Opening the text

Sukta 5.51
Atri (Ātreya)
Agni (with the Viśve Devāḥ implied as companions)
Gāyatrī (likely, given short three-pāda structure typical of invitations; needs counting to confirm)
ഈ സൂക്തം സോമപീഡനയാഗത്തിലേക്ക് ദേവന്മാരെ ആഹ്വാനിക്കുകയും ഹവിസ്സിനെ യഥാവിധി എത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പുരോഹിതാഗ്നിയെ ക്ഷണിച്ച് സ്തുതിക്കുന്ന ഗീതമാണ്. മിത്ര-വരുൺ, സോമ, വിഷ്ണു, വിശ്വേദേവാഃ എന്നിവരിൽ ‘സജൂഃ’ (ഏകമനസ്സും ഐക്യവും) നിലനിൽക്കണമെന്ന് ഇത് ആവർത്തിച്ച് ഊന്നിപ്പറയുന്നു; അങ്ങനെ യാഗം ഒരൊറ്റ, സമരസമായ കര്മ്മമായി തീരുന്നു. അവസാനം ആശീർവാദഭാവത്തിലേക്ക് മാറി, സൂര്യ-ചന്ദ്രന്മാരെപ്പോലെ സുരക്ഷിതവും ക്രമബദ്ധവുമായ പാതയും, ദാനം ചെയ്യുന്നവരും അറിവുള്ളവരുമായി ക്ഷേമത്തിൽ വീണ്ടും ഒന്നിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹവും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
Mantra 1
अग्ने सुतस्य पीतये विश्वैरूमेभिरा गहि । देवेभिर्हव्यदातये ॥
ഹേ അഗ്നേ, സുതസോമത്തിന്റെ പാനത്തിനായി എല്ലാ സഹായകശക്തികളോടും കൂടി ഇവിടെ വരിക; ദേവന്മാരോടൊപ്പം ഹവ്യദാനത്തിനായി വരിക—യജ്ഞത്തിന്റെ അന്തർആഹുതി സത്യമായി അർപ്പിക്കപ്പെടുവാൻ.
Mantra 3
विप्रेभिर्विप्र सन्त्य प्रातर्यावभिरा गहि । देवेभिः सोमपीतये ॥
ഹേ വിപ്ര അഗ്നേ, പ്രാതഃയാത്രയുടെ സഹചാരികളായ വിപ്രന്മാരോടൊപ്പം ഇവിടെ വരിക; ദേവന്മാരോടൊപ്പം സോമപാനത്തിനായി വരിക—ഞങ്ങളിലുളള ഉഷസ്സിലേക്കുള്ള ഗതി പൂർണ്ണമാകുവാൻ.
Mantra 4
अयं सोमश्चमू सुतोऽमत्रे परि षिच्यते । प्रिय इन्द्राय वायवे ॥
ഈ സോമം ചമൂവിൽ സുത (പിഴിഞ്ഞ)തായിരിക്കുന്നു; അമത്രേ (ഗ്രാഹ്യപാത്രം/ആധാരം)യിൽ എല്ലാടവും പരിഷിഞ്ചിക്കപ്പെടുന്നു—ഇന്ദ്രനും വായുവും പ്രിയമായതായി.
Mantra 6
इन्द्रश्च वायवेषां सुतानां पीतिमर्हथः । ताञ्जुषेथामरेपसावभि प्रयः ॥
ഹേ ഇന്ദ്രനും വായുവും! ഈ സുത സോമരസങ്ങളുടെ പാനത്തിന് നിങ്ങൾ അർഹരാണ്. ഹേ നിർദോഷ ദ്വയം! അവയിൽ ജുഷേഥാം (ആനന്ദിക്കുവിൻ) ചെയ്ത്, നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ വെച്ചിരിക്കുന്ന പ്രയഃ (അർപ്പണ-ബലം/ആഹാരം)യിൽ പ്രവേശിക്കുവിൻ.
Mantra 7
सुता इन्द्राय वायवे सोमासो दध्याशिरः । निम्नं न यन्ति सिन्धवोऽभि प्रयः ॥
ഇന്ദ്രനും വായുവും വേണ്ടി സുത സോമങ്ങൾ ദധ്യാശിരഃ (തൈര്-മിശ്രിതം/ശോധകശക്തിയോടുകൂടിയത്) ആയി അർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; നദികൾ എങ്ങനെ നിമ്നത്തിലേക്ക് പാഞ്ഞുചേരുന്നുവോ, അതുപോലെ അവ പ്രയഃ (ആനന്ദ-അർപ്പണം)യിലേക്കു ഒഴുകുന്നു.
Mantra 8
सजूर्विश्वेभिर्देवेभिरश्विभ्यामुषसा सजूः । आ याह्यग्ने अत्रिवत्सुते रण ॥
എല്ലാ ദേവന്മാരോടും ഒരുമിച്ച്, അശ്വിന്മാരോടും ഉഷസ്സിനോടും ഒരേ താളത്തിൽ—ഹേ അഗ്നേ, ഇവിടെ വരിക; അത്രിയുടെ വഴിപോലെ. സുതസോമത്തിൽ ആനന്ദിക്ക; അർപ്പണത്തിൽ പ്രവേശിക്ക—എല്ലാ ശക്തികളെയും ഒരൊറ്റ സുസ്വരതയിൽ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്ന ദിവ്യസങ്കൽപ്പമായി.
Mantra 9
सजूर्मित्रावरुणाभ्यां सजूः सोमेन विष्णुना । आ याह्यग्ने अत्रिवत्सुते रण ॥
മിത്ര-വരുണന്മാരോടൊപ്പം ഒരേ ഏകമതത്തിൽ, സോമത്തോടും വിഷ്ണുവോടും കൂടി ഒരുമിച്ച്—ഹേ അഗ്നേ, ഇവിടെ വരിക; അത്രിയുടെ വഴിപോലെ. സുതസോമരസത്തിൽ ഹർഷിക്ക—അങ്ങനെ സുസ്വരത, വിശാലമായ ഋതം, ആനന്ദം, സർവ്വവ്യാപിയായ പാദചലനം അഗ്നിയിൽ ഒന്നാകട്ടെ.
Mantra 10
सजूरादित्यैर्वसुभिः सजूरिन्द्रेण वायुना । आ याह्यग्ने अत्रिवत्सुते रण ॥
ആദിത്യന്മാരോടും വസുക്കളോടും ഒരേ ലയത്തിൽ, ഇന്ദ്രനോടും വായുവോടും കൂടി ഒരുമിച്ച്—ഹേ അഗ്നേ, വരിക; അത്രിയുടെ വഴിപോലെ. സുതസോമത്തിൽ ഹർഷിക്ക—ഉയർച്ചയെ നയിക്കുന്ന ആ ജ്വാലയിൽ ധാരകശക്തികളും ജയശാലിയായ പ്രാണ-മനസ്സും ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കട്ടെ.
Mantra 12
स्वस्तये वायुमुप ब्रवामहै सोमं स्वस्ति भुवनस्य यस्पतिः । बृहस्पतिं सर्वगणं स्वस्तये स्वस्तय आदित्यासो भवन्तु नः ॥
സ്വസ്തിക്കായി ഞങ്ങൾ വായുവിനെ സമീപിച്ച് സ്തുതിക്കുന്നു; സ്വസ്തിക്കായി സോമനെ—ഭുവനത്തിന്റെ ഭവനങ്ങളുടെ അധിപതിയെ. സ്വസ്തിക്കായി സർവ്വഗണസഹിതം ബൃഹസ്പതിയെ ഞങ്ങൾ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു; ആദിത്യർ ഞങ്ങൾക്ക് സ്വസ്തിയുടെ ശക്തികളാകട്ടെ—രക്ഷിത പഥം, വിശാലമായ ചിത്തം, ഉറച്ച സത്യാശ്രയം നൽകുന്നവർ.
Mantra 13
विश्वे देवा नो अद्या स्वस्तये वैश्वानरो वसुरग्निः स्वस्तये । देवा अवन्त्वृभवः स्वस्तये स्वस्ति नो रुद्रः पात्वंहसः ॥
ഇന്ന് സർവ്വദേവന്മാർ ഞങ്ങളുടെ സ്വസ്തിക്കായിരിക്കട്ടെ; വൈശ്വാനരൻ—വസുസ്വരൂപനായ അഗ്നി—ഞങ്ങളുടെ സ്വസ്തിക്കായിരിക്കട്ടെ. ഋഭുക്കൾ സ്വസ്തിക്കായി ഞങ്ങളെ കാക്കട്ടെ; രുദ്രൻ അംഹസിന്റെ വക്രതയിൽ നിന്ന്—ഹാനിയുടെ കപടതയിൽ നിന്ന്—ഞങ്ങളുടെ സ്വസ്തിയെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ.
Mantra 14
स्वस्ति मित्रावरुणा स्वस्ति पथ्ये रेवति । स्वस्ति न इन्द्रश्चाग्निश्च स्वस्ति नो अदिते कृधि ॥
മിത്ര-വരുണന്മാരിൽ നിന്ന് സ്വസ്തി; പഥ്യാ-രേവതീ—പഥം നയിക്കുന്ന സമൃദ്ധി—യിൽ നിന്ന് സ്വസ്തി. ഇന്ദ്രനിൽ നിന്നും അഗ്നിയിൽ നിന്നും ഞങ്ങൾക്ക് സ്വസ്തി; ഹേ അദിതി, ഞങ്ങൾക്ക് സ്വസ്തി വരുത്തുക—സത്യത്തിന്റെ സുരക്ഷിത വിശാലതയിലേക്കു ഞങ്ങളെ അഴിച്ചുവിടുക.
Mantra 15
स्वस्ति पन्थामनु चरेम सूर्याचन्द्रमसाविव । पुनर्ददताघ्नता जानता सं गमेमहि ॥
സ്വസ്തിയോടെ ഞങ്ങൾ പഥം അനുഗമിക്കട്ടെ—സൂര്യനും ചന്ദ്രനും അവരുടെ നിശ്ചിത ഗതിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നതുപോലെ. വീണ്ടും വീണ്ടും ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട്, ഹിംസിക്കാതെ, ജ്ഞാനത്തിൽ വളർന്ന്—ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ഐക്യമായ ശുഭസംഗമത്തിലേക്ക് എത്തട്ടെ.
It asks Agni to come to the Soma offering, bring the gods with him, and make sure the oblation is correctly carried and received—so the sacrifice becomes effective.
To emphasize “sajūḥ” (one accord): the rite succeeds when the divine powers act together—order (Mitra-Varuṇa), delight/rapture (Soma), and all-pervading support (Viṣṇu) converge through Agni.
It turns the ritual into a life-prayer: may we move safely on a steady path like Sun and Moon, live by giving and non-harming, grow in understanding, and come together in harmony.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.