
Sukta 10.47
Indra
Trishtubh (probable for RV 10.47; confirmation needed)
Himne ini merupakan permohonan berterusan kepada Indra untuk rayi yang “citra” (beraneka rupa, bercahaya) dan “vṛṣan” (gagah, berdaya)—kekayaan yang sekaligus berupa kemakmuran material, kekuatan kemenangan (vāja), dan pertambahan yang bercahaya. Para penutur menegaskan keakraban dengan Indra (“kami menggenggam tangan kananmu”) serta memujinya sebagai penjaga lembu/sinar, sambil memohon kediaman yang besar tiada bandingan dan asas yang teguh, diberkati oleh Langit dan Bumi.
Mantra 1
जगृभ्मा ते दक्षिणमिन्द्र हस्तं वसूयवो वसुपते वसूनाम् । विद्मा हि त्वा गोपतिं शूर गोनामस्मभ्यं चित्रं वृषणं रयिं दाः ॥
Kami menggenggam tangan kananmu, wahai Indra—wahai tuan segala harta, kami yang mendambakan kekayaan. Kerana kami mengenalmu sebagai penjaga perkasa Sinar (lembu-lembu). Kurniakanlah kepada kami rayi yang beraneka, gagah-perkasa: kekayaan yang berupa daya dan cahaya.
Mantra 2
स्वायुधं स्ववसं सुनीथं चतुःसमुद्रं धरुणं रयीणाम् । चर्कृत्यं शंस्यं भूरिवारमस्मभ्यं चित्रं वृषणं रयिं दाः ॥
Kurniakanlah kepada kami rayi yang bersenjata baik, berdikari, dan berpanduan baik; kekayaan yang teguh laksana empat samudera, menjadi asas bagi banyak aliran kelimpahan. Berikanlah yang wajar dibuat dan dibina, yang wajar diisytiharkan, melimpah dalam keluasan—rayi yang beraneka, kuat, dan sempurna.
Mantra 3
सुब्रह्माणं देववन्तं बृहन्तमुरुं गभीरं पृथुबुध्नमिन्द्र । श्रुतऋषिमुग्रमभिमातिषाहमस्मभ्यं चित्रं वृषणं रयिं दाः ॥
Wahai Indra, kurniakanlah kepada kami rayi yang beraneka dan perkasa: kelimpahan yang kaya mantra dan bersifat ilahi, besar dan luas, dalam dan berasas lebar; yang mendengar ṛṣi, garang menewaskan serangan fikiran, menundukkan susunan-susunan yang memusuhi.
Mantra 4
सनद्वाजं विप्रवीरं तरुत्रं धनस्पृतं शूशुवांसं सुदक्षम् । दस्युहनं पूर्भिदमिन्द्र सत्यमस्मभ्यं चित्रं वृषणं रयिं दाः ॥
Wahai Indra, kurniakanlah kepada kami rayi yang beraneka dan perkasa: vāja yang purba—kelimpahan daya—kaya para vīra yang terilham, kuasa penyelamat, pemenang harta, bersemangat dan mahir; pembunuh dasyu di dalam, pemecah kubu-kubu penghalang; benar dalam perbuatan.
Mantra 5
अश्वावन्तं रथिनं वीरवन्तं सहस्रिणं शतिनं वाजमिन्द्र । भद्रव्रातं विप्रवीरं स्वर्षामस्मभ्यं चित्रं वृषणं रयिं दाः ॥
Wahai Indra, kurniakanlah kepada kami vāja—kelimpahan daya kemenangan—yang kaya kuda dan rata, kaya para vīra; seribu kali dan seratus kali ganda. Kurniakanlah kepada kami rayi yang bercahaya dan kuat: kepenuhan wujud yang bergerak menurut hukum-hukum yang berkat, menjadikan para vipra sebagai kekuatannya, dan memenangi langit yang bercahaya di dalam.
Mantra 6
प्र सप्तगुमृतधीतिं सुमेधां बृहस्पतिं मतिरच्छा जिगाति । य आङ्गिरसो नमसोपसद्योऽस्मभ्यं चित्रं वृषणं रयिं दाः ॥
Maju melangkah fikiran kami menuju Bṛhaspati—yang bersapi tujuh, pemikir ṛta, kecerdasan yang bercahaya. Dia, sang Aṅgiras, yang kepadanya kami mendekat dengan sembah—semoga mengurniakan kepada kami rayi yang cemerlang dan perkasa, kekayaan batin yang beraneka.
Mantra 7
वनीवानो मम दूतास इन्द्रं स्तोमाश्चरन्ति सुमतीरियानाः । हृदिस्पृशो मनसा वच्यमाना अस्मभ्यं चित्रं वृषणं रयिं दाः ॥
Nyanyian pujianku, laksana utusan yang bersemangat, bergerak menuju Indra, menempuh jalan-jalan niat baik yang benar. Menyentuh hati, dibentuk oleh fikiran menjadi ujaran—semoga ia meraih bagi kami rayi yang cemerlang dan perkasa, kekayaan batin yang beraneka.
Mantra 8
यत्त्वा यामि दद्धि तन्न इन्द्र बृहन्तं क्षयमसमं जनानाम् । अभि तद्द्यावापृथिवी गृणीतामस्मभ्यं चित्रं वृषणं रयिं दाः ॥
Apa yang kucari darimu—kurniakan itu kepada kami, wahai Indra: tempat tinggal dan asas yang luas, tiada bandingan di antara manusia. Biarlah Langit dan Bumi meneguhkannya; dan berikan kepada kami rayi yang cemerlang, yang perkasa, kekayaan batin yang berwujud banyak.
It repeatedly asks Indra to give "citra vṛṣaṇa rayi"—a radiant, many-formed, powerful wealth—along with vāja (victorious strength), prosperity, and a secure dwelling (kṣaya).
It is a poetic sign of alliance and trust: the worshippers claim Indra as their close protector and patron, confident that he will lead and support them in gaining wealth and victory.
They can be literal wealth (cattle) and also symbolic “rays” of light and insight; calling Indra "gopati" presents him as the protector and winner of both prosperity and luminous powers.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.