Sukta 35
Rishi: Traditionally associated with Viśvakarman hymnic material; specific Atharvavedic assignment varies by anukramaṇī tradition.
Devata: Viśvakarman (cosmic artificer; restorer of ritual integrity)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (mixed/irregular in Atharvan transmission; often treated as a pragmatic mantra rather than strict metrical poetry)
AV 2.35 বিশ্বকর্মার স্তোত্র; যজ্ঞে সংঘটিত ত্রুটি (দুরিষ্টি/এনস্) প্রশমন করে ব্যর্থপ্রায় অর্ঘ্যকে সফল, ধন-সমৃদ্ধিদায়ক ‘স্বিষ্টি’-তে রূপান্তর করার জন্য এটি ব্যবহৃত হয়। এখানে যজ্ঞকে জীবন্ত দেহরূপে কল্পনা করা হয়েছে—চক্ষু, মুখ, বাক্, শ্রবণ ও মনসহ—যাতে তার কোনো অঙ্গ ক্ষতিগ্রস্ত হলে বিশ্ব-কারিগর বিশ্বকর্মা তাকে পুনর্গঠন করে সম্পূর্ণ করতে পারেন। স্তোত্রটির শক্তি পুনঃস্থাপনে: যা ‘নষ্ট’ (নষ্ট) হয়েছে—অংশ, বিন্দু, সমৃদ্ধি ও কল্যাণ—তা ফিরিয়ে এনে যজমান ও তাঁর গৃহকে যজ্ঞের যথাযথ শৃঙ্খলা ও বিধির সঙ্গে পুনরায় সংযুক্ত করে।
Mantras
Mantra 1
विश्वकर्मा। ये भ॒क्षय॑न्तो॒ न वसू॑न्यानृ॒धुर्यान॒ग्नयो॑ अ॒न्वत॑प्यन्त॒ धिष्ण्याः॑ । या तेषा॑मव॒या दुरि॑ष्टिः॒ स्विऽष्टिं न॒स्तां कृ॑णवद् वि॒श्वक॑र्मा
হে বিশ্বকর্মা! যারা ভক্ষণ করতে করতে-ও বসু/সম্পদে বৃদ্ধি পেল না—যে ধিষ্ণ্য, প্রতিষ্ঠিত অগ্নিগণ অনুসরণ করে দগ্ধ করছিল—তাদের যে অবয়া (দুর্ঘটনা/ভুল) থেকে জন্ম নেওয়া দুরিষ্টি, কুটিল-অনুষ্ঠান ছিল, তা আমাদের জন্য তুমি স্বিষ্টি, সু-আহুতি করে দাও, হে বিশ্বকর্মা।
Mantra 2
य॒ज्ञप॑ति॒मृष॑यः॒ एन॑साहु॒र्निर्भ॑क्तं प्र॒जा अ॑नुत॒प्यमा॑नम्। म॒थ॒व्या॒ऽन्त्स्तो॒कानप॒ यान् र॒राध॒ सं न॒ष्टेभिः॑ सृजतु वि॒श्वक॑र्मा
ঋষিরা একে পাপ বলেছেন—যজ্ঞপতি যেন নিজের ভাগ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পরে প্রজাদের সঙ্গে কষ্ট ভোগ না করে। যে বিন্দুগুলি—সেই ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র অংশ—সে ক্ষতি করে দূরে তাড়িয়ে দিয়েছে, বিশ্বকর্মা, সর্ব-নির্মাতা, হারানো অংশগুলির সঙ্গে সেগুলিও আবার একত্র করে পুনরায় প্রবাহিত করুন।
Mantra 3
अ॒दा॒न्यान्त्सो॑म॒पान् मन्य॑मानो य॒ज्ञस्य॑ वि॒द्वान्त्स॑म॒ये न धीरः॑ । यदेन॑श्चकृ॒वान् ब॒द्ध ए॒ष तं वि॑श्वकर्म॒न् प्र मु॑ञ्चा स्व॒स्तये॑
অদান্য হয়েও নিজেকে সোমপায়ী মনে করে, আর যজ্ঞ জানলেও যথাসময়ে স্থির/ধীর না থাকে—যে পাপই সে করেছে, তাতেই এই মানুষটি আবদ্ধ। হে বিশ্বকর্মন, কল্যাণের জন্য তাকে সম্পূর্ণ মুক্ত কর।
Mantra 4
घो॒रा ऋष॑यो॒ नमो॑ अस्त्वेभ्य॒श्चक्षु॒र्यदे॑षां॒ मन॑सश्च स॒त्यम्। बृह॒स्पत॑ये महिष द्यु॒मन्नमो॒ विश्व॑कर्म॒न् नम॑स्ते पा॒ह्य॑१स्मा॑न्
সেই ভয়ংকর ঋষিদের প্রতি নমস্কার—যাঁদের দৃষ্টি তীক্ষ্ণ, আর যাঁদের মন সত্য। হে মহিষ, দ্যুমান্ বৃহস্পতি—আপনাকে নমস্কার। হে বিশ্বকর্মন্—আপনাকে নমস্কার; আপনাকে নমস্কার—আমাদের রক্ষা করুন।
Mantra 5
य॒ज्ञस्य॒ चक्षुः॒ प्रभृ॑ति॒र्मुखं॑ च वा॒चा श्रोत्रे॑ण॒ मन॑सा जुहोमि । इ॒मं य॒ज्ञं वित॑तं वि॒श्वक॑र्म॒णा दे॒वा य॑न्तु सुमन॒स्यमा॑नाः
বাক্য দিয়ে, শ্রবণ দিয়ে, আর মন দিয়ে আমি আহুতি দিই—যজ্ঞের চক্ষু, তার প্রথম উৎস, আর তার মুখ। বিশ্বকর্মা দ্বারা বিস্তৃত ও বিধিমতো গঠিত এই যজ্ঞে দেবগণ সুমনা হয়ে, শুভ-ভাব নিয়ে, আগমন করুন।
Frequently Asked Questions
It is used when a sacrifice goes wrong—errors, omissions, or inauspicious effects—described as duriṣṭi/énas, especially when the fires seem to ‘scorch’ and results (wealth, wellbeing) do not arise.
Agni is the working fire, but Viśvakarman is invoked as the cosmic craftsman who can re-form the rite’s structure—turning a flawed performance into a completed, acceptable offering (sviṣṭi).
Tend the fire, recite the hymn with steady attention, and offer a small ghee oblation with the intention of correcting the fault and ‘calling back’ what was lost; end by inviting the gods to approach in a kindly mood.
Ask anything about Sukta 35 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.