Sarga 14

Verse 1

पुत्रशोकार्दितं पापा विसंज्ञं पतितं भुवि ।विवेष्टमानमुद्वीक्ष्य सैक्ष्वाकमिदमब्रवीत् ॥१॥

Melihat raja keturunan Ikṣvāku rebah di bumi, tidak sedarkan diri, menggeliat disiksa dukacita kerana puteranya, wanita berdosa itu pun berkata demikian.

Verse 2

पापं कृत्वैव किमिदं मम संश्रुत्य संश्रवम् ।शेषे क्षितितले सन्नः स्थित्यां स्थातुं त्वमर्हसि ॥२॥

Apakah ini—seolah-olah engkau telah berbuat dosa? Setelah mendengar jawapanku tentang anugerah (vara) yang engkau tuntut menurut janji, mengapa engkau terbaring lemah di tanah? Layak bagimu berdiri teguh dalam kedudukan dirajamu.

Verse 3

आहु स्सत्यं हि परमं धर्मं धर्मविदो जनाः ।सत्यमाश्रित्य हि मया त्वं च धर्मं प्रबोधितः ॥३॥

Orang yang mengetahui Dharma berkata: kebenaran itulah Dharma yang tertinggi. Dengan bersandar pada kebenaran, aku pun telah menasihati engkau tentang kewajipanmu menurut Dharma.

Verse 4

संश्रुत्य शैब्यश्श्येनाय स्वां तनुं जगतीपतिः ।प्रदाय पक्षिणे राज न्जगाम गतिमुत्तमाम् ॥४॥

Wahai Raja, Śaibya, penguasa bumi, setelah menunaikan janji, menyerahkan tubuhnya sendiri kepada burung helang; dengan itu baginda mencapai keadaan yang paling luhur.

Verse 5

तथा ह्यलर्कस्तेजस्वी ब्राह्मणे वेदपारगे ।याचमाने स्वके नेत्रे उद्धृत्याविमना ददौ ॥५॥

Demikian juga Raja Alarka yang bercahaya—tatkala seorang brāhmaṇa yang mahir dalam Veda memohon—mencungkil kedua matanya sendiri lalu memberikannya, tanpa ragu di hati.

Verse 6

सरितां तु पतिस्स्वल्पां मर्यादां सत्यमन्वितः ।सत्यानुरोधात्समये स्वां वेलां नातिवर्तते ॥६॥

Bahkan lautan—tuan bagi segala sungai—walau batasnya tampak sempit, demi setia kepada kebenaran, pada waktunya tidak melampaui tebingnya sendiri.

Verse 7

सत्यमेकपदं ब्रह्म सत्ये धर्मः प्रतिष्टितः ।सत्यमेवाक्षया वेदा सत्येनैवाप्यते स्परम् ॥७॥

Kebenaran itulah Brahman—terungkap dalam satu kata. Di atas kebenaran, dharma tegak berasaskan. Kebenaran juga Veda yang tidak binasa; dan dengan kebenaran semata-mata dicapai keadaan tertinggi.

Verse 8

सत्यं समनुवर्तस्व यदि धर्मे धृता मतिः ।सफलस्स वरो मेऽस्तु वरदो ह्यसि सत्तम ॥८॥

Jika fikiranmu benar-benar teguh dalam dharma, maka ikutilah kebenaran. Semoga anugerah yang diberikan kepadaku menjadi sempurna—kerana engkaulah pemberi kurnia, wahai insan termulia.

Verse 9

धर्मस्यैहाभिकामार्थं मम चैवाभिचोदनात् ।प्रव्राजय सुतं रामं त्रिःखलु त्वां ब्रवीम्यहम् ॥९॥

Demi dharma dalam perkara ini, dan atas desakanku, buanglah puteramu Rama ke pembuangan. Sesungguhnya, tiga kali aku mengucapkannya kepadamu.

Verse 10

समयं च ममार्येमं यदि त्वं न करिष्यसि ।अग्रतस्ते परित्यक्ता परित्यक्ष्यामि जीवितम् ॥१०॥

Wahai yang mulia, jika engkau tidak menunaikan perjanjian ini bagiku, maka—ditinggalkan di hadapan matamu sendiri—aku akan melepaskan nyawaku di hadapanmu.

Verse 11

एवं प्रचोदितो राजा कैकेय्या निर्विशङ्कया ।नाशकत्पाशमुन्मोक्तुं बलिरिन्द्रकृतं यथा ॥११॥

Demikianlah raja didesak oleh Kaikeyī yang tidak ragu-ragu; baginda tidak mampu melepaskan diri daripada jerat janji—seperti Bali yang terikat oleh perangkap yang direka Indra.

Verse 12

उद्भ्रान्तहृदयश्चापि विवर्णवदनोऽभवत् ।स धुर्योवैपरिस्पन्दन्युगचक्रान्तरं यथा ॥१२॥

Hatinya pun menjadi kacau berdebar, wajahnya pucat; bagaikan binatang penarik yang terpasang pada kuk, menggigil gelisah di antara kuk dan roda, demikianlah ia terguncang dan tidak teguh.

Verse 13

विह्वलाभ्यां च नेत्राभ्यामपश्यन्निव भूपतिः ।कृच्छ्राद्धैर्येण संस्तभ्य कैकेयीमिदमब्रवीत् ॥१३॥

Dengan kedua mata yang dilanda gundah, seakan-akan tidak dapat melihat, sang raja—dengan susah payah meneguhkan diri dengan keberanian—berkata demikian kepada Kaikeyī.

Verse 14

यस्ते मन्त्रकृतः पाणिरग्नौ पापे मया धृतः ।तं त्यजामि स्वजं चैव तव पुत्रं त्वया सह ॥१४॥

Wahai perempuan durjana! Tanganmu yang dahulu kupegang di hadapan api suci, dengan mantra sebagai saksi—kini aku memutuskan ikatan itu; aku menolak engkau dan juga anakmu yang lahir daripadaku, bersama-sama engkau.

Verse 15

प्रयाता रजनी देवि सूर्यस्योदयनंप्रति ।अभिषेकं गुरुजनस्त्वरयिष्यति मां ध्रुवम् ॥१५॥

Wahai permaisuri, malam telah berlalu dan matahari hampir terbit. Para orang tua yang mulia dan para guru pasti akan mendesakku agar segera menuju upacara penobatan.

Verse 16

रामाभिषेकसंभारैस्तदर्थमुपकल्पितैः ।रामः कारयितव्यो मे मृतस्य सलिलक्रियाम् ॥१६॥

Dengan bahan-bahan yang disediakan untuk penobatan Rāma itu juga, Rāma kelak harus melaksanakan untukku—setelah aku wafat—upacara persembahan air dalam ritus kematian.

Verse 17

त्वया सपुत्रया नैव कर्तव्या सलिलक्रिया ।व्याहन्ताऽस्यशुभाचारे यदि रामाभिषेचनम् ॥१७॥

Wahai wanita berkelakuan buruk—jika engkau menghalang upacara penobatan (abhiseka) Rama, maka setelah aku mangkat, engkau dan puteramu sama sekali tidak boleh melakukan upacara persembahan air (tarpana) untukku.

Verse 18

न च शक्तोऽस्म्यहं द्रष्टुं दृष्ट्वा पूर्वं तथासुखम् ।हतहर्षं निरानन्दं पुनर्जनमवाङ्मुखम् ॥१८॥

Setelah dahulu aku melihat rakyat begitu gembira, aku tidak mampu melihat mereka lagi—tanpa semangat, tanpa sukacita, dengan wajah tertunduk lesu.

Verse 19

तां तथा ब्रुवतस्तस्य भूमिपस्य महात्मनः ।प्रभाता शर्वरी पुण्या चन्द्रनक्षत्रशालिनी ॥१९॥

Tatkala raja berhati mulia itu berkata kepadanya demikian, malam suci yang dihiasi bulan dan bintang pun berlalu, lalu menjelma fajar.

Verse 20

ततः पापसमाचारा कैकेयी पार्थिवं पुनः ।उवाच परुषं वाक्यं वाक्यज्ञा रोषमूर्छिता ॥२०॥

Kemudian Kaikeyi—berperangai berdosa, petah berkata-kata, dan pening dilanda amarah—sekali lagi menujukan kata-kata keras kepada raja.

Verse 21

किमिदं भाषसे राजन्वाक्यं गररुजोपमम् ।आनाययितुमक्लिष्टं पुत्रं राममिहार्हसि ॥२१॥

Wahai Raja, mengapa tuanku menuturkan kata-kata yang menyakitkan bagaikan bisa racun? Patutlah tuanku memanggil ke mari putera tuanku Rāma, yang tidak ditimpa dukacita seperti tuanku.

Verse 22

स्थाप्य राज्ये मम सुतं कृत्वा रामं वनेचरम् ।निस्सपत्नां च मां कृत्वा कृतकृत्यो भविष्यसि ॥२२॥

Hanya setelah tuanku menobatkan puteraku ke atas takhta, menjadikan Rāma penghuni rimba, dan menjadikan aku tanpa saingan, barulah tuanku akan menunaikan kewajibanmu sepenuhnya.

Verse 23

स नुन्न इव तीक्ष्णेन प्रतोदेन हयोत्तमः ।राजा प्रचोदितोऽभीक्ष्णं कैकेयीमिदमब्रवीत् ॥२३॥

Didorongnya berkali-kali, sang raja—laksana kuda unggul yang dicucuk dengan cemeti tajam—pun berkata demikian kepada Kaikeyī.

Verse 24

धर्मबन्धेन बध्दोऽस्मि नष्टा च मम चेतना ।ज्येष्ठं पुत्रं प्रियं रामं द्रष्टुमिच्छामि धार्मिकम् ॥२४॥

Aku terikat oleh ikatan Dharma, dan kewarasanku telah hancur. Aku ingin melihat Rāma, putera sulungku yang tercinta, insan yang menegakkan kebenaran.

Verses 25-26

ततः प्रभातां रजनीमुदिते च दिवाकरे ।पुण्ये नक्षत्रयोगे च मुहूर्ते च समाहिते ॥२५॥वसिष्ठो गुणसम्पन्न श्शिष्यै परिवृतस्तदा ।उपगृह्याशु सम्भारान्प्रविवेश पुरोत्तमम् ॥२६॥

Kemudian, tatkala malam telah berlalu dan matahari terbit; ketika pertemuan bintang yang suci dan muhūrta yang mujarab telah tiba—Vasiṣṭha, sarat dengan kebajikan dan dikelilingi para murid, segera menghimpunkan kelengkapan upacara lalu memasuki ruang istana yang paling utama.

Verses 27-30

सिक्तसम्मार्जितपथां पताकोत्तम भूषिताम् ।विचित्रकुसुमाकीर्णां नानास्रग्भिर्विराजिताम् ॥२७॥संहृष्टमनुजोपेतां समृद्धविपणापणाम् ।महोत्सवसमाकीर्णां राघवार्थे समुत्सुकाम् ॥२८॥चन्दनागरुधूपैश्च सर्वतः प्रतिधूपिताम् ।तां पुरीं समतिक्रम्य पुरन्दरपुरोपमाम् ॥२९॥ददर्शान्तःपुरश्रेष्ठं नानाद्विजगणायुतम् ।पौरजानपदाकीर्णं ब्राह्मणैरुपशोभितम् ॥३०॥यज्ञविद्भि स्सुसम्पूर्णं सदस्यैः परमद्विजैः ।

Jalan-jalan di Ayodhya telah disapu dan dipercikkan air, dihiasi dengan bendera-bendera yang indah, ditaburi dengan bunga-bunga pelbagai warna, dan dihiasi dengan kalungan bunga yang beraneka. Jalan-jalan itu dipenuhi orang ramai yang bergembira menyambut peristiwa itu. Gerai-gerai dan pasar-pasar dipenuhi dengan barangan yang melimpah. Kota itu penuh dengan perayaan besar. Orang ramai berhasrat untuk melihat Rama. Cendana dan kemenyan dibakar, dan harum wangi meresap ke segala arah. Kota itu menyerupai Amaravati, tempat kediaman Indra. Vasistha memasuki kota itu, melalui beberapa jarak, dan melihat bilik dalam yang terbaik. Di sana beliau melihat sekumpulan besar brahmin, penduduk kota, dan penduduk desa. Bilik dalam yang terbaik itu dihiasi dengan brahmin yang mahir dalam upacara korban, para pendeta, dan brahmin yang terkemuka.

Verse 31

तदन्तःपुरमासाद्य व्यतिचक्राम तं जनम् ॥३१॥वसिष्ठः परमप्रीतः परमर्षिर्विवेश च ।

Setibanya di ruang dalam, Maharsi Vasiṣṭha yang mulia, amat bersukacita, menembusi kerumunan orang lalu masuk ke dalam.

Verse 32

सत्वपश्यद्विनिष्क्रान्तं सुमन्त्रं नाम सारथिम् ॥३२॥द्वारे मनुजसिंहस्य सचिवं प्रियदर्शनम् ।

Beliau [Vasiṣṭha] melihat Sumantra, sais dan menteri yang elok rupanya, sedang keluar di pintu gerbang sang ‘singa di antara manusia’ [Daśaratha].

Verse 33

तमुवाच महातेजा स्सूतपुत्रं विशारदम् ॥३३॥वसिष्ठः क्षिप्रमाचक्ष्व नृपतेर्मामिहागतम् ।

Vasiṣṭha yang bercahaya agung berkata kepada putera sais yang mahir itu: “Segeralah maklumkan kepada Raja bahawa aku telah tiba di sini.”

Verses 34-41

इमे गङ्गोदकघटा स्सागरेभ्यश्च काञ्चनाः ॥३४॥औदुम्बरं भद्रपीठमभिषेकार्थमागतम् ।सर्वबीजानि गन्धाश्च रत्नानि विविधानि च ॥३५॥क्षौद्रं दधि घृतं लाजा दर्भास्सुमनसः पयः ।अष्टौ च कन्या रुचिरा मत्तश्च वरवारणः ॥३६॥चतुरश्वो रथश्श्रीमान्निस्त्रिंशो धनुरुत्तमम् ।वाहनं नरसंयुक्तं छत्रं च शशिसन्निभम् ॥३७॥श्वेते च वालव्यजने भृङ्गारुश्च हिरण्मयः ।हेमदामपिनध्दश्च ककुद्मान्पाण्डुरो वृषः ॥३८॥केसरी च चतुर्दंष्ट्रो हरिश्रेष्ठो महाबलः ।सिंहासनं व्याघ्रतनु स्समिद्धश्च हुताशनः ॥३९॥सर्ववादित्रसङ्घाश्च वेश्याश्चालङ्कृता स्स्त्रयः ।आचार्या ब्राह्मणा गावः पुण्याश्च मृगपक्षिणः ॥४०॥पौरजानपदश्रेष्ठा नैगमाश्च गणै स्सह ।एते चान्ये च बहवो नीयमानाः प्रियंवदाः ॥४१॥अभिषेकाय रामस्य सह तिष्ठन्ति पार्थिवैः ।

Inilah tempayan berisi air suci dari Sungai Gaṅgā, dan bejana emas berisi air yang dibawa dari lautan. Singgahsana bertuah dari kayu udumbara telah tiba untuk upacara abhiṣeka. Ada segala jenis benih, wewangian, dan pelbagai permata; madu, dadih, ghee, biji-bijian sangai, rumput kuśa, bunga, dan susu; lapan gadis jelita, serta seekor gajah pilihan yang sedang musth. Sebuah rata yang gemilang ditarik empat ekor kuda, bersama pedang dan busur terbaik; tandu dengan para pengusung, dan payung laksana purnama; sepasang kipas ekor yak putih, serta bejana percikan emas. Seekor lembu jantan pucat berpunuk, berhias kalung emas; seekor singa bertaring empat yang besar, dan kuda unggul yang gagah perkasa; takhta, kulit harimau, dan api korban yang telah dinyalakan. Kumpulan alat muzik telah berhimpun; para pelacur istana dan wanita berhias; para guru, brahmana, lembu, serta burung dan binatang bertuah; warga kota dan desa terkemuka, juga para saudagar persatuan dengan rombongan mereka—mereka ini dan ramai lagi, bertutur manis, berdiri bersama para raja, semuanya dibawa ke sini untuk penobatan Rāma.

Verse 42

त्वरयस्व महाराजं यथा समुदितेऽहनि ॥४२॥पुष्ये नक्षत्रयोगे च रामो राज्यमवाप्नुयात् ।

Bersegeralah, wahai Maharaja, agar tatkala fajar menyingsing—dan pada pertemuan bintang Puṣya—Rama menerima kerajaan.

Verse 43

इति तस्य वच श्श्रुत्वा सूतपुत्रो महात्मनः ॥४३॥स्तुवन्नृपतिशार्दूलं प्रविवेश निवेशनम् ।

Mendengar kata-kata insan berhati agung itu, Sumantra, putera sais, sambil memuji sang harimau di antara raja-raja, pun masuk ke kediaman diraja.

Verse 44

तं तु पूर्वोदितं वृध्दं द्वारस्था राज सम्मतम् ॥४४॥न शेकुरभिसंरोध्दुं राज्ञः प्रियचिकीर्षवः ।

Namun para penjaga pintu—para pendukung setia yang hanya ingin melakukan apa yang dikasihi raja—tidak mampu menahan Sumantra yang telah lanjut usia itu, yang datang lebih awal dan mendapat perkenan baginda.

Verse 45

स समीपस्थितो राज्ञस्तामवस्थामजज्ञिवान् ॥४५॥वाग्भिः परमतुष्टाभिरभिष्टोतुं प्रचक्रमे ।

Mendekati raja, dia belum mengetahui keadaan batin baginda; lalu dia mulai memuji dengan kata-kata yang amat menyenangkan hati.

Verse 46

तत स्सूतो यथाकालं पार्थिवस्य निवेशने ॥४६॥सुमन्त्रः प्राञ्जलिर्भूत्वा तुष्टाव जगतीपतिम् ।

Kemudian Sumantra, sang kusir, pada waktunya memasuki kediaman raja; dengan tangan dirangkapkan penuh hormat, dia memuji Penguasa bumi.

Verse 47

यथा नन्दति तेजस्वी सागरो भास्करोदये ॥४७॥प्रीतः प्रीतेन मनसा तथाऽनन्दघन स्स्वतः ।

Seperti samudera yang perkasa bersukacita saat matahari terbit, demikian pula Sumantra—yang pada fitrahnya laksana gumpalan kegembiraan—berbahagia di dalam hati dengan minda yang riang.

Verse 48

इन्द्रमस्यां तु वेलायामभितुष्टाव मातलिः ॥४८॥सोऽजयद्दानवान्सर्वांस्तथा त्वां बोधयाम्यहम् ।

Pada saat inilah Mātali memuji Indra—penakluk segala Dānava; demikian juga aku, dengan cara yang sama, membangunkan dan menyedarkan tuanku.

Verse 49

वेदास्सहाङ्गविद्याश्च यथाह्यात्मभुवं विभुम् ॥४९॥ब्रह्माणं बोधयन्त्यद्य तथा त्वां बोधयाम्यहम् ।

Sebagaimana pada hari ini Veda—berserta ilmu-ilmu Vedāṅga—membangunkan Brahmā yang Swayambhū, Yang Maha Perkasa, demikianlah aku membangunkan tuanku.

Verse 50

आदित्यस्सह चन्द्रेण यथा भूतधरां शुभाम् ॥५०॥बोधयत्यद्य पृथिवीं तथा त्वां बोधयाम्यहम् ।

Sebagaimana Matahari bersama Bulan membangunkan pada hari ini bumi yang suci lagi membawa segala makhluk, demikianlah aku membangunkan tuanku.

Verse 51

उत्तिष्ठाशु महाराज कृतकौतुकमङ्गलः ॥५१॥विराजमानो वपुषा मेरोरिव दिवाकरः ।

Bangkitlah segera, wahai Maharaja, setelah dihiasi upacara dan tanda-tanda keberkatan; bersinarlah dengan rupamu laksana Matahari di atas Gunung Meru.

Verse 52

सोमसूर्यौ च काकुत्स्थ शिववैश्रवणावपि ॥५२॥वरुणश्चाग्निरिन्द्रश्च विजयं प्रदिशन्तु ते ।

Wahai keturunan Kakutstha, semoga Bulan dan Matahari, Siva dan Kubera, Varuna, Agni dan Indra memberikan kemenangan kepadamu.

Verses 53-54

गता भगवती रात्रिः कृतं कृत्यमिदं तव ॥५३॥बुद्ध्यस्व नृपशार्दूल कुरु कार्यमनन्तरम् ।उदतिष्ठत रामस्य समग्रमभिषेचनम् ॥५४॥

Wahai yang terbaik di kalangan raja-raja, malam yang suci telah berlalu. Setelah mengetahui perbuatan-perbuatan yang telah dicapai setakat ini, lakukanlah apa sahaja yang perlu lagi untuk upacara penobatan itu. Segala persediaan untuk upacara penobatan Rama telah lengkap.

Verse 55

पौरजानापदैश्चापि नैगमैश्च कृताञ्जलिः ।स्वयं वशिष्ठो भगवान्ब्राह्मणै स्सह तिष्ठति ॥५५॥

Penduduk kota dan desa, juga para saudagar, berdiri menanti dengan tangan menadah sembah; dan Bhagavān Vasiṣṭha sendiri tetap di sana bersama para brāhmaṇa.

Verses 56-57

क्षिप्रमाज्ञाप्यतां राजन्राघवस्याभिषेचनम् ।यथा ह्यपालाः पशवो यथा सेना ह्यनायका ॥५६॥यथा चन्द्रं विना रात्रिर्यथा गावो विना वृषम् ।एवं हि भविता राष्ट्रं यत्र राजा न दृश्यते ॥५७॥

Wahai raja, penobatan Rama hendaklah diperintahkan dengan segera. Seperti kawanan ternak tanpa gembala, tentera tanpa panglima, malam tanpa Bulan, dan lembu-lembu tanpa lembu jantan, demikianlah kerajaan tanpa raja.

Verse 58

इति तस्य वच श्शृत्वा सान्त्वपूर्वमिवार्थवत् ।अभ्यकीर्यत शोकेन भूय एव महीपतिः ॥५८॥

Mendengar kata-kata itu yang sarat makna, seolah-olah dengan pujukan yang lembut, raja, tuan bagi bumi, sekali lagi ditenggelami dukacita.

Verse 59

तत स्सराजा तं सूतं सन्नहर्ष स्सुतं प्रति ।शोकरक्तेक्षण श्श्रीमानुद्वीक्ष्योवाच धार्मिकः ॥५९॥वाक्यैस्तु खलु मर्माणि मम भूयो निकृन्तसि ।

Kemudian raja yang dharma, tanpa sebarang gembira tatkala memikirkan puteranya, dengan mata merah kerana duka, memandang kusir itu lalu berkata: “Sesungguhnya, dengan kata-katamu engkau menikam kembali jantung hatiku.”

Verse 60

सुमन्त्रः करुणं श्रुत्वा दृष्ट्वा दीनं च पार्थिवम् ।प्रगृहीताञ्जलिः किञ्चित्तस्माद्देशादपाक्रमत् ॥६०॥

Mendengar kata-kata raja yang pilu dan melihat baginda dalam keadaan sengsara, Sumantra dengan tangan dirapatkan memberi hormat, lalu berundur sedikit dari tempat itu.

Verse 61

यदा वक्तुं स्वयं दैन्यान्न शशाक महीपतिः ॥६१॥तदा सुमन्त्रं मन्त्रज्ञा कैकेयी प्रत्युवाच ह ।

Apabila tuan bagi bumi itu, kerana kesengsaraan, tidak mampu berkata-kata sendiri, maka Kaikeyi—yang mahir dalam musyawarah—menjawab Sumantra.

Verse 62

सुमन्त्र राजा रजनीं रामहर्षसमुत्सुकः ॥६२॥प्रजागरपरिश्रान्तो निद्राया वशमुपेयिवान् ।

Wahai Sumantra, baginda raja—teruja dan bersukacita menantikan upacara penobatan Rama—berjaga sepanjang malam; letih kerana berjaga, kini baginda telah dikuasai oleh lena.

Verse 63

तद्गच्छ त्वरितं सूत राजपुत्रं यशस्विनम् ॥६३॥राममानय भद्रं ते नात्र कार्या विचारणा ।

Maka, wahai sais, pergilah segera dan bawalah putera raja yang termasyhur, Rama, ke mari; semoga sejahtera atasmu—dalam hal ini tiada ruang untuk ragu-ragu.

Verse 64

स मन्यमानः कल्याणं हृदयेन ननन्द च ॥६४॥निर्जगाम च सम्प्रीत्या त्वरितो राजशासनात् ।

Dengan hati yakin bahawa suatu peristiwa bertuah akan berlaku, dia pun bersukacita; menurut titah raja, dia segera berangkat dengan gembira.

Verse 65

सुमन्त्रश्चिन्तयामास त्वरितं चोदितस्तया ॥६५॥व्यक्तं रामोऽभिषेकार्थमिहायास्यति धर्मवित् ।

Didorong olehnya, Sumantra pun berfikir: “Nyata sekali Rama—yang mengetahui dharma—akan datang ke sini demi upacara penobatan.”

Verse 66

इति सूतो मतिं कृत्वा हर्षेण महताऽऽवृतः ॥६६॥निर्जगाम महाबाहो राघवस्य दिदृक्षया ।

Setelah membuat keputusan demikian, si sais, diliputi kegembiraan besar, pun keluar dengan hasrat untuk menatap Rāghava, yang berlengan perkasa.

Verse 67

सागरह्रदसङ्काशात्सुमन्त्रोऽन्तःपुराच्छुभात् ॥६७॥निष्क्रम्य जनसम्बाधं ददर्श द्वारमग्रतः ।

Sumantra keluar dari balairung dalam yang suci dan bertuah—laksana telaga samudera yang dalam—lalu menembusi kesesakan orang ramai dan melihat di hadapannya pintu gerbang yang dipenuhi manusia.

Verse 68

ततः पुरस्तात्सहसा विनिर्गतो महीपतीन्द्वारगतो विलोकयन् ।ददर्श पौरान्विविधान्महाधना नुपस्थितान्द्वारमुपेत्य विष्ठितान् ॥६८॥

Kemudian baginda raja segera melangkah ke hadapan, sampai ke pintu gerbang dan memandang sekeliling; baginda melihat para raja serta pelbagai warga kota yang berharta besar, yang telah pun tiba dan berdiri di situ setelah mendekati gerbang.