Opening the text

Sukta 1.105
Trita Āptya (traditional attribution often given for RV 1.105; check recension-specific lists)
Various/cosmic (opening verse centers on Candramas and the two worlds; hymn often read as existential/psychological lament and seeking)
Gāyatrī (verse appears 3 pādas of ~8 syllables; likely Gāyatrī/related)
ഋഗ്വേദം 1.105 പല ദേവതകളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന അന്വേഷണമയമായ സൂക്തമാണ്; ചന്ദ്രമസ്, മിന്നൽ, രണ്ടു ലോകങ്ങൾ എന്നിവയുളള ബ്രഹ്മാണ്ഡ നിരീക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, രക്ഷയും വ്യക്തതയും ശരിയായ വാക്കും (യഥാർത്ഥ വാക്) ലഭിക്കണമെന്ന വ്യക്തിപരമായ—ഏകദേശം സമ്മതോക്തിപരമായ—അപേക്ഷയിലേക്കാണ് ഇത് നീങ്ങുന്നത്. ഇത് പലപ്പോഴും ത്രിതന്റെ ‘വിലാപം’ എന്ന നിലയിൽ വായിക്കപ്പെടുന്നു; ഉള്ളിലെ വിഷമം ദേവന്മാർ—പ്രത്യേകിച്ച് ഇന്ദ്രനും ഋതത്തെ നിലനിർത്തുന്ന കോസ്മിക ശക്തികളും—മാത്രമേ നീക്കാനാകൂ എന്ന അവസ്ഥയായി ചിത്രീകരിച്ച്, അവസാനം മിത്ര-വരുൺ, അദിതി, ദ്യാവാ-പൃഥിവീ എന്നിവരോട് വിജയം, ശക്തി, വിശാലമായ സംരക്ഷണം എന്നിവയ്ക്കായി പ്രാർത്ഥിച്ച് സമാപിക്കുന്നു.
Mantra 1
चन्द्रमा अप्स्वन्तरा सुपर्णो धावते दिवि । न वो हिरण्यनेमयः पदं विन्दन्ति विद्युतो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
അപ്സു അന്തരാ ചന്ദ്രമാ—സുപർണൻ—ദിവിയിൽ ധാവിക്കുന്നു. ഹിരണ്യനേമയമായ വിദ്യുതുകൾ നിന്റെ പദം (പഥം) കണ്ടെത്തുന്നില്ല; എങ്കിലും ഈ രണ്ട് രോദസികളെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ഇതു വിത്തം: ദീപ്തിയുടെ ഒരു ഗൂഢമാർഗ്ഗമുണ്ട്, പുറംദൃഷ്ടിക്ക് പിടികിട്ടാത്തത്.
Mantra 2
अर्थमिद्वा उ अर्थिन आ जाया युवते पतिम् । तुञ्जाते वृष्ण्यं पयः परिदाय रसं दुहे वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
യഥാർത്ഥ ലാഭം തേടുന്ന അർഥിനൻ, യുവ പതിയിലേക്കു ജായ (വധു) എത്തുന്നതുപോലെ, ആത്മാവ് യുവനായ പ്രഭുവിലേക്കു വരുന്നു. വൃഷ്ണ്യം പയഃ—വീര്യമയ ബലത്തിന്റെ പാൽ പിഴിഞ്ഞ് ചുറ്റും പകരുകയും അതിന്റെ രസം ദോഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു—ഹേ ദ്യാവാപൃഥിവീ, ഇത് എന്റെ അന്തർവിറ്റം (നിധി) എന്നു അറിയുക.
Mantra 3
मो षु देवा अदः स्वरव पादि दिवस्परि । मा सोम्यस्य शम्भुवः शूने भूम कदा चन वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
ഹേ ദേവന്മാരേ, ദിവസ്സ്പരി ഉള്ള ആ സ്വർ (പ്രകാശം) ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും വീണുപോകാതിരിക്കട്ടെ. സോമ്യസ്യ ശംഭുവഃ—സോമത്തിന്റെ മംഗളകരമായ ആനന്ദത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും, ഏതുകാലത്തും, ശൂന്യരാകരുത്—ഹേ ദ്യാവാപൃഥിവീ, എന്റെ ഈ തേടലിന്റെ വിറ്റം അറിയുക.
Mantra 4
यज्ञं पृच्छाम्यवमं स तद्दूतो वि वोचति । क्व ऋतं पूर्व्यं गतं कस्तद्बिभर्ति नूतनो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
ഞാൻ യജ്ഞത്തെ അതിന്റെ അവമ (താഴ്ന്ന) ആസനത്തിൽ ചോദിക്കുന്നു; അത് ദൂതനായി തുറന്നു പറയുന്നു: ‘പൂർവ്യ ഋത—പുരാതന സത്യ-ക്രമം എവിടെ പോയി? അതിനെ ഇപ്പോൾ നൂതനമായി ആരാണ് വഹിക്കുന്നത്?’—ഹേ ദ്യാവാപൃഥിവീ, എന്റെ ഈ തേടലിന്റെ വിറ്റം അറിയുക.
Mantra 5
अमी ये देवाः स्थन त्रिष्वा रोचने दिवः । कद्व ऋतं कदनृतं क्व प्रत्ना व आहुतिर्वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
ഹേ ദേവന്മാരേ, ദിവ്യത്തിന്റെ മൂന്ന് പ്രകാശമയ ലോകങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ അധിഷ്ഠിക്കുന്നവർ—നിങ്ങളിൽ ഏതാണ് ഋതം, ഏതാണ് അനൃതം? നിങ്ങളുടെ പ്രാചീന ആഹുതി ഇപ്പോൾ എവിടെയാണ്?—ഹേ ദ്യാവാ-പൃഥിവീ, എന്റെ ഈ അന്വേഷണത്തിന്റെ നിധി അറിയുക.
Mantra 6
कद्व ऋतस्य धर्णसि कद्वरुणस्य चक्षणम् । कदर्यम्णो महस्पथाति क्रामेम दूढ्यो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
എപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ഋതത്തിന്റെ അധിഷ്ഠാനത്തിലെത്തും? എപ്പോൾ വരുണന്റെ വിശാല ചക്ഷു (ദർശനം) ലഭിക്കും? എപ്പോൾ ആര്യമന്റെ മഹാപഥത്തിലൂടെ ഈ ദൂഢമായ ഇടുക്കുകൾ കടന്നുപോകും?—ഹേ ദ്യാവാ-പൃഥിവീ, എന്റെ ഈ അന്വേഷണത്തിന്റെ നിധി അറിയുക.
Mantra 7
अहं सो अस्मि यः पुरा सुते वदामि कानि चित् । तं मा व्यन्त्याध्यो वृको न तृष्णजं मृगं वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
ഞാൻ തന്നെയാണ്—മുമ്പ് സോമം പീഡിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ അനേകം വചനങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ചവൻ; ഇപ്പോൾ ദാരിദ്ര്യം എന്നെ, വൃകം തൃഷ്ണാജ മൃഗത്തെ വേട്ടയാടുന്നതുപോലെ, പിന്തുടരുന്നു—ഹേ ദ്യാവാ-പൃഥിവീ, എന്റെ ഈ അന്വേഷണത്തിന്റെ നിധി അറിയുക.
Mantra 8
सं मा तपन्त्यभितः सपत्नीरिव पर्शवः । मूषो न शिश्ना व्यदन्ति माध्यः स्तोतारं ते शतक्रतो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
എന്നെ ചുറ്റുമെല്ലാം സമ്മർദ്ദങ്ങൾ കത്തിക്കുന്നു—സപത്നിമാരെപ്പോലെ (സ്പർധാപത്നിമാരെപ്പോലെ); എലി കയറുകളെ കടിച്ചുകീറുന്നതുപോലെ, തൃഷ്ണ/അഭാവം എന്നെ ഉള്ളിൽനിന്ന് കടിച്ചുതിന്നുന്നു—ഹേ ശതക്രതു ഇന്ദ്ര, നിന്റെ സ്തോതാവായ എന്നെ; ഹേ ദ്യാവാ-പൃഥിവീ, എന്റെ ഈ അന്വേഷണമെന്ന നിധിയെ അറിയുക.
Mantra 9
अमी ये सप्त रश्मयस्तत्रा मे नाभिरातता । त्रितस्तद्वेदाप्त्यः स जामित्वाय रेभति वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
ആ ഏഴ് കിരണങ്ങൾ—അവിടെ എന്റെ നാഭി വലിച്ചുനീട്ടി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അത് ത്രിത ആപ്ത്യൻ അറിയുന്നു, ബന്ധുത്വത്തിനായി അവൻ നിലവിളിക്കുന്നു—ഹേ ദ്യാവാ-പൃഥിവീ, എന്റെ ഈ അന്വേഷണമെന്ന നിധിയെ അറിയുക.
Mantra 10
अमी ये पञ्चोक्षणो मध्ये तस्थुर्महो दिवः । देवत्रा नु प्रवाच्यं सध्रीचीना नि वावृतुर्वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
ആ അഞ്ചു ബലവാന്മാർ (പഞ്ച-ഉക്ഷൺ) മഹത്തായ ദ്യൗവിന്റെ മദ്ധ്യേ നില്ക്കുന്നു; ദേവദിശയിലേക്കു ഒരുമിച്ച് തിരിഞ്ഞ്, ഉച്ചരിക്കപ്പെടേണ്ടതിനെ അവർ ചുറ്റിപ്പൂട്ടിയിരിക്കുന്നു—ഹേ ദ്യാവാ-പൃഥിവീ, എന്റെ ഈ അന്വേഷണമെന്ന നിധിയെ അറിയുക.
Mantra 11
सुपर्णा एत आसते मध्य आरोधने दिवः । ते सेधन्ति पथो वृकं तरन्तं यह्वतीरपो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
സുപർണന്മാർ (സുന്ദരചിറകുള്ളവർ) ഇവിടെ ദ്യൗവിന്റെ മദ്ധ്യസ്ഥ തടസ്സത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു. യഹ്വതീരപഃ—പ്രബലമായ ജലധാരകൾ—കടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന വൃകനെ അവർ പാതകളിൽ നിന്ന് തടയുന്നു. ഹേ ദ്യാവാ-പൃഥിവീ, എന്റെ ഈ അന്വേഷത്തിന്റെ നിധിയെ അറിയുക.
Mantra 12
नव्यं तदुक्थ्यं हितं देवासः सुप्रवाचनम् । ऋतमर्षन्ति सिन्धवः सत्यं तातान सूर्यो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
ഹേ ദേവന്മാരേ, ഇത് നവ്യ ഉക്ഥ്യ—ഋതാനുസൃതമായി രൂപപ്പെട്ട, ഹിതം (സുസ്ഥാപിതം) കൂടിയും സുപ്രവാചനം (സുന്ദരമായി ഉച്ചാര്യവും) ആയ വചനം—സ്ഥിരമാകട്ടെ. സിന്ധവഃ ഋതത്തോടൊപ്പം ഒഴുകുന്നു; സൂര്യൻ സത്യത്തെ വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു. ഹേ ദ്യാവാ-പൃഥിവീ, എന്റെ ഈ വിത്തത്തെ അറിയുകയും ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക.
Mantra 13
अग्ने तव त्यदुक्थ्यं देवेष्वस्त्याप्यम् । स नः सत्तो मनुष्वदा देवान्यक्षि विदुष्टरो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
ഹേ അഗ്നേ, നിന്റെ ആ ഉക്ഥ്യ—പ്രേരിത വചനം—ദേവന്മാരിൽ പ്രാപ്യമാകേണ്ട ധനമാണ്. നീ ഞങ്ങളിലകത്ത് ആസീനനായി, മനുഷ്യവത്, ദേവന്മാർക്ക് യജിക്കുക; ഹേ കൂടുതൽ ഉറപ്പോടെ അറിയുന്നവനേ, എന്റെ ഉള്ളിൽ ഈ വിത്തത്തെ സ്ഥാപിക്ക—ദ്യാവാ-പൃഥിവീ സാക്ഷിയാകട്ടെ.
Mantra 14
सत्तो होता मनुष्वदा देवाँ अच्छा विदुष्टरः । अग्निर्हव्या सुषूदति देवो देवेषु मेधिरो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
ഹോതാവായി ആസീനനായവൻ, മനുഷ്യരിൽ ജ്ഞാനിയായിട്ടും അതിലധികം അറിയുന്നവൻ, ദേവന്മാരിലേക്കു നേരെ എത്തുന്നു. അഗ്നി ഹവ്യങ്ങളെ പൂർണ്ണമായി ഒരുക്കി അർപ്പിക്കുന്നു; ദേവന്മാരിൽ ദേവൻ, മേധാവി—ഈ ലഭിച്ച കണ്ടെത്തൽ ദ്യാവാ-പൃഥിവീ എന്റെ ഉള്ളിൽ ഉറപ്പാക്കട്ടെ.
Mantra 15
ब्रह्मा कृणोति वरुणो गातुविदं तमीमहे । व्यूर्णोति हृदा मतिं नव्यो जायतामृतं वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
ബ്രഹ്മാ വഴി നിർമ്മിക്കുന്നു; ഗാതുവിദ് വരുണൻ—അവനെയാണു ഞങ്ങൾ തേടുന്നത്. അവൻ ഹൃദയത്തോടെ ഉള്ളിലെ മതിയെ വിരിച്ചുതുറക്കുന്നു; ഞങ്ങളിലൊരു പുതിയ ഋത ജനിക്കട്ടെ—ഈ കണ്ടെത്തൽ ദ്യാവാ-പൃഥിവീ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തട്ടെ.
Mantra 16
असौ यः पन्था आदित्यो दिवि प्रवाच्यं कृतः । न स देवा अतिक्रमे तं मर्तासो न पश्यथ वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
അതുതന്നെയാണ് ആ വഴി—ദിവിയിൽ—ആദിത്യൻ പ്രസ്താവ്യമായി ചെയ്തതു. ദേവന്മാരും അതിനെ അതിക്രമിക്കുന്നില്ല; എന്നാൽ മർത്ത്യർ അതിനെ കാണുന്നില്ല. സത്യവഴിയുടെ ഈ കണ്ടെത്തൽ ദ്യാവാ-പൃഥിവീ എന്റെ ഉള്ളിൽ സ്ഥിരീകരിക്കട്ടെ.
Mantra 17
त्रितः कूपेऽवहितो देवान्हवत ऊतये । तच्छुश्राव बृहस्पतिः कृण्वन्नंहूरणादुरु वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
ത്രിതൻ കിണറ്റിൽ താഴെ അടക്കപ്പെട്ടവനായി, സഹായത്തിനായി ദേവന്മാരെ വിളിക്കുന്നു. ആ നിലവിളി ബൃഹസ്പതി കേട്ടു; ഇടുക്കിൽ നിന്ന് വിശാലത സൃഷ്ടിച്ച്, മോചനം കൊണ്ടുവന്നു. ഈ രോദസീ—ദ്യാവാ-പൃഥിവീ—എന്നിൽ ഈ രക്ഷാകരമായ പ്രാപ്തിയെ ഉറപ്പാക്കട്ടെ.
Mantra 18
अरुणो मा सकृद्वृकः पथा यन्तं ददर्श हि । उज्जिहीते निचाय्या तष्टेव पृष्ट्यामयी वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
അരുണവർണ്ണമുള്ള ചെന്നായ ഒരിക്കൽ പാതയിൽ പോകുന്ന എന്നെ കണ്ടു. താഴെ നിന്ന് നോക്കി, അവൻ താടികൾ പിളർത്തുന്നു—ശില്പിയുടെ രൂപപ്പെടുത്തിയ ഉപകരണം വശം മുറിക്കുന്നതുപോലെ. ഈ രോദസീ—ദ്യാവാ-പൃഥിവീ—എന്നിൽ ഈ ഭക്ഷകഭീഷണിയിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുപോകുന്ന പ്രാപ്തിയെ ഉറപ്പാക്കട്ടെ.
Mantra 19
एनाङ्गूषेण वयमिन्द्रवन्तोऽभि ष्याम वृजने सर्ववीराः । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
ഈ പ്രചോദിത സ്തുതിയാൽ ഞങ്ങൾ—ഇന്ദ്രന്റെ ആശ്രയത്തോടെ—സമ്മർദ്ദമുള്ള സംഘർഷത്തിൽ ജയിച്ചു, സർവ്വവീരശക്തികളോടെ പുറത്തുവരട്ടെ. മിത്രനും വരുണനും ഞങ്ങളെ വിപുലമാക്കട്ടെ; അദിതി, സിന്ധു, പൃഥിവി, ദ്യൗഃ—ഈ സിദ്ധിയെ ഞങ്ങളിലുറപ്പിക്കട്ടെ.
It begins with cosmic images (Moon, lightning, Heaven and Earth) to point to a hidden truth, then turns into a personal plea for help and guidance, ending with a prayer for strength and victory supported by Indra and other gods.
It suggests that the deepest order or truth (ṛta) is not grasped by outward signs alone; the seer claims there is a subtler course of light/knowledge that must be approached through divine alignment and inspired speech.
It can be recited when feeling overwhelmed or stuck—especially at dawn or evening—asking for clarity, right words, and protection, and closing with the final verse as a prayer for courage and support.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.