Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 4
Ayodhya KandaSarga 445 Verses

Sarga 4

अयोध्याकाण्डे चतुर्थः सर्गः — Rāma Summoned; Pushya Coronation Decision

अयोध्याकाण्ड

Setelah rakyat beredar, Daśaratha menghimpunkan semula musyawarah bersama para menteri dan menetapkan keputusan negara yang muktamad: pelantikan Rāma sebagai yuvarāja hendaklah dilakukan serta-merta, bertepatan dengan nakṣatra Puṣya yang amat bertuah. Sumantra diutus untuk memanggil Rāma; panggilan yang berulang-ulang menimbulkan rasa bimbang dalam diri Rāma, menandakan beratnya urusan istana dan mudah berubahnya hal-ehwal di dalam puri. Dalam pertemuan peribadi, Daśaratha menyambut Rāma dengan penuh kasih lalu menghuraikan sebabnya: tujuan hidup dan kewajipan yajña telah ditunaikan; kini tinggal satu dharma yang berbaki—abhiseka (penobatan) Rāma. Baginda menyebut kehendak rakyat (prakṛti-icchā) yang menginginkan Rāma memerintah, namun turut mengemukakan alasan yang mendesak: mimpi-mimpi pertanda dan gangguan astrologi pada bintang kelahirannya oleh graha yang kuat (Surya, Maṅgala, Rāhu), seolah-olah bahaya sedang menghampiri raja. Maka, demi menyatukan mandat rakyat, waktu yang mujur, dan isyarat yang menggentarkan, baginda memerintahkan agar penobatan disegerakan sebelum hati berbolak-balik dan sebelum keadaan menjadi goncang. Daśaratha menetapkan persiapan berupa vrata—berpuasa, tidur di atas rumput darbha, serta berjaga dengan bantuan sahabat—dan menganggap ketiadaan Bharata sebagai ruang yang menguntungkan, namun tetap mengingatkan tentang ketidaktetapan fikiran manusia. Rāma lalu segera memaklumkan kepada Kauśalyā; baginda permaisuri terlihat tekun berbhakti, melakukan prāṇāyāma dan bermeditasi kepada Janārdana/Viṣṇu. Berkat yang penuh sukacita pun tercurah; Rāma berkongsi harapan kemuliaan kerajaan itu dengan Lakṣmaṇa, menegaskan kebersamaan saudara dalam memikul pemerintahan dan kesatuan batin, sebelum kembali bersama Sītā.

Sanskrit recitationValmiki Ramayana 2.4

Shlokas

Verse 1

गतेष्वथ नृपो भूयः पौरेषु सह मन्त्रिभिः।मन्त्रयित्वा ततश्चक्रे निश्चयज्ञस्सनिश्चयम्।।2.4.1।।श्व एव पुष्यो भविताश्वोऽभिषेच्यस्तु मे सुतः।रामो राजीवताम्राक्षो यौवराज्य इति प्रभुः।।2.4.2।।

Setelah rakyat jelata beredar, baginda raja sekali lagi bermusyawarah bersama para menteri; lalu baginda yang teguh keputusannya menetapkan: “Esok bintang Puṣya akan naik; esok puteraku Rāma, bermata kemerah-merahan laksana teratai, akan ditahbiskan dengan upacara abhiṣeka sebagai Yuvarāja (Putera Mahkota).”

Verse 2

गतेष्वथ नृपो भूयः पौरेषु सह मन्त्रिभिः।मन्त्रयित्वा ततश्चक्रे निश्चयज्ञस्सनिश्चयम्।।2.4.1।।श्व एव पुष्यो भविताश्वोऽभिषेच्यस्तु मे सुतः।रामो राजीवताम्राक्षो यौवराज्य इति प्रभुः।।2.4.2।।

Raja bersabda: “Esok, ketika Puṣya sedang naik, puteraku Rāma—bermata laksana teratai, kemerah-merahan bagai tembaga—akan ditahbiskan dan diangkat sebagai Yuvarāja (putera mahkota).”

Verse 3

अथाऽन्तर्गृहमाविश्य राजा दशरथस्तदा।सूतमामन्त्रयामास रामं पुनरिहानय।।2.4.3।।

Kemudian Raja Daśaratha masuk ke kamar dalamnya, memanggil sais kereta, lalu bersabda, “Bawalah Rāma ke mari sekali lagi.”

Verse 4

प्रतिगृह्य स तद्वाक्यं सूतः पुनरुपाययौ।रामस्य भवनं शीघ्रं राममानयितुं पुनः।।2.4.4।।

Setelah menerima titah itu, sais kereta pun kembali segera, cepat sampai lagi ke kediaman Rama untuk membawa Rama pulang semula.

Verse 5

द्वार्स्थैरावेदितं तस्य रामायाऽऽगमनं पुनः।श्रुत्वैव चापि रामस्तं प्राप्तं शङ्कान्वितोऽभवत्।।2.4.5।।

Para penjaga pintu memaklumkan kepada Rāma bahawa Sumantra telah datang kembali. Sebaik sahaja mendengar khabar itu, Rāma pun diliputi rasa bimbang.

Verse 6

प्रवेश्य चैनं त्वरितं रामो वचनमब्रवीत्।यदागमनकृत्यं ते भूयस्तद्ब्रूह्यशेषतः।।2.4.6।।

Rāma segera menyuruhnya masuk dengan cepat lalu bersabda: “Katakan kepadaku dengan lengkap—apakah tujuan engkau kembali begitu segera?”

Verse 7

तमुवाच तत स्सूतो राजा त्वां द्रष्टुमिच्छति।श्रुत्वा प्रमाणमत्र त्वं गमनायेतराय वा।।2.4.7।।

Lalu sais itu berkata: “Baginda raja ingin bertemu tuanku. Setelah mendengarnya, tuankulah penentu di sini—sama ada hendak berangkat atau sebaliknya.”

Verse 8

इति सूतवच श्श्रुत्वा रामोऽथ त्वरयाऽन्वितः।प्रययौ राजभवनं पुनर्द्रष्टुं नरेश्वरम्।।2.4.8।।

Mendengar kata-kata sais kereta itu, Rāma pun segera bergegas, lalu berangkat ke istana raja untuk menatap kembali tuan manusia itu.

Verse 9

तं श्रुत्वा समनुप्राप्तं रामं दशरथो नृपः।प्रवेशयामास गृहं विवक्षुः प्रियमुत्तमम्।।2.4.9।।

Mendengar bahawa Rāma telah tiba, Raja Daśaratha pun menyuruh baginda masuk ke kamar dalam, kerana hendak menyampaikan sesuatu yang amat menyenangkan.

Verse 10

प्रविशन्नेव च श्रीमान्राघवो भवनं पितुः।ददर्श पितरं दूरात्प्रणिपत्य कृताञ्जलिः।।2.4.10।।

Tatkala Śrīmān Rāghava melangkah masuk ke istana ayahandanya, baginda melihat ayahandanya dari jauh; lalu dengan tangan dirapatkan (añjali), baginda bersujud memberi hormat.

Verse 11

प्रणमन्तं समुत्थाप्य तं परिष्वज्य भूमिपः।प्रदिश्य चास्मै रुचिरमासनं पुनरब्रवीत्।।2.4.11।।

Melihatnya sedang bersujud, raja mengangkatnya berdiri, memeluknya, menghadiahkan kepadanya sebuah tempat duduk yang indah, lalu baginda pun berbicara lagi.

Verse 12

राम वृद्धोऽस्मि दीर्घायुर्भुक्ता भोगा मयेप्सिताः।अन्नवद्भिः क्रतुशतै स्तथेष्टं भूरिदक्षिणैः।।2.4.12।।

“Wahai Rāma, beta telah panjang umur dan kini telah tua; segala kenikmatan yang beta dambakan telah beta nikmati. Dan beta telah melaksanakan ratusan yajña, kaya dengan persembahan makanan serta dakṣiṇā yang melimpah.”

Verse 13

जातमिष्टमपत्यं मे त्वमद्यानुपमं भुवि।दत्तमिष्टमधीतं च मया पुरुषसत्तम।।2.4.13।।

“Wahai insan termulia, pada hari ini dalam dirimu beta memperoleh putera yang beta dambakan—terkasih dan tiada bandingan di bumi. Beta telah bersedekah, telah melaksanakan yajña, dan juga menekuni pengajian suci (adhyayana).”

Verse 14

अनुभूतानि चेष्टानि मया वीर सुखान्यपि।देवर्षिपितृविप्राणामनृणोऽस्मि तथाऽत्मनः।।2.4.14।।

Wahai pahlawan, segala kenikmatan yang kucari telah pun kurasai. Terhadap para dewa, para resi, para leluhur dan para brahmana—juga terhadap diriku sendiri—kini aku bebas daripada segala hutang kewajipan.

Verse 15

न किञ्चिन्मम कर्तव्यं तवान्यत्राभिषेचनात्।अतो यत्त्वामहं ब्रूयां तन्मे त्वं कर्तुमर्हसि।।2.4.15।।

Tiada lagi kewajipan bagiku selain menobatkanmu. Maka apa pun yang aku katakan kepadamu, patutlah engkau melaksanakannya demi diriku.

Verse 16

अद्य प्रकृतयस्सर्वास्त्वामिच्छन्ति नराधिपम्।अतस्त्वां युवराजानमभिषेक्ष्यामि पुत्रक।।2.4.16।।

Pada hari ini, seluruh rakyat jelata menghendaki engkau sebagai raja. Maka, wahai anakku yang dikasihi, aku akan menobatkanmu sebagai Yuvaraja, putera mahkota.

Verse 17

अपि चाद्याऽशुभान्राम स्वप्ने पश्यामि दारुणान्।सनिर्घाता दिवोल्का च पततीह महास्वना।।2.4.17।।

Dan lagi, wahai Rāma, kebelakangan ini aku melihat dalam mimpi tanda-tanda buruk yang mengerikan; bahkan pada siang hari: meteor jatuh di sini disertai guruh, berdentum kuat.

Verse 18

अवष्टब्धं च मे राम नक्षत्रं दारुणैर्ग्रहैः।आवेदयन्ति दैवज्ञाः सूर्याङ्गारकराहुभिः।।2.4.18।।

Dan, wahai Rāma, bintang kelahiranku telah ditekan oleh planet-planet yang dahsyat. Para ahli nujum melaporkan bahawa Surya, Mangala dan Rāhu sedang menimpanya.

Verse 19

प्रायेण हि निमित्तानामीदृशानां समुद्भवे।राजा हि मृत्युमाप्नोति घोरां वाऽऽपदमृच्छति।।2.4.19।।

Apabila timbul alamat seperti ini, lazimnya seorang raja sama ada menemui maut atau ditimpa bencana yang mengerikan.

Verse 20

तद्यावदेव मे चेतो न विमुह्यति राघव।तावदेवाभिषिञ्चस्व चला हि प्राणिनां मतिः।।2.4.20।।

Maka, wahai Rāghava, selagi fikiranku belum lagi kacau, segerakanlah upacara abhiṣeka; kerana hati dan fikiran makhluk hidup memang tidak tetap.

Verse 21

अद्य चन्द्रोऽभ्युपगतः पुष्यात्पूर्वं पुनर्वसू।श्वः पुष्ययोगं नियतं वक्ष्यन्ते दैवचिन्तकाः।।2.4.21।।

Pada hari ini Bulan telah memasuki Punarvasū, yang mendahului Puṣya; dan esok para ahli nujum pasti akan menyatakan pertemuan Bulan dengan Puṣya.

Verse 22

ततः पुष्येऽभिषिञ्चस्व मनस्त्वरयतीव माम्। श्वस्त्वाऽहमभिषेक्ष्यामि यौवराज्ये परन्तप।।2.4.22।।

Maka hendaklah penobatanmu dilakukan pada Puṣya—hatiku seakan-akan mendesak. Wahai penunduk musuh, esok aku akan melantikmu sebagai putera mahkota.

Verse 23

तस्मात्त्वयाऽद्य प्रभृति निशेयं नियतात्मना।सह वध्वोपवस्तव्या दर्भप्रस्तरशायिना।।2.4.23।।

Oleh itu, mulai malam ini, dengan pengendalian diri, engkau bersama isteri hendaklah berpuasa dan berbaring di atas hamparan rumput darbha.

Verse 24

सुहृदश्चाप्रमत्तास्त्वां रक्षन्त्वद्य समन्ततः।भवन्ति बहु विघ्नानि कार्याण्येवंविधानि हि।।2.4.24।।

Mulai hari ini, biarlah sahabat-sahabatmu yang berjaga melindungimu dari segala arah; kerana urusan seperti ini benar-benar dipenuhi banyak rintangan.

Verse 25

विप्रोषितश्च भरतो यावदेव पुरादितः।तावदेवाभिषेकस्ते प्राप्तकालो मतो मम।।2.4.25।।

Selama Bharata masih berada jauh dari kota ini, selama itulah—pada pertimbanganku—penobatanmu adalah pada waktunya dan paling wajar.

Verse 26

कामं खलु सतां वृत्ते भ्राता ते भरतस्स्थितः।ज्येष्ठानुवर्ती धर्मात्मा सानुक्रोशो जितेन्द्रियः।।2.4.26।।

Sesungguhnya Bharata, saudaramu, teguh dalam laku para mulia; menurut abang sulungnya, berhati dharma, berbelas kasihan, dan menaklukkan indera-inderanya.

Verse 27

किन्तु चित्तं मनुष्याणामनित्यमिति मे मतिः।सतां च धर्मनित्यानां कृतशोभि च राघव।।2.4.27।।

Namun, wahai Rāghava, pada hematku hati manusia itu tidak tetap; bahkan hati orang mulia, yang teguh dalam dharma, sekalipun telah dibuat bertuah, tetap mudah berubah.

Verse 28

इत्युक्त स्सोऽभ्यनुज्ञात श्श्वोभाविन्यभिषेचने।व्रजेति रामः पितरमभिवाद्याभ्ययाद्गृहम्।।2.4.28।।

Setelah berkata demikian tentang upacara penobatan yang akan berlangsung esok hari, Daśaratha memberi izin kepada Rāma sambil berkata, “Pergilah.” Rāma bersujud memberi hormat kepada ayahandanya lalu pulang ke kediamannya.

Verse 29

प्रविश्य चात्मनो वेश्मराज्ञोद्दिष्टेऽभिषेचने।तत्क्षणेन विनिर्गम्य मातुरन्तपुरं ययौ।।2.4.29।।

Setelah raja menetapkan upacara penobatan itu, Rāma masuk ke kediamannya; namun seketika ia keluar lagi dan pergi menuju istana dalam ibundanya.

Verse 30

तत्र तां प्रवणामेव मातरं क्षौमवासिनीम्।वाग्यतां देवतागारे ददर्शाऽऽयाचतीं श्रियम्।।2.4.30।।

Di sana baginda melihat ibundanya—berpakaian kain halus—tunduk penuh bhakti; berdiam diri di ruang pemujaan, memohon kepada para dewa akan kemuliaan dan tuah kerajaan.

Verse 31

प्रागेव चागता तत्र सुमित्रा लक्ष्मण स्तथा।सीता चानायिता श्रुत्वा प्रियं रामाभिषेचनम्।।2.4.31।।

Sebelumnya, Sumitrā dan Lakṣmaṇa telah pun tiba di situ; dan Sītā juga dipanggil masuk setelah mendengar khabar gembira tentang upacara penobatan Rāma.

Verse 32

तस्मिन् काले हि कौशल्या तस्थावामीलितेक्षणा।सुमित्रयाऽन्वास्यमाना सीतया लक्ष्मणेन च।।2.4.32।।

Pada ketika itu, Kauśalyā berdiri dengan mata separuh terpejam dalam renungan; dilayani di sisi oleh Sumitrā, Sītā dan Lakṣmaṇa.

Verse 33

श्रुत्वा पुष्येण पुत्रस्य यौवराज्याऽभिषेचनम्।प्राणायामेन पुरुषं ध्यायमाना जनार्दनम्।।2.4.33।।

Setelah mendengar bahawa upacara pengurapan puteranya sebagai Yuvarāja akan berlangsung di bawah bintang Puṣya, baginda bermeditasi dengan pranayama, merenungi Janārdana, Tuhan Yang Maha Agung.

Verse 34

तथा सनियमामेव सोऽभिगम्याभिवाद्य च।उवाच वचनं रामो हर्षयंस्तामनिन्दिताम्।।2.4.34।।

Tatkala baginda tetap tekun dalam disiplin dan niyama, Rāma mendekat, memberi sembah hormat, lalu berkata-kata yang menambah sukacita wanita yang tiada cela itu.

Verse 35

अम्ब पित्रा नियुक्तोऽस्मि प्रजापालनकर्मणि।भविता श्वोऽभिषेको मे यथा मे शासनं पितुः।।2.4.35।।

Wahai Ibu, ayahanda telah menugaskan patik akan tugas memelihara dan memerintah rakyat. Esok patik akan ditabalkan (abhiseka), menurut titah ayahanda.

Verse 36

सीतयाप्युपवस्तव्या रजनीयं मया सह।एवमृत्विगुपाध्यायै स्सह मामुक्तवान्पिता।।2.4.36।।

Malam ini, Sita juga hendaklah berpuasa bersama patik; demikian juga para pendeta pelaksana yajña dan para guru rohani (upadhyaya). Begitulah titah ayahanda kepada patik.

Verse 37

यानि यान्यत्र योग्यानि श्वोभाविन्यभिषेचने।तानि मे मङ्गलान्यद्य वैदेह्याश्चैव कारय।।2.4.37।।

Oleh sebab upacara abhiseka akan berlangsung esok, laksanakanlah hari ini segala upacara yang suci dan membawa berkat yang patut—baik untuk patik mahupun untuk Vaidehi (Sita).

Verse 38

एतच्छ्रुत्वा तु कौशल्या चिरकालाभिकाङ्क्षितम्।हर्षबाष्पकलं वाक्यमिदं राममभाषत।।2.4.38।।

Mendengar khabar yang sekian lama didambakan itu, Kausalya pun berkata kepada Rama; tutur katanya manis, namun kabur oleh air mata kegembiraan.

Verse 39

वत्स राम चिरं जीव हतास्ते परिपन्थिनः।ज्ञातीन्मे त्वं श्रिया युक्त स्सुमित्रायाश्च नन्दय।।2.4.39।।

Wahai anakku, Rāma, hiduplah panjang; semoga para musuh yang menghalangmu ditumpaskan. Dengan kemuliaan dan kesejahteraan diraja, gembirakanlah kaum kerabatku dan juga kerabat Sumitrā.

Verse 40

कल्याणे बत नक्षत्रे मयि जातोऽसि पुत्रक।येन त्वया दशरथो गुणैराराधितः पिता।।2.4.40।।

Wahai anakku, engkau lahir kepadaku di bawah bintang yang sungguh bertuah; dan dengan segala kebajikanmu engkau telah menyenangkan ayahanda Daśaratha.

Verse 41

अमोघं बत मे क्षान्तं पुरुषे पुष्करेक्षणे। येयमिक्ष्वाकुराज्यश्रीः पुत्र त्वां संश्रयिष्यति।।2.4.41।।

Ah, tidak sia-sialah kesabaran dan ketabahanku dalam bhakti kepada Tuhan bermata teratai itu, wahai anakku; kerana kini kemuliaan kerajaan wangsa Ikṣvāku akan bersandar padamu.

Verse 42

इत्येवमुक्तो मात्रेदं रामो भ्रातरमब्रवीत्।प्राञ्जलिं प्रह्वमासीनमभिवीक्ष्य स्मयन्निव।।2.4.42।।

Setelah ibunya berkata demikian, Rāma memandang kepada adindanya—duduk merendah diri dengan tangan beranjali—lalu, seakan tersenyum lembut, baginda pun bertutur.

Verse 43

लक्ष्मणेमां मया सार्धं प्रशाधि त्वं वसुन्धराम्।द्वितीयं मेऽन्तरात्मानं त्वामियं श्रीरुपस्थिता।।2.4.43।।

Wahai Lakṣmaṇa, perintahlah bumi ini bersamaku. Kemuliaan diraja ini juga telah datang kepadamu, kerana engkau bagiku laksana diri batin yang kedua.

Verse 44

सौमित्रे भुङ्क्ष्व भोगांत्स्वमिष्टान्राज्यफलानि च।जीवितं च हि राज्यं च त्वदर्थमभिकामये।।2.4.44।।

Wahai Saumitra, nikmatilah kesenangan yang engkau dambakan serta buah kedaulatan kerajaan. Sesungguhnya aku menginginkan hidup dan juga kerajaan ini demi engkau.

Verse 45

इत्युक्त्वा लक्ष्मणं रामो मातरावभिवाद्य च।अभ्यनुज्ञाप्य सीतां च जगाम स्वं निवेशनम्।।2.4.45।।

Setelah berkata demikian kepada Lakṣmaṇa, Rāma memberi hormat kepada kedua-dua ibundanya; kemudian, setelah memohon izin Sītā dan mendapat perkenannya, baginda kembali ke kediamannya sendiri.

Frequently Asked Questions

The pivotal action is Daśaratha’s decision to expedite Rāma’s yuvarāja-abhiṣeka. The ethical tension lies in balancing public consent and dynastic duty against instability signaled by omens and the acknowledged fickleness of human intention—prompting a policy of immediate, dharma-framed action.

The chapter teaches that governance requires timely resolve (niścaya) anchored in duty, while recognizing impermanence in mental states and external conditions. It also models disciplined preparation—vrata, restraint, vigilance—as an ethical technology for undertaking high-stakes public rites.

Cultural landmarks include the royal inner apartments, the devatāgāra (domestic shrine space), and coronation protocol tied to nakṣatra timing (Punarvasu → Pushya) and graha discourse (Sun–Mars–Rāhu). Ritual markers such as darbha-bed fasting and priestly supervision situate the episode within courtly-vedic ceremonial culture.

Ask anything about Sarga 4 of the Valmiki Ramayana

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App