
Sukta 5.51
Atri (Ātreya)
Agni (with the Viśve Devāḥ implied as companions)
Gāyatrī (likely, given short three-pāda structure typical of invitations; needs counting to confirm)
अयं सूक्तः सोमपेषणसमये देवान् आह्वयितुं होतृरूपं वह्निं अग्निं स्तौति—यः देवान् सोमयागं प्रति नयति, हविः सम्यग् देवेषु प्रापयति च। अत्र पुनःपुनः देवतानां ‘सजूः’ (सहैकमनस्कत्वं) प्रतिपाद्यते—मित्रावरुणयोः, सोमस्य, विष्णोः, विश्वेषां देवाः च—येन यज्ञः एकः समन्वितः सुसंहतश्च कर्म भवति। अन्ते स्तुतिः आशीर्वादरूपा भवति—सूर्याचन्द्रमसोरिव सुरक्षितं सुव्यवस्थितं पन्थानं, तथा दानशीलां, विदुषीं, कल्याणेन पुनः सङ्गच्छमानां समुदायं च प्रार्थयते।
Mantra 1
अग्ने सुतस्य पीतये विश्वैरूमेभिरा गहि । देवेभिर्हव्यदातये ॥
अग्ने, सुतस्य सोमस्य पीतये विश्वैरूमेभिः सह आगच्छ; देवैः सह आगच्छ—हव्यदातये, यथा अन्तर्हविः सम्यगर्पितं भवेत्।
Mantra 3
विप्रेभिर्विप्र सन्त्य प्रातर्यावभिरा गहि । देवेभिः सोमपीतये ॥
हे विप्राग्ने, विप्रैः सह प्रातर्यात्रासखिभिः आगच्छ; देवैः सह सोमपीतये आगच्छ—यथा अस्मासु उषोन्मुखो गतिः परिपूर्णा भवेत्।
Mantra 4
अयं सोमश्चमू सुतोऽमत्रे परि षिच्यते । प्रिय इन्द्राय वायवे ॥
अयं सोमश्चमू-सुतोऽमात्रे परि षिच्यते, प्रिय इन्द्राय वायवे।
Mantra 6
इन्द्रश्च वायवेषां सुतानां पीतिमर्हथः । ताञ्जुषेथामरेपसावभि प्रयः ॥
इन्द्रश्च वायवेषां सुतानां पीतिमर्हथः। ताञ्जुषेथामरेपसावभि प्रयः॥
Mantra 7
सुता इन्द्राय वायवे सोमासो दध्याशिरः । निम्नं न यन्ति सिन्धवोऽभि प्रयः ॥
सुता इन्द्राय वायवे सोमासो दध्याशिरः। निम्नं न यन्ति सिन्धवोऽभि प्रयः॥
Mantra 8
सजूर्विश्वेभिर्देवेभिरश्विभ्यामुषसा सजूः । आ याह्यग्ने अत्रिवत्सुते रण ॥
सजूर्विश्वेभिर्देवैः सहाश्विभ्यामुषसा च सजूः। आ याह्यग्ने अत्रिवत्सुते रण; सुतसोमे रतिं गृहाण, सर्वशक्तिसंग्राहकः दैवः संकल्पो भूत्वा हविषि प्रविश।
Mantra 9
सजूर्मित्रावरुणाभ्यां सजूः सोमेन विष्णुना । आ याह्यग्ने अत्रिवत्सुते रण ॥
सजूर्मित्रावरुणाभ्यां सह सजूः, सजूः सोमेण विष्णुना च। आ याह्यग्ने अत्रिवत्सुते रण; सुतसोमे प्रमोदस्व—यथा सामञ्जस्यं महदृतं मदश्च विष्णोः सर्वव्यापी पदं च संकल्पाग्नौ एकीभवेत्।
Mantra 10
सजूरादित्यैर्वसुभिः सजूरिन्द्रेण वायुना । आ याह्यग्ने अत्रिवत्सुते रण ॥
सजूरादित्यैर्वसुभिः सह, सजूरिन्द्रेण वायुना च। आ याह्यग्ने अत्रिवत्सुते रण; सुतसोमे रतिं कुरु—धारणशक्तयश्च जयिनः प्राणमनश्च संकल्पाग्नौ सह प्रवर्तन्ताम्, स चाग्निरारोहणमार्गं नयतु।
Mantra 12
स्वस्तये वायुमुप ब्रवामहै सोमं स्वस्ति भुवनस्य यस्पतिः । बृहस्पतिं सर्वगणं स्वस्तये स्वस्तय आदित्यासो भवन्तु नः ॥
स्वस्तये वायुमुप ब्रवामहे, स्वस्तये सोमं भुवनस्य यस्पतिम्। स्वस्तये बृहस्पतिं सर्वगणं ब्रवामहे—स्वस्तय आदित्यासो भवन्तु नः॥
Mantra 13
विश्वे देवा नो अद्या स्वस्तये वैश्वानरो वसुरग्निः स्वस्तये । देवा अवन्त्वृभवः स्वस्तये स्वस्ति नो रुद्रः पात्वंहसः ॥
विश्वे देवा नो अद्य स्वस्तये भवन्तु; वैश्वानरो वसुरग्निः स्वस्तये भवतु। देवा अवन्त्वृभवः स्वस्तये; स्वस्ति नो रुद्रः पात्वंहसः॥
Mantra 14
स्वस्ति मित्रावरुणा स्वस्ति पथ्ये रेवति । स्वस्ति न इन्द्रश्चाग्निश्च स्वस्ति नो अदिते कृधि ॥
स्वस्ति मित्रावरुणा; स्वस्ति पथ्ये रेवति। स्वस्ति न इन्द्रश्चाग्निश्च; स्वस्ति नो अदिते कृधि॥
Mantra 15
स्वस्ति पन्थामनु चरेम सूर्याचन्द्रमसाविव । पुनर्ददताघ्नता जानता सं गमेमहि ॥
स्वस्तिना वयं पन्थानमनुचरेम, यथा सूर्याचन्द्रमसाविव स्वनियतगतिम्। पुनर्ददताः, अघ्नताः, जानताः—सम्यक् संगमं गच्छेम, शुभागमनं प्राप्नुयाम।
It asks Agni to come to the Soma offering, bring the gods with him, and make sure the oblation is correctly carried and received—so the sacrifice becomes effective.
To emphasize “sajūḥ” (one accord): the rite succeeds when the divine powers act together—order (Mitra-Varuṇa), delight/rapture (Soma), and all-pervading support (Viṣṇu) converge through Agni.
It turns the ritual into a life-prayer: may we move safely on a steady path like Sun and Moon, live by giving and non-harming, grow in understanding, and come together in harmony.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.