Sukta 35
Rishi: Traditionally associated with Viśvakarman hymnic material; specific Atharvavedic assignment varies by anukramaṇī tradition.
Devata: Viśvakarman (cosmic artificer; restorer of ritual integrity)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (mixed/irregular in Atharvan transmission; often treated as a pragmatic mantra rather than strict metrical poetry)
AV 2.35 என்பது விஸ்வகர்மனைப் போற்றும் ஸூக்தம்; யாகத்தில் ஏற்பட்ட தவறு (துரிஷ்டி/ஏனஸ்) நீங்கவும், தோல்வியடைந்ததாகத் தோன்றும் ஹவியை வெற்றி தரும், செல்வம் அளிக்கும் ‘ஸ்விஷ்டி’யாக மாற்றவும் இது பயன்படுகிறது. இதில் யாகம் ஒரு உயிருள்ள உடலாகக் கருதப்படுகிறது—கண், வாய், வாக்கு, கேள்வி, மனம் ஆகியவற்றுடன்—அதன் எந்த அங்கம் சேதமடைந்தாலும் அண்டத் தச்சன் விஸ்வகர்மன் அதை மீண்டும் வடித்து முழுமையாக்குவான். இதன் ஆற்றல் மீட்பில் உள்ளது: ‘நஷ்ட’மானது—பங்குகள், துளிகள், செழிப்பு, நலன்—அவற்றை மீண்டும் அழைத்து, யஜமானனையும் அவன் இல்லத்தாரையும் யாகத்தின் சரியான ஒழுங்குடன் மறுபடியும் ஒருங்கிணைக்கிறது.
Mantras
Mantra 1
विश्वकर्मा। ये भ॒क्षय॑न्तो॒ न वसू॑न्यानृ॒धुर्यान॒ग्नयो॑ अ॒न्वत॑प्यन्त॒ धिष्ण्याः॑ । या तेषा॑मव॒या दुरि॑ष्टिः॒ स्विऽष्टिं न॒स्तां कृ॑णवद् वि॒श्वक॑र्मा
ஓ விஶ்வகர்மா! (யாகத்தில்) உண்டு கொண்டும் வசுக்கள்/செல்வங்களில் வளர்ச்சி பெறாதவர்கள்—பின்தொடர்ந்து சுட்டெரித்த நிலைபெற்ற திஷ்ண்ய அக்னிகள்—அவர்களுக்கிருந்த அவயா (தவறு/விபத்து) காரணமான துரிஷ்டி, தீய-அனுஷ்டானம் எதுவோ, அதனை எங்களுக்காக நீ ஸ்விஷ்டி, நல்வழிபாடாக மாற்றிவிடு, ஓ விஶ்வகர்மா.
Mantra 2
य॒ज्ञप॑ति॒मृष॑यः॒ एन॑साहु॒र्निर्भ॑क्तं प्र॒जा अ॑नुत॒प्यमा॑नम्। म॒थ॒व्या॒ऽन्त्स्तो॒कानप॒ यान् र॒राध॒ सं न॒ष्टेभिः॑ सृजतु वि॒श्वक॑र्मा
இதைப் பாவம் என்று ऋஷிகள் கூறினர்—யஜ்ஞபதி தன் பங்கில் இருந்து துண்டிக்கப்பட்டு, பின்னர் தன் மக்களுடன் துன்புற வேண்டாம். அவன் சேதப்படுத்தி அகற்றிய அந்தத் துளிகள்—அந்தச் சிறுசிறு பங்குகள்—அவற்றை இழந்தவற்றோடு சேர்த்து, அனைத்தையும் உருவாக்கும் விஶ்வகர்மா மீண்டும் ஒன்றுசேர்த்து வெளிப்படச் செய்யட்டும்.
Mantra 3
अ॒दा॒न्यान्त्सो॑म॒पान् मन्य॑मानो य॒ज्ञस्य॑ वि॒द्वान्त्स॑म॒ये न धीरः॑ । यदेन॑श्चकृ॒वान् ब॒द्ध ए॒ष तं वि॑श्वकर्म॒न् प्र मु॑ञ्चा स्व॒स्तये॑
தானமில்லாதவனாக இருந்தும் தன்னை சோமபானன் என எண்ணி, யாகத்தை அறிந்தும் உரிய காலத்தில் நிலைபெறாதவன்—அவன் செய்த எந்தப் பாவமோ அதனால் இவன் கட்டுப்பட்டான். ஹே விஷ்வகர்மன், நலனுக்காக அவனை முழுமையாக விடுவி.
Mantra 4
घो॒रा ऋष॑यो॒ नमो॑ अस्त्वेभ्य॒श्चक्षु॒र्यदे॑षां॒ मन॑सश्च स॒त्यम्। बृह॒स्पत॑ये महिष द्यु॒मन्नमो॒ विश्व॑कर्म॒न् नम॑स्ते पा॒ह्य॑१स्मा॑न्
அந்தக் கடுமையான ऋஷிகளுக்கு நமஸ்காரம்—அவர்களின் கண் கூர்மையானது; அவர்களின் மனம் சத்தியமே. ஒளிமிக்க வலிமைமிகு ப்ருஹஸ்பதியே, உமக்கு நமஸ்காரம். விஶ்வகர்மனே, உமக்கு நமஸ்காரம்; உமக்கு நமஸ்காரம்—எங்களைப் பாதுகாப்பாயாக.
Mantra 5
य॒ज्ञस्य॒ चक्षुः॒ प्रभृ॑ति॒र्मुखं॑ च वा॒चा श्रोत्रे॑ण॒ मन॑सा जुहोमि । इ॒मं य॒ज्ञं वित॑तं वि॒श्वक॑र्म॒णा दे॒वा य॑न्तु सुमन॒स्यमा॑नाः
வாக்கால், கேள்வியால், மனத்தால் நான் ஆஹுதி செலுத்துகிறேன்—யஜ்ஞத்தின் கண், அதன் முதல் தொடக்கம், அதன் வாய். விஶ்வகர்மா விரித்து முறையாக அமைத்த இந்த யஜ்ஞத்திற்குள் தேவர்கள் சுமனத்துடன், நல்விருப்பத்துடன் வருக.
Frequently Asked Questions
It is used when a sacrifice goes wrong—errors, omissions, or inauspicious effects—described as duriṣṭi/énas, especially when the fires seem to ‘scorch’ and results (wealth, wellbeing) do not arise.
Agni is the working fire, but Viśvakarman is invoked as the cosmic craftsman who can re-form the rite’s structure—turning a flawed performance into a completed, acceptable offering (sviṣṭi).
Tend the fire, recite the hymn with steady attention, and offer a small ghee oblation with the intention of correcting the fault and ‘calling back’ what was lost; end by inviting the gods to approach in a kindly mood.
Ask anything about Sukta 35 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.