
Sukta 2.14
Gṛtsamada (Āṅgirasa) (traditional for RV 2.14)
Indra
Triṣṭubh
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸೋಮ-ಆಹ್ವಾನವಾಗಿದೆ; ಅಧ್ವರ್ಯು ಯಾಜಕರು ವೃಷಭನಾದ ಇಂದ್ರನು ಆನಂದಿಸುವ ಉಲ್ಲಾಸಕರ ಸೋಮವನ್ನು ತಂದು ಸುರಿಯುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಇಂದ್ರನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಿಜಯಗಳನ್ನೂ, ಮಿತ್ರಪಕ್ಷದ ವೀರರನ್ನು ಅವನು ರಕ್ಷಿಸಿದುದನ್ನೂ ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತರುವ ಸಮೃದ್ಧ ಧನಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 1
अध्वर्यवो भरतेन्द्राय सोममामत्रेभिः सिञ्चता मद्यमन्धः । कामी हि वीरः सदमस्य पीतिं जुहोत वृष्णे तदिदेष वष्टि ॥
ಹೇ ಅಧ್ವರ್ಯುಗಳೇ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ; ಪೀಡನಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಮದ್ಯ (ಮತ್ತಗೊಳಿಸುವ) ರಸವಾದ ಅಂಧಃ ಅನ್ನು ಸುರಿಸಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಆ ವೀರನು ಸದಾ ಈ ಪಾನದ ಕಾಮಿಯೇ; ವೃಷಭನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿರಿ—ಇದೇ ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವೂ ಇಚ್ಛೆಯೂ.
Mantra 2
अध्वर्यवो यो अपो वव्रिवांसं वृत्रं जघानाशन्येव वृक्षम् । तस्मा एतं भरत तद्वशायँ एष इन्द्रो अर्हति पीतिमस्य ॥
ಹೇ ಅಧ್ವರ್ಯವರೇ, ಜಲಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ವೃತ್ರನನ್ನು ಅಶನಿಯಂತೆ (ವಜ್ರದಂತೆ) ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಕೆಡವುವಂತೆ ಸಂಹರಿಸಿದವನು—ಅವನಿಗಾಗಿ ಈ ಸೋಮವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ, ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಶವಾಗಿ; ಈ ಇಂದ್ರನು ಇದರ ಪಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು.
Mantra 3
अध्वर्यवो यो दृभीकं जघान यो गा उदाजदप हि वलं वः । तस्मा एतमन्तरिक्षे न वातमिन्द्रं सोमैरोर्णुत जूर्न वस्त्रैः ॥
ಹೇ ಅಧ್ವರ್ಯವರೇ, ದೃಭೀಕನನ್ನು ಜಘಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಗಾವುಗಳನ್ನು (ಕಿರಣಗಳನ್ನು) ಹೊರಗೆ ಓಡಿಸಿ ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ವಲನ ಗುಹೆಯನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಿದವನು—ಆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸೋಮದಿಂದ ಆವರಿಸಿರಿ; ಮಧ್ಯಾಕಾಶವು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವಂತೆ, ವೇಗವಂತನು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವಂತೆ.
Mantra 4
अध्वर्यवो य उरणं जघान नव चख्वांसं नवतिं च बाहून् । यो अर्बुदमव नीचा बबाधे तमिन्द्रं सोमस्य भृथे हिनोत ॥
ಹೇ ಅಧ್ವರ್ಯವರೇ, ಉರಣನನ್ನು ಜಘಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಒಂಬತ್ತು ಚಖ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ತೊಂಬತ್ತು ಬಾಹುಗಳನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಿದವನು; ಅರ್ಬುದನನ್ನು ಕೆಳಗೆ, ಅತಿ ಕೆಳಗೆ ಒತ್ತಿಹಾಕಿದವನು—ಆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸೋಮದ ಭರಣ/ವಹನದಲ್ಲಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿರಿ.
Mantra 5
अध्वर्यवो यः स्वश्नं जघान यः शुष्णमशुषं यो व्यंसम् । यः पिप्रुं नमुचिं यो रुधिक्रां तस्मा इन्द्रायान्धसो जुहोत ॥
ಹೇ ಅಧ್ವರ್ಯವರೇ, ಯಾರು ಸ್ವಶ್ನನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನೋ, ಯಾರು ಬರಗಾಲರೂಪ ಶುಷ್ಣನನ್ನೂ ವ್ಯಂಸನನ್ನೂ ವಧಿಸಿದನೋ; ಯಾರು ಪಿಪ್ರುವನ್ನೂ, ನಮુಚಿಯನ್ನೂ, ರುಧಿ-ಕ್ರಾನನ್ನೂ ಹೊಡೆದನೋ—ಆ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪಿಷಿತ ಸೋಮರಸದ ಸಾರವನ್ನು ಹೋಮಮಾಡಿರಿ.
Mantra 6
अध्वर्यवो यः शतं शम्बरस्य पुरो बिभेदाश्मनेव पूर्वीः । यो वर्चिनः शतमिन्द्रः सहस्रमपावपद्भरता सोममस्मै ॥
ಹೇ ಅಧ್ವರ್ಯವರೇ, ಯಾರು ಶಂಬರನ ನೂರು ಪುರಾತನ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದಂತೆ ಚೂರುಮೂರಾಗಿಸಿದನೋ; ಯಾರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಶತ್ರುಗಳ ನೂರು, ಸಾವಿರವನ್ನು—ಇಂದ್ರನು—ಕೆಳಗೆಸೆಯಿದನೋ; ಅವನಿಗಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ.
Mantra 7
अध्वर्यवो यः शतमा सहस्रं भूम्या उपस्थेऽवपज्जघन्वान् । कुत्सस्यायोरतिथिग्वस्य वीरान्न्यावृणग्भरता सोममस्मै ॥
ಹೇ ಅಧ್ವರ್ಯವರೇ, ಯಾರು ಭೂಮಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ನೂರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರವನ್ನು ಕೆಳಗೆಸೆಯುತ್ತಾ ಸಂಹರಿಸಿದನೋ; ಯಾರು ಕುತ್ಸನ, ಆಯುವಿನ, ಅತಿಥಿಗ್ವನ ವೀರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿದನೋ—ಅವನಿಗಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ.
Mantra 8
अध्वर्यवो यन्नरः कामयाध्वे श्रुष्टी वहन्तो नशथा तदिन्द्रे । गभस्तिपूतं भरत श्रुतायेन्द्राय सोमं यज्यवो जुहोत ॥
ಹೇ ಅಧ್ವರ್ಯುಗಳೇ, ಹೇ ನರರೇ, ನೀವು ಯಾವ ಕಾಮನೆಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿ ಸಾಧಿಸುತ್ತೀರೋ—ಸುಯೋಜಿತ (ಶ್ರುಷ್ಟಿ)ಯನ್ನು ಹೊತ್ತು—ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ಇಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿರಿ. ಕಿರಣ/ಹಸ್ತಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಸೋಮವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ; ಹೇ ಯಜ್ಯವರೇ, ‘ಶ್ರುತ’ (ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಕೇಳುವ) ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ಹೋಮಿಸಿರಿ.
Mantra 9
अध्वर्यवः कर्तना श्रुष्टिमस्मै वने निपूतं वन उन्नयध्वम् । जुषाणो हस्त्यमभि वावशे व इन्द्राय सोमं मदिरं जुहोत ॥
ಹೇ ಅಧ್ವರ್ಯುಗಳೇ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಸುಯೋಜನ (ಶ್ರುಷ್ಟಿ)ವನ್ನು ರೂಪಿಸಿರಿ; ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೋಮವು ನಿಪೂತ (ಸುಶುದ್ಧ)ವಾಗುತ್ತದೆ—ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿರಿ. ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಮಹಾಬಲದ ಕಡೆಗೆ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಮದಿರ (ಉಲ್ಲಾಸಕರ) ಸೋಮವನ್ನು ಹೋಮಿಸಿರಿ.
Mantra 10
अध्वर्यवः पयसोधर्यथा गोः सोमेभिरीं पृणता भोजमिन्द्रम् । वेदाहमस्य निभृतं म एतद्दित्सन्तं भूयो यजतश्चिकेत ॥
ಹೇ ಅಧ್ವರ್ಯುಗಳೇ, ಹೇಗೆ ಗೋವಿನ ಅಂಬೆಯನ್ನು ಅದರ ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬುವರೋ ಹಾಗೆ ಸೋಮಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಭೋಗಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿರಿ. ಅವನೊಳಗೆ ನಿಹಿತವಾದ ಈ ಗುಪ್ತವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ—ಅವನು ದಾನಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತೆ ಯಜ್ಞಮಾಡಿರಿ ಮತ್ತು (ಅವನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು) ಗುರುತಿಸುವ ವಿವೇಕವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ.
Mantra 11
अध्वर्यवो यो दिव्यस्य वस्वो यः पार्थिवस्य क्षम्यस्य राजा । तमूर्दरं न पृणता यवेनेन्द्रं सोमेभिस्तदपो वो अस्तु ॥
ಹೇ ಅಧ್ವರ್ಯವರೇ, ಯಾರು ದಿವ್ಯ ವಸುಗಳ ರಾಜನೋ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಥಿವ, ಕ್ಷಮ್ಯ (ಭೂಮಿಸ್ಥ) ಲೋಕದ ರಾಜನೋ—ಆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಯವ (ಧಾನ್ಯ) ಮತ್ತು ಸೋಮಗಳಿಂದ, ಉಬ್ಬಿದ ಕೋಶವನ್ನು ತುಂಬುವಂತೆ, ತುಂಬಿರಿ; ಆ ಕರ್ಮವೇ ನಿಮಗೆ ‘ಅಪಃ’—ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುವ ಸಾಧನ—ಆಗಲಿ.
Mantra 12
अस्मभ्यं तद्वसो दानाय राधः समर्थयस्व बहु ते वसव्यम् । इन्द्र यच्चित्रं श्रवस्या अनु द्यून्बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
ಹೇ ವಸುವಿನ ಸ್ವಾಮಿ, ನಮಗಾಗಿ ದಾನಾರ್ಥವಾಗಿ ಆ ರಾಧಃ—ಉಪಕಾರಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು—ಸಿದ್ಧಪಡಿಸು; ನಿನಗೆ ಬಹು ವಸವ್ಯಂ, ಅಪಾರ ವೈಭವವಿದೆ. ಹೇ ಇಂದ್ರ, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ನಾವು ವಿದಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರವಸ್ಯದ ಚಿತ್ರ, ಬೃಹತ್ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ವಚನವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಸುವೀರಾಃ—ವೀರಬಲದಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣರು—ಆಗುವಂತೆ ಮಾಡು.
It is a Soma-offering hymn to Indra: the priests are urged to bring and pour Soma, Indra’s victories are praised, and blessings of wealth, strength, and fame are requested.
Because Soma is the key ritual offering that ‘invites’ Indra and empowers his heroic action; the hymn says Indra is a constant lover of the Soma drink and willingly chooses it.
It asks Indra to ready abundant gifts and sustaining wealth, and to give the worshippers lasting renown so they can speak powerfully in the community assembly and thrive with heroic strength.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.