Opening the text

Sukta 5.18
Vasiṣṭha (Book 5 attribution)
Agni (as Atithi, the Guest)
Triṣṭubh (likely)
ഈ ചെറുസൂക്തം പ്രഭാതത്തിൽ അഗ്നിയെ അതിഥിയായി—ദൈവിക അതിഥിയായി—സ്തുതിക്കുന്നു; അഗ്നിയും ഹവിസ്സർപ്പണവും വഴി മനുഷ്യവാസത്തിലേക്ക് അവനെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. മർത്ത്യരുടെ ഹവിസ്സുകളിൽ ആനന്ദിക്കുന്ന അമരനായി, രഥംപോലെ അഹതനായി മുന്നേറുന്നവനായി, ഉദാര ദാതാക്കളായ യജമാനരുടെ കീർത്തിയും സമൃദ്ധിയും വർധിപ്പിക്കുന്നവനായി അഗ്നിയെ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.
Mantra 1
प्रातरग्निः पुरुप्रियो विशः स्तवेतातिथिः । विश्वानि यो अमर्त्यो हव्या मर्तेषु रण्यति ॥
പ്രഭാതത്തിൽ, അനേകരുടെ പ്രിയനായ അഗ്നി ജനങ്ങളാൽ ‘അതിഥി’യായി സ്തുതിക്കപ്പെടട്ടെ. അമർത്ത്യനായ അവൻ മർത്ത്യരിടയിലെ എല്ലാ ഹവ്യങ്ങളിലും ആനന്ദിക്കുന്നു; മനുഷ്യഗൃഹത്തിൽ യജ്ഞ-വിനിമയത്തിന്റെ ആനന്ദം ഉണർത്തുന്നു.
Mantra 2
द्विताय मृक्तवाहसे स्वस्य दक्षस्य मंहना । इन्दं। स धत्त आनुषक्स्तोता चित्ते अमर्त्य ॥
വീണ്ടും വീണ്ടും, ശുദ്ധ ഹവിസ് വഹിക്കുന്നവനേ, നിന്റെ തന്നെ വിവേകമയ ദക്ഷയുടെ ഉദാരബലത്താൽ, സ്തോതാവ് നിനക്കുള്ളിൽ സോമ-ആനന്ദം അനുഷക്തമായി (നിരന്തരമായി) സ്ഥാപിക്കുന്നു, ഹേ അമർത്ത്യ—അഗ്നി ഋതത്തിന്റെ രസം പാനം ചെയ്ത് അതിനെ വർധിപ്പിക്കട്ടെ.
Mantra 3
तं वो दीर्घायुशोचिषं गिरा हुवे मघोनाम् । अरिष्टो येषां रथो व्यश्वदावन्नीयते ॥
ആ ദീർഘായുസ്സുള്ള, തേജസ്സുള്ള ജ്വാലയെ—പ്രകാശശക്തിയുള്ള അഗ്നിയെ—നിങ്ങൾക്കായി, ഹേ മഘോനന്മാരേ (ദാനശീലന്മാരേ), ഞാൻ ഗിരാ (സ്തുതിവചനം)കൊണ്ട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു; അവരുടെ രഥം അഹിതമില്ലാതെ മുന്നേറുന്നു, ബലവാനായ അശ്വങ്ങൾ വിശാലമായി ഓടിച്ച് നയിക്കുന്നു.
Mantra 4
चित्रा वा येषु दीधितिरासन्नुक्था पान्ति ये । स्तीर्णं बर्हिः स्वर्णरे श्रवांसि दधिरे परि ॥
വിവിധവർണ്ണ പ്രകാശങ്ങൾ സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നവരും, ഉക്ഥാ—പ്രേരിത സ്തുതിഗീതങ്ങൾ—കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നവരും; ബർഹിഃ (പവിത്ര ആസനം) വിരിച്ചവരും, ഹേ സ്വർണര (പ്രകാശമയ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ അധിപനേ), ശ്രവാംസി—ശ്രവണ-യശസ്—എല്ലാടവും ചുറ്റും സ്ഥാപിച്ചവരും ആകുന്നു.
Mantra 5
ये मे पञ्चाशतं ददुरश्वानां सधस्तुति । द्युमदग्ने महि श्रवो बृहत्कृधि मघोनां नृवदमृत नृणाम् ॥
എനിക്ക് ബലവാനായ അശ്വങ്ങളുടെ അമ്പതു ദാനം ചെയ്തവർ—സ്തുതിസഭയിലെ സഹചാരിയേ! ദ്യുതിമാൻ അഗ്നേ, ദാനശീലന്മാരുടെ മഹത്തും വിശാലവുമായ ശ്രവഃ (കീർത്തി-ശ്രവണ-യശസ്) വർധിപ്പിക്ക; മനുഷ്യരിൽ പുരുഷാർത്ഥവാനേ, അമൃതനേ, നരന്മാരുടെ നൃവത് (വീരോചിത) യശസ്സിനെ മഹത്താക്കുക.
Because the sacred fire is welcomed into the home like an honored guest. Through kindling and offering, Agni ‘arrives,’ is praised, and receives hospitality in the form of oblations.
Protection and successful forward movement, along with increased splendor and lasting fame (śravas) for those who give generously and support the rite.
At dawn, when lighting or renewing the fire for morning worship, since the hymn explicitly invokes Agni “in the morning” and frames him as the first guest of the day’s sacrifice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.