
Sukta 1.105
Trita Āptya (traditional attribution often given for RV 1.105; check recension-specific lists)
Various/cosmic (opening verse centers on Candramas and the two worlds; hymn often read as existential/psychological lament and seeking)
Gāyatrī (verse appears 3 pādas of ~8 syllables; likely Gāyatrī/related)
ऋग्वेद १.१०५ हे शोधक, अनेक देवतांना उद्देशून केलेले सूक्त आहे. ते विश्वात्मक निरीक्षणापासून (चंद्र, वीज/प्रकाश, आणि दोन लोक—द्यौ व पृथ्वी) पुढे जाऊन वैयक्तिक, जवळजवळ आत्मस्वीकृतीसदृश विनवणीत रूपांतरित होते—उद्धार, स्पष्टता आणि सम्यक् वाणी यांसाठी. हे अनेकदा त्रिताचे “विलाप” म्हणून वाचले जाते; अंतःक्लेश ही अशी अवस्था आहे की जी केवळ देव—विशेषतः इंद्र आणि ऋत धारण करणाऱ्या विश्वव्यवस्थेच्या शक्ती—दूर करू शकतात, असे ते मांडते. शेवटी मित्र-वरुण, अदिती, द्यावा-पृथ्वी यांच्याकडे विजय, बळ आणि व्यापक संरक्षण यांची प्रार्थना करून सूक्त समाप्त होते.
Mantra 1
चन्द्रमा अप्स्वन्तरा सुपर्णो धावते दिवि । न वो हिरण्यनेमयः पदं विन्दन्ति विद्युतो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
चंद्रमा अप्सु-अंतरा—जलांत—सुपर्ण (सु-पंखांचा) होऊन, दिवीत धावतो. हिरण्यनेमि (सोन्याच्या कडेसारख्या) विद्युतांना तुझे पद (मार्ग) सापडत नाही; तरी या दोन लोकांबद्दल (रोदसी) मला हे विदित आहे—दीप्तिमानाचा एक गूढ पथ आहे, जो बाह्य दृष्टीच्या आवाक्याबाहेर आहे.
Mantra 2
अर्थमिद्वा उ अर्थिन आ जाया युवते पतिम् । तुञ्जाते वृष्ण्यं पयः परिदाय रसं दुहे वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
जसा खरा लाभ शोधणारा, वधू-रूप आत्मा तरुण प्रभू-पतीकडे येते; ती बलाचे वीर्यवान दूध पिळून काढते, ते सर्वत्र ओतते आणि त्याचा रस दुहते—हे द्यावा-पृथिवी, माझ्या या अंतर्निहित धनाला जाणून घ्या.
Mantra 3
मो षु देवा अदः स्वरव पादि दिवस्परि । मा सोम्यस्य शम्भुवः शूने भूम कदा चन वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
हे देवांनो, दिव्याचा तो प्रकाश आमच्यापासून ढळू नये, दूर जाऊ नये; सोमस्य शंभु—सुखद कल्याणापासून आम्ही कधीही वंचित होऊ नये—हे द्यावा-पृथिवी, माझ्या या शोधाचे धन जाणून घ्या.
Mantra 4
यज्ञं पृच्छाम्यवमं स तद्दूतो वि वोचति । क्व ऋतं पूर्व्यं गतं कस्तद्बिभर्ति नूतनो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
मी यज्ञाला त्याच्या कनिष्ठ आसनावर विचारतो; तो दूत होऊन स्पष्ट सांगतो—‘प्राचीन ऋत कुठे गेले? आता ते नवे होऊन कोण धारण करतो?’—हे द्यावा-पृथिवी, माझ्या या शोधाचे धन जाणून घ्या.
Mantra 5
अमी ये देवाः स्थन त्रिष्वा रोचने दिवः । कद्व ऋतं कदनृतं क्व प्रत्ना व आहुतिर्वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
हे देवांनो, जे दिवाच्या तीन प्रकाशमान रोचनांत आपापली स्थाने धारण करता—तुमच्याजवळ ऋत काय आणि अनृत काय? तुमची प्राचीन आहुती आता कुठे आहे?—हे द्यावा-पृथिवी, माझ्या या शोधातील निधान (खजिना) जाणून घ्या.
Mantra 6
कद्व ऋतस्य धर्णसि कद्वरुणस्य चक्षणम् । कदर्यम्णो महस्पथाति क्रामेम दूढ्यो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
कधी आम्ही ऋत-धर्माच्या आधारापर्यंत पोहोचू, कधी वरुणाची व्यापक दृष्टी मिळेल, कधी अर्यमन्च्या महापथाने या कठीण कोंडीतून पार पाऊल टाकू?—हे द्यावा-पृथिवी, माझ्या या शोधातील निधान जाणून घ्या.
Mantra 7
अहं सो अस्मि यः पुरा सुते वदामि कानि चित् । तं मा व्यन्त्याध्यो वृको न तृष्णजं मृगं वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
मी तोच आहे—जो कधी पिळलेल्या सोमामध्ये अनेक गोष्टी उच्चारत असे; आता दारिद्र्य मला असेच पछाडते, जसे तहानलेला हरिण मागे लांडगा लागतो—हे द्यावा-पृथिवी, माझ्या या शोधातील निधान जाणून घ्या.
Mantra 8
सं मा तपन्त्यभितः सपत्नीरिव पर्शवः । मूषो न शिश्ना व्यदन्ति माध्यः स्तोतारं ते शतक्रतो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
चहूबाजूंनी दडपण मला तापविते, जणू सवत-स्त्रिया; उंदीर जसा दोर कुरतडतो, तसा अभाव मला आतून कुरतडतो—हे शतक्रतु (इंद्रा)! तुझ्या स्तोताला; हे द्यावा-पृथिवी! माझ्या या याचनेचे धन जाणावे.
Mantra 9
अमी ये सप्त रश्मयस्तत्रा मे नाभिरातता । त्रितस्तद्वेदाप्त्यः स जामित्वाय रेभति वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
ते जे सात रश्मी—तेथेच माझी नाभी ताणली जाऊन बांधली आहे; त्रित आप्त्य ते जाणतो, आणि तो जामित्व (नातेसंबंध) मिळावे म्हणून आर्त हाक देतो—हे द्यावा-पृथिवी! माझ्या या याचनेचे धन जाणावे.
Mantra 10
अमी ये पञ्चोक्षणो मध्ये तस्थुर्महो दिवः । देवत्रा नु प्रवाच्यं सध्रीचीना नि वावृतुर्वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
ते पाच बलवान (पञ्चोक्षण) महादिवाच्या मध्यभागी उभे आहेत; देवत्रा—देवांकडे—एकत्र वळून, जे उच्चारावयाचे (प्रवाच्य) आहे ते त्यांनी वेढून धरले आहे—हे द्यावा-पृथिवी! माझ्या या याचनेचे धन जाणावे.
Mantra 11
सुपर्णा एत आसते मध्य आरोधने दिवः । ते सेधन्ति पथो वृकं तरन्तं यह्वतीरपो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
सुंदर-पंखांचे हे सुपर्ण दिवःच्या मध्य-आरोधनात आसनस्थ आहेत. यह्वती (प्रचंड) आपः ओलांडू पाहणाऱ्या त्या वृक (लांडगा)ला ते मार्गांपासून रोखतात. हे द्यावा-पृथिवी, माझ्या या ‘वित्त’ (प्राप्त निधी)ला जाणावे.
Mantra 12
नव्यं तदुक्थ्यं हितं देवासः सुप्रवाचनम् । ऋतमर्षन्ति सिन्धवः सत्यं तातान सूर्यो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
हे देवांनो, हे नव्य उक्थ्य—सुस्थापित, सुप्रवाच्य—आमचे वचन प्रतिष्ठित होवो. ऋतासह सिन्धवः प्रवाहित होतात; सत्य सूर्य विस्तारतो. हे द्यावा-पृथिवी, माझ्या या ‘वित्त’ (प्राप्त निधी)ला जाणून दृढ करा.
Mantra 13
अग्ने तव त्यदुक्थ्यं देवेष्वस्त्याप्यम् । स नः सत्तो मनुष्वदा देवान्यक्षि विदुष्टरो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
हे अग्ने, तुझे हे उक्थ्य देवांमध्ये आप्य—प्राप्य—आहे. तू आमच्या अंतरी आसनस्थ होऊन, मनुष्यवत्, देवांसाठी यज्ञ कर; हे अधिक-विदुष्, माझ्या या ‘वित्त’ (प्राप्त निधी)ला स्थापन कर—आणि द्यावा-पृथिवी साक्षी असोत.
Mantra 14
सत्तो होता मनुष्वदा देवाँ अच्छा विदुष्टरः । अग्निर्हव्या सुषूदति देवो देवेषु मेधिरो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
यज्ञासनावर बसलेला होता, मनुष्यांमध्येही अधिक जाणकार, देवांकडे थेट पोहोचतो. अग्नी हव्या उत्तम रीतीने सिद्ध करून अर्पण करतो; देवांमध्ये देव, मेधावी—द्यावा-पृथिवी माझ्यात या ‘वित्त’ (साक्षात्-लाभ)ाची पुष्टी करो.
Mantra 15
ब्रह्मा कृणोति वरुणो गातुविदं तमीमहे । व्यूर्णोति हृदा मतिं नव्यो जायतामृतं वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
ब्रह्मा (घडविणारी वाणी) मार्ग घडवतो; गातुविद् वरुण—त्यालाच आम्ही शोधतो/उपासतो. तो हृदयाने अंतर्मती उलगडतो; आमच्यात नवे ऋत जन्मो—द्यावा-पृथिवी माझ्या या ‘वित्त’ (प्राप्ती)ची साक्ष राहो.
Mantra 16
असौ यः पन्था आदित्यो दिवि प्रवाच्यं कृतः । न स देवा अतिक्रमे तं मर्तासो न पश्यथ वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
तोच तो मार्ग—आदित्याने दिव्यात घोषणीय/प्रकाश्य केलेला. तो देवही ओलांडू शकत नाहीत; पण मर्त्यांना तो दिसत नाही. द्यावा-पृथिवी माझ्यात या सत्यमार्गाच्या या ‘वित्त’ (शोध/प्राप्ती)ची पुष्टी करो.
Mantra 17
त्रितः कूपेऽवहितो देवान्हवत ऊतये । तच्छुश्राव बृहस्पतिः कृण्वन्नंहूरणादुरु वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
त्रित कूपात अवहित (दाबला) झालेला, साहाय्यासाठी देवांना हाक मारतो. ती हाक बृहस्पतीने ऐकली; संकुचित संकटातून विशाल अवकाश निर्माण करून मुक्ती आणली. ही उद्धारक प्राप्ती माझ्यात द्यावा-पृथिवी दृढ करो.
Mantra 18
अरुणो मा सकृद्वृकः पथा यन्तं ददर्श हि । उज्जिहीते निचाय्या तष्टेव पृष्ट्यामयी वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
अरुणवर्ण लांडगा एकदा मला मार्गाने जाताना पाहतो; तो खालीवरून टेहळत जबडे उघडतो—जणू कारागिराने घडविलेले साधन कुशी कापते तसे. या भक्षक संकटातून सुटून आलेली ही प्राप्ती माझ्यात द्यावा-पृथिवी दृढ करो.
Mantra 19
एनाङ्गूषेण वयमिन्द्रवन्तोऽभि ष्याम वृजने सर्ववीराः । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
या प्रेरित स्तुतीने आम्ही, इंद्रसमर्थित होऊन, संघर्षात विजय मिळवू आणि सर्व वीरशक्तींनी युक्त होऊन बाहेर पडू. मित्र व वरुण आम्हांस विस्तार देवोत; अदिती, सिंधु, पृथ्वी आणि द्यौः—हे सर्व त्या सिद्धीला आमच्यात पुष्ट करो.
It begins with cosmic images (Moon, lightning, Heaven and Earth) to point to a hidden truth, then turns into a personal plea for help and guidance, ending with a prayer for strength and victory supported by Indra and other gods.
It suggests that the deepest order or truth (ṛta) is not grasped by outward signs alone; the seer claims there is a subtler course of light/knowledge that must be approached through divine alignment and inspired speech.
It can be recited when feeling overwhelmed or stuck—especially at dawn or evening—asking for clarity, right words, and protection, and closing with the final verse as a prayer for courage and support.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.