Opening the text

Sukta 5.18
Vasiṣṭha (Book 5 attribution)
Agni (as Atithi, the Guest)
Triṣṭubh (likely)
இந்தச் சிறு ஸூக்தம் விடியற்காலத்தில் அக்னியை ‘அதிதி’—தெய்வீக விருந்தினர்—என்று போற்றுகிறது; தீயும் ஹோம அர்ப்பணிப்பும் வழியாக மனித இல்லத்தில் அவரை மரியாதையுடன் வரவேற்கிறது. அக்னி அமரன் என அழைக்கப்படுகிறார்; மர்த்தியர்களின் ஆஹுதிகளில் மகிழ்வார், ரதம் போல் சேதமின்றி முன்னே செல்பவர், மேலும் தாராளமான யஜமானர்களின் புகழையும் செழிப்பையும் பெருக்குபவர்.
Mantra 1
प्रातरग्निः पुरुप्रियो विशः स्तवेतातिथिः । विश्वानि यो अमर्त्यो हव्या मर्तेषु रण्यति ॥
விடியற்காலத்தில் பலர்க்கும் பிரியமான அக்னி—அதிதி—யை விஷ்கள் (மக்கள்) புகழட்டும். அவன் அமரன்; மர்த்தியர்களிடையே எல்லா ஹவ்யங்களிலும் இன்புறுகிறவன்.
Mantra 2
द्विताय मृक्तवाहसे स्वस्य दक्षस्य मंहना । इन्दं। स धत्त आनुषक्स्तोता चित्ते अमर्त्य ॥
தூய ஹவியைச் சுமப்பவனே! இரண்டாம் முறையும்—மீண்டும் மீண்டும்—உன் சொந்த தக்ஷம் (விவேக-சக்தி) எனும் பெருந்திறத்தின் மஹிமையால், ஸ்தோதா-புரோஹிதன் உன்னுள் சோம-ஆனந்தத்தை இடையறாது நிறுவுகிறான், அமரனே; அஃதனால் அக்னி ருத-ரஸத்தை அருந்தி அந்த ஆனந்தத்தை வளர்க்கட்டும்.
Mantra 3
तं वो दीर्घायुशोचिषं गिरा हुवे मघोनाम् । अरिष्टो येषां रथो व्यश्वदावन्नीयते ॥
நீண்ட ஆயுளும் ஒளிமிகு சக்தியும் கொண்ட அந்த ஜ்வாலா-ஸ்வரூபனை, உங்களுக்காக நான் அழைப்புச் சொல்-கிராவால் வரவழைக்கிறேன்—மகோனரே, வளம் வழங்கும் தானதாரர்களே; அவர்களுடைய ரதம் அரிஷ்டம், பலத்தின் குதிரைகள் விரிந்த வேகத்துடன் இழுத்துச் செல்கிறது.
Mantra 4
चित्रा वा येषु दीधितिरासन्नुक्था पान्ति ये । स्तीर्णं बर्हिः स्वर्णरे श्रवांसि दधिरे परि ॥
பலவண்ணமான, விசித்திரமான ஒளிப்படர்வுகள் யாரில் நிலைபெற்றுள்ளனவோ, யார் ஊக்கமூட்டிய உக்த-ஸ்தோத்திரங்களைப் பாதுகாக்கிறார்களோ; ஒளிமிகு வானத்தின் அதிபதியே! அவர்கள் பர்ஹிஸ் (புனித ஆசனம்) விரித்து, சுற்றிலும் ஶ்ரவஸ் (புகழ்-கேள்விச் சக்தி) அனைத்தையும் நிலைநிறுத்தினர்.
Mantra 5
ये मे पञ्चाशतं ददुरश्वानां सधस्तुति । द्युमदग्ने महि श्रवो बृहत्कृधि मघोनां नृवदमृत नृणाम् ॥
எனக்கு வலிமைமிக்க குதிரைகளில் ஐம்பதைத் தந்தவர்கள்—புகழ்பாடல்-சபையின் துணையே! ஒளிமிக்க அக்னியே, தானமிகு மகோனர்களின் அந்த மகத்தான, விரிந்த ‘ஶ்ரவஸ்’ (புகழ்-கீர்த்தி) பெருகச் செய்—மனிதர்களிடையே வீரமிகு, அமரனே, மனிதரின்.
Because the sacred fire is welcomed into the home like an honored guest. Through kindling and offering, Agni ‘arrives,’ is praised, and receives hospitality in the form of oblations.
Protection and successful forward movement, along with increased splendor and lasting fame (śravas) for those who give generously and support the rite.
At dawn, when lighting or renewing the fire for morning worship, since the hymn explicitly invokes Agni “in the morning” and frames him as the first guest of the day’s sacrifice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.