ulang: satu itulah kedaulatan besar para dewa—Asura-tva yang tunggal.

Mantra 17

यदन्यासु वृषभो रोरवीति सो अन्यस्मिन्यूथे नि दधाति रेतः । स हि क्षपावान्त्स भगः स राजा महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Apabila Sang Banteng (vṛṣabha) mengaum di antara kawanan-kawanan lain, dia meletakkan benih kekuatannya ke dalam kelompok yang lain. Kerana dialah penguasa malam-malam, dialah Bhaga si pemberi kurnia, dialah Raja: satu kedaulatan besar para dewa, satu-satunya Asura-might.

Mantra 18

वीरस्य नु स्वश्व्यं जनासः प्र नु वोचाम विदुरस्य देवाः । षोळ्हा युक्ताः पञ्चपञ्चा वहन्ति महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Wahai manusia, kini marilah kita wartakan daya sang wira yang berkereta-kuda yang baik; para dewa mengetahuinya. Enam belas yang dipasang kuk, lima dan lima, membawanya maju—satu kedaulatan agung para dewa, satu-satunya kekuatan Asura.

Mantra 19

देवस्त्वष्टा सविता विश्वरूपः पुपोष प्रजाः पुरुधा जजान । इमा च विश्वा भुवनान्यस्य महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Dewa Tvaṣṭṛ, Savitṛ yang berwujud segala rupa, memelihara kelahiran-kelahiran; dengan pelbagai cara ia melahirkan umat manusia dan alam-alam ini. Inilah miliknya: satu kedaulatan agung para dewa, satu-satunya kekuatan Asura.

Mantra 20

मही समैरच्चम्वा समीची उभे ते अस्य वसुना न्यृष्टे । शृण्वे वीरो विन्दमानो वसूनि महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Yang Mahaluas bergerak dalam kesatuan dengan dua cawan yang saling bertemu; kedua khazanahnya diletakkan di dalam. Sang wira mendengar, sambil menemukan kekayaan-kekayaan—satu kedaulatan agung para dewa, satu-satunya kekuatan Asura.

Mantra 21

इमां च नः पृथिवीं विश्वधाया उप क्षेति हितमित्रो न राजा । पुरःसदः शर्मसदो न वीरा महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Dan bumi kita ini, yang menanggung segala-galanya, ia bersemayam dekat—bagai raja—dengan persahabatan yang membawa kebajikan. Seperti para vīra yang duduk di hadapan, duduk dalam lindungan, ia menegakkan perlindungan: satu kedaulatan agung para dewa, asuratva yang tunggal.

Mantra 22

निष्षिध्वरीस्त ओषधीरुतापो रयिं त इन्द्र पृथिवी बिभर्ति । सखायस्ते वामभाजः स्याम महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Milikmu kuasa-kuasa pemerah yang pantas: tumbuh-tumbuhan dan air; dan Bumi menanggung untukmu rayi, kelimpahan. Semoga kami menjadi sahabat-sahabatmu, para penyerta bahagian dalam kurnia-kurniamu yang tercinta—satu kedaulatan agung para dewa, asuratva yang tunggal.

Frequently Asked Questions

It means “the one great sovereignty (asura-might) of the gods.” The hymn says the many divine powers work as one coordinated reality grounded in a single lordship.

Dawn is the condition of revelation: when the Dawns “open out,” hidden order becomes visible and the imperishable Word is said to be born in the seat/step of Light.

The hymn uses a symbolic image of two complementary powers that nourish each other in harmony within Ṛta. Interpreters often relate it to paired realities like Night and Dawn or Heaven and Earth, understood also as inner spiritual complements.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App