Sukta 35
Rishi: Traditionally associated with Viśvakarman hymnic material; specific Atharvavedic assignment varies by anukramaṇī tradition.
Devata: Viśvakarman (cosmic artificer; restorer of ritual integrity)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (mixed/irregular in Atharvan transmission; often treated as a pragmatic mantra rather than strict metrical poetry)
AV 2.35 എന്നത് യാഗത്തിലെ പിഴവ് (ദുരിഷ്ടി/ഏനസ്) ശമിപ്പിച്ച്, പരാജയത്തിലേക്കു വഴുതുന്ന ഹവിയെ വിജയകരവും സമ്പത്ത് നൽകുന്നതുമായ ‘സ്വിഷ്ടി’യാക്കി മാറ്റാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന വിശ്വകർമ്മനെക്കുറിച്ചുള്ള സ്തുതിയാണ്. യാഗത്തെ കണ്ണ്, വായ്, വാക്ക്, ശ്രവണശക്തി, മനസ് എന്നിവയുള്ള ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ശരീരമായി ഇവിടെ കാണുന്നു; അതിലെ ഏതെങ്കിലും ഭാഗം ക്ഷതപ്പെട്ടാൽ, കോസ്മിക് ശില്പിയായ വിശ്വകർമ്മൻ അതിനെ വീണ്ടും പൂർണ്ണമായി പുനർനിർമ്മിച്ച് ശരിയാക്കുന്നു. ഇതിന്റെ ശക്തി പുനഃസ്ഥാപകമാണ്: ‘നഷ്ട’മായത്—പങ്കുകൾ, തുള്ളികൾ, സമൃദ്ധി, ക്ഷേമം—എല്ലാം തിരികെ വിളിച്ച്, യജമാനനെയും അവന്റെ ഗൃഹത്തെയും യാഗത്തിന്റെ ശരിയായ ക്രമത്തോടു വീണ്ടും ഏകീകരിക്കുന്നു.
Mantras
Mantra 1
विश्वकर्मा। ये भ॒क्षय॑न्तो॒ न वसू॑न्यानृ॒धुर्यान॒ग्नयो॑ अ॒न्वत॑प्यन्त॒ धिष्ण्याः॑ । या तेषा॑मव॒या दुरि॑ष्टिः॒ स्विऽष्टिं न॒स्तां कृ॑णवद् वि॒श्वक॑र्मा
ഹേ വിശ്വകർമ്മാ! ഭക്ഷിച്ചിട്ടും വസുക്കളിൽ (സമ്പത്തിൽ) സമൃദ്ധിയിലേക്കു വളരാതിരുന്നവർ—അന്വതപ്യന്ത (പിന്തുടർന്ന് കത്തിച്ച) ധിഷ്ണ്യ (സ്ഥാപിത പവിത്ര) അഗ്നികൾ—അവരുടെ അവയാ (അപഘാതം/പിഴവ്) മൂലമുള്ള ദുരിഷ്ടി (അശുഭ കർമ്മവിധി) എന്തുണ്ടായാലും, അത് ഞങ്ങൾക്ക് സ്വിഷ്ടി (ശുഭഹുതി, നന്നായി അർപ്പിച്ച ഹോമം) ആക്കി മാറ്റട്ടെ—വിശ്വകർമ്മാ.
Mantra 2
य॒ज्ञप॑ति॒मृष॑यः॒ एन॑साहु॒र्निर्भ॑क्तं प्र॒जा अ॑नुत॒प्यमा॑नम्। म॒थ॒व्या॒ऽन्त्स्तो॒कानप॒ यान् र॒राध॒ सं न॒ष्टेभिः॑ सृजतु वि॒श्वक॑र्मा
ഋഷിമാർ ഇതിനെ പാപമെന്ന് വിളിച്ചു—യജ്ഞപതിയെ അവന്റെ ഭാഗത്തിൽ നിന്ന് വേർപ്പെടുത്തി, പിന്നെ അവൻ തന്റെ പ്രജയോടൊപ്പം തപിച്ചു ദുഃഖിക്കേണ്ടിവരുന്നത്. അവൻ ഹാനിപ്പെടുത്തി അകറ്റിയ ആ തുള്ളികൾ—ആ ചെറിയ പങ്കുകൾ—നഷ്ടപ്പെട്ടവയോടൊപ്പം ചേർത്ത്, സർവ്വ-ഘടകനായ വിശ്വകർമ്മാവ് വീണ്ടും പുറപ്പെടുവിക്കട്ടെ.
Mantra 3
अ॒दा॒न्यान्त्सो॑म॒पान् मन्य॑मानो य॒ज्ञस्य॑ वि॒द्वान्त्स॑म॒ये न धीरः॑ । यदेन॑श्चकृ॒वान् ब॒द्ध ए॒ष तं वि॑श्वकर्म॒न् प्र मु॑ञ्चा स्व॒स्तये॑
ദാനം ചെയ്യാത്തവനായിട്ടും താൻ സോമപാനി എന്നു കരുതുന്നവൻ; യജ്ഞം അറിഞ്ഞിട്ടും യഥാസമയത്ത് ധീരനായി നിലകൊള്ളാത്തവൻ—അവൻ ചെയ്ത പാപം കൊണ്ടാണ് ഈ മനുഷ്യൻ ബന്ധിതനായിരിക്കുന്നത്. ഹേ വിശ്വകർമ്മാ, സ്വസ്തിക്കായി അവനെ പൂർണ്ണമായി അഴിച്ചുവിടുക.
Mantra 4
घो॒रा ऋष॑यो॒ नमो॑ अस्त्वेभ्य॒श्चक्षु॒र्यदे॑षां॒ मन॑सश्च स॒त्यम्। बृह॒स्पत॑ये महिष द्यु॒मन्नमो॒ विश्व॑कर्म॒न् नम॑स्ते पा॒ह्य॑१स्मा॑न्
ഭയങ്കര ഋഷിമാർക്ക് നമസ്കാരം—അവരുടെ കണ്ണ് തീക്ഷ്ണം, അവരുടെ മനസ് സത്യം. മഹത്തും ദ്യുമാനുമായ ബൃഹസ്പതിയ്ക്ക് നമസ്കാരം; വിശ്വകർമ്മനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം; നിനക്ക് നമസ്കാരം—ഞങ്ങളെ കാത്തുകൊള്ളുക.
Mantra 5
य॒ज्ञस्य॒ चक्षुः॒ प्रभृ॑ति॒र्मुखं॑ च वा॒चा श्रोत्रे॑ण॒ मन॑सा जुहोमि । इ॒मं य॒ज्ञं वित॑तं वि॒श्वक॑र्म॒णा दे॒वा य॑न्तु सुमन॒स्यमा॑नाः
വാക്കുകൊണ്ടും ശ്രവണകൊണ്ടും മനസ്സുകൊണ്ടും ഞാൻ ഹോമം അർപ്പിക്കുന്നു—യജ്ഞത്തിന്റെ ചക്ഷുസ്, അതിന്റെ ആദ്യാരംഭം, അതിന്റെ മുഖം. വിശ്വകർമ്മൻ വിപുലപ്പെടുത്തി യഥാവിധി ഘടിപ്പിച്ച ഈ യജ്ഞത്തിലേക്ക് ദേവന്മാർ സുമനസ്സോടെ, കൃപയോടെ വരട്ടെ.
Frequently Asked Questions
It is used when a sacrifice goes wrong—errors, omissions, or inauspicious effects—described as duriṣṭi/énas, especially when the fires seem to ‘scorch’ and results (wealth, wellbeing) do not arise.
Agni is the working fire, but Viśvakarman is invoked as the cosmic craftsman who can re-form the rite’s structure—turning a flawed performance into a completed, acceptable offering (sviṣṭi).
Tend the fire, recite the hymn with steady attention, and offer a small ghee oblation with the intention of correcting the fault and ‘calling back’ what was lost; end by inviting the gods to approach in a kindly mood.
Ask anything about Sukta 35 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.