
Sukta 10.60
Gayatri (probable: short 3-pāda structure typical of gāyatrī-stanza)
ഈ സൂക്തം സ്തുതിക്കപ്പെടുന്ന, ദീപ്തമായ ശക്തിയിലേക്കുള്ള ഭക്തിപൂർവ സമീപനത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, വ്യക്തമായി ജീവൻ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതും ചികിത്സാപരവുമായ ഭാവത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു: ശ്വാസവും പ്രാണശക്തിയും തിരിച്ചുവിളിക്കുക, ബന്ധുത്വം വീണ്ടും ഉറപ്പിക്കുക, പീഡിതനോട് “പുറത്തുവരിക” എന്ന് ആഹ്വാനിക്കുക. അവസാനം മനുഷ്യകൈയെ സർവ്വൗഷധം (viśvabheṣaja) ആയി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു—മംഗളസ്പർശമായി ക്ഷേമവും ശാന്തിയും പകരുന്ന സ്പർശം.
Mantra 1
आ जनं त्वेषसंदृशं माहीनानामुपस्तुतम् । अगन्म बिभ्रतो नमः ॥
മഹാശക്തികൾ സ്തുതിക്കുന്ന, ദീപ്തദർശനമുള്ള ആ ദേവനിലേക്കു ഞങ്ങൾ എത്തിയിരിക്കുന്നു; നമസ് വഹിച്ചുകൊണ്ടു ഞങ്ങൾ വന്നിരിക്കുന്നു—മേലോട്ടു തിരിഞ്ഞ ഇച്ഛയുടെ അർപ്പണം.
Mantra 2
असमातिं नितोशनं त्वेषं निययिनं रथम् । भजेरथस्य सत्पतिम् ॥
ഞാൻ ആ രഥത്തിൽ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു—അജേയവും ദൃഢമായി യോജിപ്പിച്ചതും തേജസ്സുള്ളതും യഥാമാർഗ്ഗം നയിക്കപ്പെടുന്നതുമായ രഥത്തിൽ; ഞാൻ രഥത്തിന്റെ സത്പതിയെ ഭജിക്കുന്നു—കർമ്മത്തിന്റെ നേരായ പഥത്തിന്റെ അധിപതിയെ.
Mantra 3
यो जनान्महिषाँ इवातितस्थौ पवीरवान् । उतापवीरवान्युधा ॥
ആർ മഹിഷനെപ്പോലെ സാധാരണ മനുഷ്യപരിധികളെ അതിക്രമിച്ച് നിലകൊള്ളുന്നുവോ—രക്ഷക സമൃദ്ധികളാൽ യുക്തൻ; യുദ്ധത്തിലും, ശത്രുബലങ്ങളെ തടയുന്ന സമൃദ്ധികളാൽ യുക്തൻ.
Mantra 4
यस्येक्ष्वाकुरुप व्रते रेवान्मराय्येधते । दिवीव पञ्च कृष्टयः ॥
ആരുടെ വ്രതത്തിൽ—കർമ്മനിയമത്തിൽ—ഇക്ഷ്വാകു ധനത്തിൽ തേജസ്സോടെ പ്രകാശിക്കുകയും ആനന്ദകരമായ വർദ്ധന നേടുകയും ചെയ്യുന്നു; ദിവിയിൽ ഉയർന്ന ഋതത്തിന്റെ പ്രകാശത്തിൽ അഞ്ചു ജനങ്ങൾ വളരുന്നതുപോലെ.
Mantra 5
इन्द्र क्षत्रासमातिषु रथप्रोष्ठेषु धारय । दिवीव सूर्यं दृशे ॥
ഹേ ഇന്ദ്രാ! അജേയമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകളിൽ, ഞങ്ങളുടെ മുന്നേറുന്ന സേനയുടെ രഥാസനങ്ങളിൽ നീ നിന്റെ ക്ഷത്ര-ബലം (സാർവ്വഭൗമാധികാരം) ധരിക്ക; ദിവ്യാകാശത്തിലെ സൂര്യനെപ്പോലെ ഞങ്ങളുടെ ദർശനത്തിനായി അതിനെ ദൃശ്യമാക്കുക.
Mantra 6
अगस्त्यस्य नद्भ्यः सप्ती युनक्षि रोहिता । पणीन्न्यक्रमीरभि विश्वान्राजन्नराधसः ॥
അഗസ്ത്യന്റെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്നു നീ ഏഴ് രോഹിത (ചുവന്നവർണ്ണ) ശക്തികളെ യോജിപ്പിക്ക; ഹേ രാജൻ! പണികളിലേക്കു—യജ്ഞദാനം നിഷേധിക്കുന്ന, ആനന്ദരഹിതരായ എല്ലാ സംഭരണക്കാരിലേക്കു—നീ അഭിമുഖമായി ഇറങ്ങി ആക്രമിക്ക.
Mantra 7
अयं मातायं पितायं जीवातुरागमत् । इदं तव प्रसर्पणं सुबन्धवेहि निरिहि ॥
ഇത് നിന്റെ മാതാവ്, ഇത് നിന്റെ പിതാവ്; ഇത് നിന്റെ ജീവാതു (പ്രാണശ്വാസം) വന്നിരിക്കുന്നു. ഇത് നിന്റെ പ്രസർപ്പണം—സ്വതന്ത്ര ഗതി—ആകുന്നു; ഹേ സുബന്ധു! പുറത്തുവരിക—പുറത്തേക്ക് വരിക.
Mantra 8
यथा युगं वरत्रया नह्यन्ति धरुणाय कम् । एवा दाधार ते मनो जीवातवे न मृत्यवेऽथो अरिष्टतातये ॥
ദൃഢമായി പിടിക്കാനായി ആളുകൾ തൊങ്ങുകൊണ്ട് നുകം കെട്ടുന്നതുപോലെ, നിന്റെ മനസ്സും ഉറച്ചതായി ബന്ധിതമായിരിക്കട്ടെ—ജീവിക്കാനായി, മരിക്കാനല്ല; കൂടാതെ അഖണ്ഡ അരിപ്പ്ടത (അനിഷ്ടരഹിത സുരക്ഷ)യ്ക്കായി.
Mantra 9
यथेयं पृथिवी मही दाधारेमान्वनस्पतीन् । एवा दाधार ते मनो जीवातवे न मृत्यवेऽथो अरिष्टतातये ॥
ഈ മഹത്തായ പൃഥിവി ഈ വനസ്പതികളെ—വൃക്ഷാധിപന്മാരെ—ധരിക്കുന്നതുപോലെ, നിന്റെ മനസ്സും ധാരിതമായിരിക്കട്ടെ—ജീവിക്കാനായി, മരിക്കാനല്ല; കൂടാതെ അഖണ്ഡ അരിപ്പ്ടതയ്ക്കായി.
Mantra 10
यमादहं वैवस्वतात्सुबन्धोर्मन आभरम् । जीवातवे न मृत्यवेऽथो अरिष्टतातये ॥
യമ വൈവസ്വതനിൽ നിന്ന് ഞാൻ സുബന്ധു—സുസംയോജിതനായ—വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിനെ തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു; ജീവിക്കാനായി, മരിക്കാനല്ല; കൂടാതെ അഖണ്ഡ അരിപ്പ്ടതയ്ക്കായി.
Mantra 11
न्यग्वातोऽव वाति न्यक्तपति सूर्यः । नीचीनमघ्न्या दुहे न्यग्भवतु ते रपः ॥
കാറ്റ് താഴോട്ടു വീശുന്നു; സൂര്യൻ താഴോട്ടു ചൂടുപകരുന്നു; അഘ്ന്യാ—അഹിംസ്യയായ പശു—താഴോട്ടു പാൽ കറക്കുന്നു. അതുപോലെ നിന്റെ ക്ഷയിപ്പിക്കുന്ന പീഡ/രോഗം താഴേക്ക് ഇറങ്ങി അകന്നുപോകട്ടെ.
Mantra 12
अयं मे हस्तो भगवानयं मे भगवत्तरः । अयं मे विश्वभेषजोऽयं शिवाभिमर्शनः ॥
ഇത് എന്റെ കൈ—ഭഗവാൻ; ഇത് എന്റെ കൈ അതിലും കൂടുതൽ ഭഗവത്തരമാണ്. ഇത് എന്റെ വിശ്വഭേഷജം—സർവ്വൗഷധി; ഇത് ശിവാഭിമർശനം—ശുഭസ്പർശം, ശാന്തി നൽകുന്ന സ്പർശം.
It is a healing-oriented hymn that begins with reverent invocation of a radiant divine presence and then focuses on restoring breath, strength, and well-being, ending by empowering the healer’s hand as a channel of remedy.
It uses intimate, stabilizing language to re-anchor the person in life and belonging, then declares the return of vitality (life-breath) as a performative healing statement.
It means “this hand of mine is universal medicine”: the reciter treats the hand—especially in blessing or therapeutic touch—as a sacred instrument through which healing power is transmitted.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.