Opening the text

Sukta 1.191
Apotropaic force against unseen afflictors (often read as disease/poison/hostile beings; devatā assignment varies in traditions)
ຄຳສອນນີ້ແມ່ນບົດສວດມົນຕະຣາຍຸໂທດທີ່ມຸ່ງໝາຍຂັບໄລ່ສິ່ງທີ່ກໍ່ຄວາມເສຍຫາຍທີ່ບໍ່ສາມາດເຫັນໄດ້, ເຊິ່ງໃນການອ່ານຫຼາຍຮູບແບບເຂົ້າໃຈວ່າເປັນພິດ, ຕົວເຮັດໃຫ້ເກີດພະຍາດ, ສັດຕູຮ້າຍ, ຫຼືອັນຕະລາຍທີ່ເປັນນິດທາງທີ່ຕິດພັນກັບບຸກຄົນ. ມັນເອີ້ນຊື່ແລະກຳຈັດຂົ່ມຂູ່ທີ່ເຊື່ອງໄວ້ ແລະ ສິ່ງເປັນພິດ, ແລ້ວເອີ້ນສຸລິຍະທີ່ຂຶ້ນມາ/ອາທິຕະຍະເທື່ອນັ້ນເປັນຜູ້ເປີດເຜີຍຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ທຳລາຍສິ່ງທີ່ເຮັດວຽກໂດຍບໍ່ໃຫ້ເຫັນ. ສຽງທີ່ປິດທ້າຍແມ່ນເປັນການຕ້ານພິດ ແລະ ເປັນການປະກາດ: ສິ່ງເປັນພິດຖືກທຳໃຫ້ບໍ່ມີລົດຊາດ, ກໍຄືບໍ່ມີພະລັງ.
Mantra 1
कङ्कतो न कङ्कतोऽथो सतीनकङ्कतः । द्वाविति प्लुषी इति न्यदृष्टा अलिप्सत ॥
ບໍ່ແມ່ນຕົວຕໍ່ສູ້ທີ່ເຫັນໄດ້, ບໍ່ແມ່ນຕົວຕໍ່ສູ້ທີ່ເຫັນໄດ້, ແລະ ບໍ່ແມ່ນຕົວຕໍ່ສູ້ທີ່ເຊື່ອງຊ້ອນ; 'ສອງ', ພວກເຂົາເວົ້າ, 'ຄູ່ທີ່ກັດຊີ້ນ': ສິ່ງທີ່ບໍ່ເຫັນໄດ້ໄດ້ຍຶດຕິດຢູ່ເທິງພວກເຮົາ.
Mantra 2
अदृष्टान्हन्त्यायत्यथो हन्ति परायती । अथो अवघ्नती हन्त्यथो पिनष्टि पिंषती ॥
ສິ່ງທີ່ບໍ່ເຫັນໄດ້ນາງຕີເມື່ອນາງມາ, ແລະ ນາງຕີເມື່ອນາງໄປ; ນາງຕີເມື່ອນາງຕີລົງ, ແລະ ນາງບີບຂົຽນເມື່ອນາງບົດ, ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມທຸກທໍລະມານຖືກທໍາລາຍໃນທຸກການເຄື່ອນໄຫວ.
Mantra 3
शरासः कुशरासो दर्भासः सैर्या उत । मौञ्जा अदृष्टा वैरिणाः सर्वे साकं न्यलिप्सत ॥
ສິ່ງທີ່ເປັນກົ່ວ, ສິ່ງທີ່ເປັນກູຊາ, ສິ່ງທີ່ເປັນດາຣະພາ, ແລະ ສາຍຣິຍາ ນັ້ນນໍາ; ສິ່ງທີ່ເປັນມູນຈາ, ສັດຕູທີ່ບໍ່ເຫັນໄດ້, ທັງຫມົດໄດ້ຍຶດຕິດຢູ່ພ້ອມກັນ. ຂໍໃຫ້ແຫນ່ວຕາແຫ່ນີ້ຂອງການຍຶດຕິດຖືກເປີດເຜີຍ ແລະ ຖືກຍົກເລີກ.
Mantra 4
नि गावो गोष्ठे असदन्नि मृगासो अविक्षत । नि केतवो जनानां न्यदृष्टा अलिप्सत ॥
ຂໍໃຫ້ພະລັງແຫ່ງແສງສະຫວັນໄດ້ຕັ້ງຢູ່ໃນທີ່ທີ່ເຫມາະສົມ; ຂໍໃຫ້ຄວາມຢາກຢືນຢັນໄດ້ສະຫງົບລົງ. ຂໍໃຫ້ແສງແຫ່ງປັນຍາໃນມະນຸດໄດ້ລົງສູ່ຄວາມສະຫງົບທີ່ຈະແຈ້ງ; ຂໍໃຫ້ກຳລັງຊົ່ວຮ້າຍທີ່ເຊື່ອງໄວ້ສູນເສຍກຳລັງແລະເລື່ອນໄປ.
Mantra 5
एत उ त्ये प्रत्यदृश्रन्प्रदोषं तस्करा इव । अदृष्टा विश्वदृष्टाः प्रतिबुद्धा अभूतन ॥
ກຳລັງເຫຼົ່ານີ້, ຄືກັບໂຈນທີ່ເວລາສົດທາງ, ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍແລະຕ້ານກັບ. ສິ່ງທີ່ເຊື່ອງໄວ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ເຫັນໄດ້; ເມື່ອຕື່ນຮູ້ສູ່ການເຫັນອັນກວ້າງຂວາງ, ພວກມັນຖືກຢຸດຍັ້ງແລະເປີດໂປກ.
Mantra 6
द्यौर्वः पिता पृथिवी माता सोमो भ्रातादितिः स्वसा । अदृष्टा विश्वदृष्टास्तिष्ठतेलयता सु कम् ॥
ສະຫວັນເປັນພໍ່ຂອງເຈົ້າ, ແຜ່ນດິນເປັນແມ່ຂອງເຈົ້າ; ໂສມະເປັນອ້າຍຂອງເຈົ້າ, ແລະອາທິຕິເປັນນ້ອງສາວຂອງເຈົ້າ. ໂອກຳລັງທີ່ເຊື່ອງໄວ້ທີ່ຖືກນຳມາຢູ່ພາຍໃຕ້ການເບິ່ງອັນກວ້າງຂວາງ, ຈົງຢູ່ກ່ອນ; ຈົ່ງສະຫງົບລົງ - ຂໍໃຫ້ມີຄວາມສະຫງົບແລະຄວາມຖືກຕ້ອງຢູ່ທີ່ນີ້.
Mantra 7
ये अंस्या ये अङ्ग्याः सूचीका ये प्रकङ्कताः । अदृष्टाः किं चनेह वः सर्वे साकं नि जस्यत ॥
ເຈົ້າທີ່ແທງແລະຍຶດຕິດ - ບໍ່ວ່າເຈົ້າຈະຈັບທີ່ບັນທັນ, ທີ່ແຂນ, ຫຼືຄືກັບເຂັມ, ບໍ່ວ່າເຈົ້າຈະຕີດ້ວຍກຳລັງທີ່ເຊື່ອງໄວ້ - ໂອຜູ້ທີ່ເຊື່ອງໄວ້, ເຈົ້າບໍ່ມີບ່ອນຢູ່ທີ່ນີ້. ທັງໝົດກັນ, ຈົ່ງຖືກຂັບໄລ່ລົງແລະຢຸດຍັ້ງ.
Mantra 8
उत्पुरस्तात्सूर्य एति विश्वदृष्टो अदृष्टहा । अदृष्टान्त्सर्वाञ्जम्भयन्त्सर्वाश्च यातुधान्यः ॥
ຈາກທາງໜ້າ, ດວງຕາເວັນໄດ້ຂຶ້ນມາ - ສາມາດເຫັນໄດ້ທົ່ວທຸກທິດ, ເປັນຜູ້ທຳລາຍສິ່ງທີ່ເຊື່ອງໄວ້. ພາຍໃຕ້ການບີບຄັ້ນທຸກສັດຕູທີ່ເຊື່ອງໄວ້, ພະອົງຍັງທຳລາຍທຸກພະລັງຍາຕຸທານທີ່ບິດເບື່ອແລະກິນເຈົ້າ.
Mantra 9
उदपप्तदसौ सूर्यः पुरु विश्वानि जूर्वन् । आदित्यः पर्वतेभ्यो विश्वदृष्टो अदृष्टहा ॥
ດວງຕາເວັນໄດ້ກ້າວຂຶ້ນ, ກຳຈັດການເຄື່ອນໄຫວຕ້ານຫຼາຍຢ່າງ. ອາທິຕະຍະຂຶ້ນເໜືອພູເຂົາ - ສາຍຕາທີ່ກວ້າງຂວາງ, ເປັນຜູ້ທຳລາຍສິ່ງທີ່ເຮັດວຽກເຊື່ອງໄວ້.
Mantra 10
सूर्ये विषमा सजामि दृतिं सुरावतो गृहे । सो चिन्नु न मराति नो वयं मरामारे अस्य योजनं हरिष्ठा मधु त्वा मधुला चकार ॥
ໃສ່ດວງຕາເວັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຖິ້ມພິດນີ້, ໃສ່ໃນຖົງໜັງໃນເຮືອນຂອງເຫຼົ້າ. ແມ້ນລາວຈະບໍ່ຕາຍ - ພວກເຮົາກໍບໍ່ຕາຍ; ຂໍໃຫ້ການພົວພູນນີ້ໄປໄກໆ. ໂອຜູ້ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນແສງສີທອງ, ນ້ຳຜຶ້ງໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຫວານ - ຄວາມຫວານເອົາຊະນະຄວາມຂົມ.
Mantra 11
इयत्तिका शकुन्तिका सका जघास ते विषम् । सो चिन्नु न मराति नो वयं मरामारे अस्य योजनं हरिष्ठा मधु त्वा मधुला चकार ॥
ເຖິງແມ່ນວ່ານົກນ້ອຍໄດ້ກືນພິດຂອງເຈົ້າ, ພວກມັນກໍບໍ່ຕາຍ - ພວກເຮົາກໍບໍ່ຕາຍ; ຂໍໃຫ້ການພົວພູນຂອງພວກເຮົາກັບມັນໄປໄກໆ. ໂອຜູ້ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນແສງສີທອງ, ຄວາມຫວານເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຫວານ: ພະລັງແຫ່ງຄວາມປິຕິຍິນດີປ່ຽນຜົນຂອງພິດ.
Mantra 12
त्रिः सप्त विष्पुलिङ्गका विषस्य पुष्यमक्षन् । ताश्चिन्नु न मरन्ति नो वयं मरामारे अस्य योजनं हरिष्ठा मधु त्वा मधुला चकार ॥
ສາມຄັ້ງເຈັດຕົວ, ວິສປຸລິງກະໄດ້ລ້າມການເຕີບໃຫຍ່ຂອງພິດ; ແຕ່ແມ້ນພວກມັນກໍບໍ່ຕາຍ - ພວກເຮົາກໍບໍ່ຕາຍ; ຂໍໃຫ້ການພົວພູນຂອງພວກເຮົາກັບມັນໄປໄກໆ. ຕັ້ງຢູ່ໃນແສງສີທອງ, ຄວາມຫວານເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຫວານ: ພະລັງແຫ່ງຄວາມປິຕິຍິນດີຍົກເລີກຄຳສັ່ງຂອງພິດ.
Mantra 13
नवानां नवतीनां विषस्य रोपुषीणाम् । सर्वासामग्रभं नामारे अस्य योजनं हरिष्ठा मधु त्वा मधुला चकार ॥
ຈາກເກົ້າສິບເກົ້າຊະນິດຂອງພິດແລະການແຜ່ຂະຫຍາຍຂອງມັນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍຶດເອົາຊື່ຂອງພວກມັນທັງໝົດ. ຂໍໃຫ້ການພົວພູນຂອງພວກເຮົາກັບມັນໄປໄກໆ. ຕັ້ງຢູ່ໃນແສງສີທອງ, ຄວາມຫວານເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຫວານ: ພະລັງແຫ່ງຄວາມປິຕິຍິນດີເອົາຊະນະທຸກຮູບແບບຂອງຄວາມເປັນພິດໂດຍການຮູ້ຈັກມັນ.
Mantra 14
त्रिः सप्त मयूर्यः सप्त स्वसारो अग्रुवः । तास्ते विषं वि जभ्रिर उदकं कुम्भिनीरिव ॥
ສາມເຈັດພະລັງສ່ວນສະຫວ່າງ, ເຈັດພະຍາມິນິສະເຫນີນກ້າວນໍາຫນ້າ, ໄດ້ນໍາເອົາພິດຂອງເຈົ້າໄປຖິ້ມທິ້ງ - ດັ່ງດຽວກັບແມ່ຍິງທີ່ຖືໂອ້ດອຍນໍ້າຍົກຍ້າຍນໍ້າອອກ: ດັ່ງນັ້ນພວກນາງໄດ້ດຶງເອົາພິດອອກຈາກສັບຊ້ອນ.
Mantra 15
इयत्तकः कुषुम्भकस्तकं भिनद्म्यश्मना । ततो विषं प्र वावृते पराचीरनु संवतः ॥
ຂ້າພະເຈົ້າ, ອິຍັດຕະກະ, ພ້ອມກັບກຸສຸມພະກະ, ຕີແລະທໍາລາຍຕົ້ນກໍາເນີດຂອງພິດດ້ວຍຫີນ; ຈາກການທໍາລາຍນັ້ນ ພິດຫັນອອກໄປ ແລະ ກໍ່ຫຍັບອອກ, ຖອຍຫຼັງຕາມທາງທີ່ຜ່ານໄປຂອງກາລະ.
Mantra 16
कुषुम्भकस्तदब्रवीद्गिरेः प्रवर्तमानकः । वृश्चिकस्यारसं विषमरसं वृश्चिक ते विषम् ॥
ກຸສຸມພະກະໄດ້ເວົ້າຄໍານີ້ໃນຂະນະທີ່ລາວກ້າວອອກຈາກພູເຂົາ: 'ພິດຂອງແມງກະຫາດບໍ່ມີແກ່ນແທ້, ບໍ່ມີລົດຊາດ; ແມງກະຫາດເອີຍ, ພິດຂອງເຈົ້າຖືກເຮັດໃຫ້ໄຮ້ລົດຊາດ, ໄຮ້ພະລັງ.'
It is a protective hymn that confronts hidden, unseen afflictors—often understood as poison, disease-agents, or hostile forces—and drives them away through mantra and the power of solar revelation.
Because the Sun is portrayed as “all-seeing” and as the destroyer of what works invisibly (adṛṣṭahā). The hymn uses sunlight as a symbol and force of exposure that breaks hidden harm.
Several verses explicitly speak in an antidote style and one verse directly addresses scorpion venom. In practice, it is also applied more broadly for protection from unseen troubles, fear, and sudden afflictions.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.