Opening the text
यह सोपान ‘वैराग्य-जन्य धर्म-निष्ठा’ का द्वार है: राज्य, परिवार, लोकमर्यादा और निजी प्रेम—इन सबके बीच राम का त्याग ‘धर्म की सर्वोच्चता’ को साधक के अंतःकरण में प्रतिष्ठित करता है। अयोध्या-काण्ड में भक्ति भावुकता नहीं, ‘मर्यादा-आधारित समर्पण’ बनती है; यहाँ साधक सीखता है कि ईश्वर-प्रसाद (आज्ञा/अनुशासन) ही मुक्ति-पथ का वास्तविक आलंबन है।
ໃນຕອນນີ້ (ໂດຮາ 300, 309) ພາຍໃນອະຍົດຍາການຂອງອະຍົດຍາການ, ມີຄວາມເລີ່ມຕົ້ນຂອງພັກຕີປະເພດຊານຕາ. ຄວາມຖ່ອມຕົວ, ຄວາມຮູ້ສຶກຜິດ, ແລະ ພາສາແຫ່ງໜ້າທີ່ນາຍ-ຂ້າບໍລິພາດ ຂອງພຣະພາຣະຕະ ໄດ້ຊຳລະບໍລິສັດວາ; ໃນຂະນະທີ່ຄຳຕອບຂອງພຣະຣາມ, ຜ່ານນະໂຍບາຍ, ຄວາມເໝາະສົມສາທາລະນະ, ພຣະຄູ, ການປະຊຸມຂອງຜູ້ເຖົ້າ, ການດູແລປະຊາຊົນ, ແລະ ທັມມະຕາມສະຖານະການ, ໄດ້ສ້າງຕັ້ງມາຣະຍາດາ ເປັນຫຼັກການຂອງທັມມະ. ທຸນສີ ບໍ່ໃຫ້ຄວາມເມດຕາທາງອາລົມຍັງເປັນແຕ່ການຮ້ອງໄຫ້; ພຣະອົງໄດ້ປ່ຽນມັນເປັນການຍອມຈຳນົນທີ່ມີປັນຍາສະໜັບສະໜູນ. ໂດຍສະແດງໃຫ້ເຫັນອິນທຣະ ພະຍາຍາມຫຼອກລວງຜ່ານເທວະມາຍາ, ພຣະອົງຍັງສອນວ່າ ພາຍໃນຄວາມປະສົງດີພາຍນອກ, ອາດມີຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວ ແລະ ການຫຼອກລວງເຊື່ອງຢູ່; ດັ່ງນັ້ນ ພັກຕີແທ້ຈິງຈຶ່ງປະຖິ້ມ "ຜົນໄມ້ສີ່ຢ່າງຂອງຄວາມສະໜາດຕົວ" ແລະ ຢູ່ໃນການເຊື່ອຟັງບັນຍັດສະຫວັນ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ພາຍໃນລຳດັບຂັ້ນໄດຂອງອະຍົດຍາການ, ຜູ້ສະແຫວງຫາ ໄດ້ຮັບການຍົກຂຶ້ນຈາກ "ຈັນຍາບັນຂອງການສະລະ" ໄປສູ່ "ຄວາມເປັນຜູ້ໃຫຍ່ທາງພັກຕີ".
Verse 612 (दोहा/सोरठा)
अत्रि कहेउ तब भरत सन सैल समीप सुकूप। राखिअ तीरथ तोय तहँ पावन अमिअ अनूप।।309।।
ຈາກນັ້ນພຣະສາດອາຕຣີໄດ້ກ່າວຕໍ່ພຣະພະຍາພົມ, ໃກ້ກັບພູເຂົາ ແລະ ບໍ່ນ້ຳງົດງາມ: "ຈົ່ງຮັກສານ້ຳຂອງສະຖານທີ່ສັກສິດນີ້ໄວ້ທີ່ນີ້; ມັນເປັນສິ່ງຊຳລະລ້າງ, ປຽບດັ່ງອຳລົດ, ແລະ ບໍ່ມີສິ່ງໃດທຽບໄດ້."
Verse 613 (चौपाई)
भरत अत्रि अनुसासन पाई। जल भाजन सब दिए चलाई।। सानुज आपु अत्रि मुनि साधू। सहित गए जहँ कूप अगाधू।। पावन पाथ पुन्यथल राखा। प्रमुदित प्रेम अत्रि अस भाषा।। तात अनादि सिद्ध थल एहू। लोपेउ काल बिदित नहिं केहू।। तब सेवकन्ह सरस थलु देखा। किन्ह सुजल हित कूप बिसेषा।। बिधि बस भयउ बिस्व उपकारू। सुगम अगम अति धरम बिचारू।। भरतकूप अब कहिहहिं लोगा। अति पावन तीरथ जल जोगा।। प्रेम सनेम निमज्जत प्रानी। होइहहिं बिमल करम मन बानी।।
ພຣະພະຍາພົມ, ຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບພຣະບັນຍັດຈາກພຣະສາດອາຕຣີ, ໄດ້ມອບບາດນ້ຳໃຫ້ທຸກຄົນ ແລະ ໃຫ້ເຄື່ອນຍ້າຍ. ພ້ອມກັບພະອະນຸຊາ, ພຣະສາດອາຕຣີ, ແລະ ບັນດາຜູ້ບໍລິສຸດ, ພະອົງໄດ້ໄປບ່ອນທີ່ບໍ່ນ້ຳເລິກນັ້ນ. ພະອົງໄດ້ຮັກສານ້ຳຊຳລະລ້າງ ແລະ ດິນສັກສິດ; ພຣະສາດອາຕຣີ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມປິຕິ ແລະ ຄວາມຮັກ, ໄດ້ກ່າວວ່າ: "ພະບິດາທີ່ຮັກ, ນີ້ເປັນສະຖານທີ່ບູຮານ ແລະ ສຳເລັດແລ້ວ; ການຜ່ານໄປຂອງການໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນສູນຫາຍ, ແລະ ບໍ່ມີໃຜຮູ້ຈັກມັນ." ຈາກນັ້ນບັນດາຜູ້ຮັບໃຊ້ໄດ້ເຫັນສະຖານທີ່ງົດງາມ ແລະ ໄດ້ສ້າງບໍ່ນ້ຳພິເສດຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ເຕັມໄປດ້ວຍນ້ຳດີ. ໂດຍພະປະສົງຂອງພຣະພຣະມະຫາພຣະພາຫົມ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ເຮັດປະໂຫຍດແກ່ໂລກ, ເຂົ້າເຖິງໄດ້ງ່າຍເຖິງຈະບັນລຸໄດ້ຍາກ, ເປັນສິ່ງຊອບທຳຢ່າງຍິ່ງໃນການອອກແບບ. ຜູ້ຄົນຈະເອີ້ນມັນວ່າບໍ່ນ້ຳຂອງພຣະພະຍາພົມ; ມັນຊຳລະລ້າງຢ່າງຍິ່ງ, ເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ມີນ້ຳເໝາະສົມການນຳໃຊ້ສັກສິດ. ສັດທີ່ຈຸ່ມຕົວຢູ່ທີ່ນັ້ນດ້ວຍຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມອຸທິດຈະກາຍເປັນບໍລິສຸດໃນການກະທຳ, ໃຈ, ແລະ ວາຈາ.
Verse 614 (दोहा/सोरठा)
कहत कूप महिमा सकल गए जहाँ रघुराउ। अत्रि सुनायउ रघुबरहि तीरथ पुन्य प्रभाउ।।310।।
ພະອົງໄດ້ກ່າວຖາມຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງບໍ່ນ້ຳ; ທຸກຄົນໄດ້ໄປບ່ອນທີ່ພະຣາຊາແຫ່ງລາດຊະວົງປະທັບ. ພຣະສາດອາຕຣີໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງລາດຊະວົງຊາບເຖິງພະລັງສັກສິດຂອງສະຖານທີ່ສັກສິດນັ້ນ.
Verse 615 (चौपाई)
कहत धरम इतिहास सप्रीती। भयउ भोरु निसि सो सुख बीती।। नित्य निबाहि भरत दोउ भाई। राम अत्रि गुर आयसु पाई।। सहित समाज साज सब सादें। चले राम बन अटन पयादें।। कोमल चरन चलत बिनु पनहीं। भइ मृदु भूमि सकुचि मन मनहीं।। कुस कंटक काँकरीं कुराईं। कटुक कठोर कुबस्तु दुराईं।। महि मंजुल मृदु मारग कीन्हे। बहत समीर त्रिबिध सुख लीन्हे।। सुमन बरषि सुर घन करि छाहीं। बिटप फूलि फलि तृन मृदुताहीं।। मृग बिलोकि खग बोलि सुबानी। सेवहिं सकल राम प्रिय जानी।।
ກ່າວເລົ່າປະຫວັດຂອງຄວາມຊອບທຳດ້ວຍຄວາມຮັກ, ຄືນຜ່ານໄປດ້ວຍຄວາມສຸກ, ແລະ ຮຸ່ງແຈ້ງຂຶ້ນ. ທຸກວັນຮັບໃຊ້ທັງສອງພະອະນຸຊາ, ພຣະຣາມ ແລະ ພຣະລັກສະມັນ, ພຣະສາດອາຕຣີໄດ້ຮັບພຣະບັນຍັດຂອງພວກພະອົງ. ພ້ອມກັບບັນດາຂຸນນາງ ແລະ ອຸປະກອນພ້ອມ, ພຣະຣາມໄດ້ເດີນທາງໄປປ່າໄມ້ໂດຍຍ່າງເທິງຕີນ. ພະບາດອ່ອນນຸ່ມຂອງພະອົງຍ່າງໂດຍບໍ່ມີຮອງພະບາດ; ດິນໄດ້ນຸ່ມນວນລົງ, ຮູ້ສຶກອາຍໃນໃຈຂອງນາງ. ໄມ້ກົກສາ, ໜາມ, ແລະ ໜ້າຫີນນ້ອຍ, ອັນມີຄວາມຄົມ, ແຂງ, ແລະ ຍາກທີ່ຈະຍ່າງຜ່ານ, ໄດ້ກາຍເປັນອ່ອນນຸ່ມ. ພື້ນດິນໄດ້ເຮັດເປັນເສັ້ນທາງງົດງາມ ແລະ ນຸ່ມນວນ; ລົມພັດພັດພັດພັດ, ເອົາໄປໝົດຄວາມທຸກທັງສາມປະເພດ. ບັນດາທິວາໄດ້ໂປງດອກໄມ້ ແລະ ແຜ່ຂີ້ເມກເພື່ອໃຫ້ຮົ່ມ; ຕົ້ນໄມ້ອອກດອກ ແລະ ອອກຜົນ, ແລະ ໄມ້ຫຍ້ານຸ່ມນວນ. ເຫັນກວາງ ແລະ ໄດ້ຍິນນົກຮ້ອງ, ສັດທັງໝົດໄດ້ຮັບໃຊ້ພຣະຣາມ, ຮູ້ວ່າພະອົງເປັນທີ່ຮັກຂອງພວກມັນ.
Verse 616 (दोहा/सोरठा)
सुलभ सिद्धि सब प्राकृतहु राम कहत जमुहात। राम प्रान प्रिय भरत कहुँ यह न होइ बड़ि बात।।311।।
ພຣະຣາມກ່າວວ່າຄວາມສຳເລັດມາໄດ້ງ່າຍແມ່ນແຕ່ຜູ້ທຳມະດາ; ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງໃຫຍ່, ເພາະພຣະພາຣະຖະຖືພຣະຣາມຮັກກວ່າຊີວິດຂອງພຣະອົງເອງ.
Verse 617 (चौपाई)
एहि बिधि भरतु फिरत बन माहीं। नेमु प्रेमु लखि मुनि सकुचाहीं।। पुन्य जलाश्रय भूमि बिभागा। खग मृग तरु तृन गिरि बन बागा।। चारु बिचित्र पबित्र बिसेषी। बूझत भरतु दिब्य सब देखी।। सुनि मन मुदित कहत रिषिराऊ। हेतु नाम गुन पुन्य प्रभाऊ।। कतहुँ निमज्जन कतहुँ प्रनामा। कतहुँ बिलोकत मन अभिरामा।। कतहुँ बैठि मुनि आयसु पाई। सुमिरत सीय सहित दोउ भाई।। देखि सुभाउ सनेहु सुसेवा। देहिं असीस मुदित बनदेवा।। फिरहिं गएँ दिनु पहर अढ़ाई। प्रभु पद कमल बिलोकहिं आई।।
ດ້ວຍວິທີນີ້ພຣະພາຣະຖະໄດ້ເດີນທາງຜ່ານປ່າໄມ້; ເຫັນຄຳສັນຍາແລະຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ, ແມ່ນແຕ່ພວກລູກສັດບູຮານກໍຮູ້ສຶກອາຍ. ແຜ່ນດິນແຫ່ງນີ້ເປັນທີ່ພັກຜ່ອນຂອງຄຸນງາມ, ມີພາກພື້ນຫຼາຍຢ່າງ; ນົກ, ກວາງ, ໄມ້, ຫຍ້າ, ພູເຂົາ, ປ່າໄມ້ ແລະ ສວນ. ງົດງາມ, ອັດສະຈະນະ ແລະ ສັກສິດເປັນພິເສດ, ພຣະພາຣະຖະພິຈາລະນາໃນຂະນະເບິ່ງທຸກສິ່ງອັດສະຈະນະ. ໄດ້ຍິນດັ່ງນັ້ນ, ຫົວໃຈຂອງພຣະອົງປິຕິຍິນດີ, ລູກສັດບູຮານກ່າວ; ເຫດຜົນ, ນາມ, ຄຸນງາມ ແລະ ອຳນາດຂອງບຸນ. ບ່ອນໃດພຣະອົງອາບນ້ຳ, ບ່ອນໃດພຣະອົງກ້າວຫົວ, ບ່ອນໃດພຣະອົງເບິ່ງດ້ວຍໃຈປິຕິຍິນດີ. ບ່ອນໃດພຣະອົງນັ່ງ, ຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບຄຳສັ່ງຂອງພວກລູກສັດບູຮານ, ແລະ ລະນຶກເຖິງນາງສີດາ ແລະ ທັງສອງອ້າຍ. ເຫັນນິດໄສ, ຄວາມຮັກ ແລະ ການບໍລິການອຸທິດຕົນຂອງພຣະອົງ, ເທບະເຈົ້າປ່າໄມ້ປະທານພອນແກ່ພຣະອົງດ້ວຍຄວາມປິຕິ. ພວກເຂົາສືບຕໍ່ໄປ; ຜ່ານໄປສອງຊົ່ວໂມງຂອງມື້, ແລ້ວພວກເຂົາມາເຖິງ ແລະ ໄດ້ເຫັນບາດຕາບົດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.
Verse 618 (दोहा/सोरठा)
देखे थल तीरथ सकल भरत पाँच दिन माझ। कहत सुनत हरि हर सुजसु गयउ दिवसु भइ साँझ।।312।।
ພຣະພາຣະຖະໄດ້ໄປຢ້ຽມຊົມສະຖານທີ່ສັກສິດທຸກແຫ່ງຕາມເສັ້ນທາງ, ແລະ ຫ້າວັນໄດ້ຜ່ານໄປ; ພຣະອົງໃຊ້ເວລາມື້ໃນການຟັງ ແລະ ເລົ່າຊື່ສຽງອັນລັດສະໝິດຂອງພຣະຮັລິ ແລະ ພຣະສິວະ, ແລະ ຍາມເຍົ້າມາເຖິງ.
Verse 619 (चौपाई)
भोर न्हाइ सबु जुरा समाजू। भरत भूमिसुर तेरहुति राजू।। भल दिन आजु जानि मन माहीं। रामु कृपाल कहत सकुचाहीं।। गुर नृप भरत सभा अवलोकी। सकुचि राम फिरि अवनि बिलोकी।। सील सराहि सभा सब सोची। कहुँ न राम सम स्वामि सँकोची।। भरत सुजान राम रुख देखी। उठि सप्रेम धरि धीर बिसेषी।। करि दंडवत कहत कर जोरी। राखीं नाथ सकल रुचि मोरी।। मोहि लगि सहेउ सबहिं संतापू। बहुत भाँति दुखु पावा आपू।। अब गोसाइँ मोहि देउ रजाई। सेवौं अवध अवधि भरि जाई।।
ໃນຍາມອຸສາສະໝືກ ທຸກຄົນໃນທີ່ປະຊຸມໄດ້ອາບນ້ຳ; ພຣະພາຣະຖະ, ກະສັດແຫ່ງແຜ່ນດິນ, ໄດ້ປົກຄອງສິບສາມອານາຈັກ. ຮູ້ໃນໃຈວ່າມື້ນີ້ເປັນມື້ດີ, ພຣະຣາມຜູ້ເມດຕາກ່າວດ້ວຍຄວາມຖ່ອນຕົວ. ຄູບາ, ກະສັດພາຣະຖະ ແລະ ທີ່ປະຊຸມໄດ້ເບິ່ງ; ພຣະຣາມ, ອາຍ, ໄດ້ຫັນໜ້າ ແລະ ເບິ່ງພື້ນດິນ. ທີ່ປະຊຸມໄດ້ສັນລະເສີນິດໄສຂອງພຣະອົງ ແລະ ຄິດວ່າ: ບໍ່ມີເຈົ້ານາຍຜູ້ໃດຖ່ອນຕົວເທົ່າພຣະຣາມ. ພຣະພາຣະຖະຜູ້ສະຫຼາດໄດ້ເຫັນຄວາມຕັດສິນໃຈຂອງພຣະຣາມ; ລຸກຂຶ້ນດ້ວຍຄວາມຮັກ, ພຣະອົງໄດ້ກັບກຳລັງໃຈພິເສດຂອງພຣະອົງ. ໄຫວ້ພຣະດ້ວຍມືທັບສອງ, ພຣະອົງກ່າວວ່າ: ພຣະເຈົ້າ, ຂໍຮັກສາຄວາມປາຖະໜາທັງໝົດຂອງຂ້ານ້ອຍໄວ້ກັບພຣະອົງ. ເພື່ອຂ້ານ້ອຍ ພຣະອົງໄດ້ອົດທົນຄວາມໂສກເສົ້າຂອງທຸກຄົນ; ພຣະອົງເອງໄດ້ປະສົບຄວາມທຸກທົດລອດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍປະການ. ບັດນີ້, ພຣະເຈົ້າ, ຂໍປະທານອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້ານ້ອຍ; ຂ້ານ້ອຍຈະບໍລິການອະຍຸດທະຍາຈົນຈົບຊີວິດ.
Verse 620 (दोहा/सोरठा)
जेहिं उपाय पुनि पाय जनु देखै दीनदयाल। सो सिख देइअ अवधि लगि कोसलपाल कृपाल।।313।।
ດ້ວຍວິທີໃດກໍຕາມທີ່ຂ້ານ້ອຍອາດໄດ້ເຫັນພຣະຜູ້ເມດຕາຕໍ່ຜູ້ຕ່ຳຕ້ອຍອີກ, ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າແຫ່ງໂກສົລຜູ້ເມດຕາປະທານຄຳແນະນຳນັ້ນແກ່ຂ້ານ້ອຍ, ຈົນຮອດຊວງຊີວິດ.
Verse 621 (चौपाई)
पुरजन परिजन प्रजा गोसाई। सब सुचि सरस सनेहँ सगाई।। राउर बदि भल भव दुख दाहू। प्रभु बिनु बादि परम पद लाहू।। स्वामि सुजानु जानि सब ही की। रुचि लालसा रहनि जन जी की।। प्रनतपालु पालिहि सब काहू। देउ दुहू दिसि ओर निबाहू।। अस मोहि सब बिधि भूरि भरोसो। किएँ बिचारु न सोचु खरो सो।। आरति मोर नाथ कर छोहू। दुहुँ मिलि कीन्ह ढीठु हठि मोहू।। यह बड़ दोषु दूरि करि स्वामी। तजि सकोच सिखइअ अनुगामी।। भरत बिनय सुनि सबहिं प्रसंसी। खीर नीर बिबरन गति हंसी।।
ພົນລະເມືອງ, ຍາດພີ່ນ້ອງ, ພົນລະເມືອງ ແລະ ພຣະເຈົ້າຂອງປະຊາຊົນທຸກຄົນໄດ້ຮ່ວມກັນດ້ວຍຄວາມຮັກບໍລິສຸດ ແລະ ອ່ອນໂຍນ. ຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງພຣະອົງເປັນຄວາມດີສູງສຸດ; ການພັກພ່ອງຈາກພຣະອົງເປັນຄວາມໂສກເສົ້າຮ້ອນແຮ້. ປາສະຈາກພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ມີການບັນລຸທີ່ພັກສູງສຸດ. ເຈົ້ານາຍຜູ້ສະຫຼາດຮູ້ຄວາມປາຖະໜາໃນໃຈຂອງຂ້ານ້ອຍ ແລະ ຄວາມປາຖະໜາຂອງວິນຍານຜູ້ບໍລິການ. ຜູ້ປົກປ້ອງຜູ້ຍອມຈຳນົນຈະປົກປ້ອງທຸກຄົນ; ພຣະອົງຈະນຳພາໃຫ້ເກີດຜົນດີທັງສອງຝ່າຍ. ດັ່ງນັ້ນຂ້ານ້ອຍມີຄວາມໄວ້ເຊື່ອໃຈຢ່າງຫຼວງຫຼາຍທຸກປະການ; ຂ້ານ້ອຍໄດ້ພິຈາລະນາແລ້ວ ແລະ ບໍ່ມີຄວາມກັງວົນຮຸນແຮງ. ຄວາມທຸກທ້ອນໃຈຂອງຂ້ານ້ອຍ, ພຣະເຈົ້າ, ເປັນແຕ່ເລື່ອງນ້ອຍ. ທັງສອງຂອງພວກເຮົາໄດ້ກະທຳດ້ວຍຄວາມເດັດດ່ນ. ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າລຶບລ້າງຄວາມຜິດພາດໃຫຍ່ນີ້, ປາຖະໜາຄວາມລັງເລໃຈທັງໝົດ ແລະ ໃຫ້ຄຳແນະນຳແກ່ຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ. ໄດ້ຍິນຄຳອະທິຖານຖ່ອນຕົວຂອງພຣະພາຣະຖະ, ທຸກຄົນໄດ້ສັນລະເສີນພຣະອົງ; ສະພາບຂອງພວກເຂົາຄືກັບຫ່ານທີ່ຈຳແນກນົມອອກຈາກນ້ຳ.
Verse 622 (दोहा/सोरठा)
दीनबंधु सुनि बंधु के बचन दीन छलहीन। देस काल अवसर सरिस बोले रामु प्रबीन।।314।।
ພຣະມິດຂອງຜູ້ຕ່ຳຕ້ອຍ, ໄດ້ຍິນຄຳເວົ້າຂອງອ້າຍ, ຖ່ອນຕົວ ແລະ ປາສະຈາກການຫຼອກລວງ, ໄດ້ກ່າວເປັນພຣະຣາມ, ຜູ້ຊຳນານໃນການກ່າວຄຳເໝາະສົມຕາມປະເທດ, ເວລາ ແລະ ໂອກາດ.
Verse 623 (चौपाई)
तात तुम्हारि मोरि परिजन की। चिंता गुरहि नृपहि घर बन की।। माथे पर गुर मुनि मिथिलेसू। हमहि तुम्हहि सपनेहुँ न कलेसू।। मोर तुम्हार परम पुरुषारथु। स्वारथु सुजसु धरमु परमारथु।। पितु आयसु पालिहिं दुहु भाई। लोक बेद भल भूप भलाई।। गुर पितु मातु स्वामि सिख पालें। चलेहुँ कुमग पग परहिं न खालें।। अस बिचारि सब सोच बिहाई। पालहु अवध अवधि भरि जाई।। देसु कोसु परिजन परिवारू। गुर पद रजहिं लाग छरुभारू।। तुम्ह मुनि मातु सचिव सिख मानी। पालेहु पुहुमि प्रजा रजधानी।।
ພໍ່ຜູ້ປຽບບັນຫາ, ຄວາມກັງວົນຂອງຍາດພີ່ນ້ອງຂອງພຣະອົງ ແລະ ຂອງຂ້ານ້ອຍ, ຂອງຄູບາ, ກະສັດ, ບ້ານ ແລະ ປ່າ, ຢູ່ເທິງຫົວຂອງຂ້ານ້ອຍ. ຄູບາ, ພວກລູກສັດບູຮານ ແລະ ເຈົ້າແຫ່ງມິຖິລາຢູ່ເທິງຫົວຂອງຂ້ານ້ອຍ; ຂໍໃຫ້ພຣະອົງ ແລະ ຂ້ານ້ອຍບໍ່ຕ້ອງທົນທຸກຄວາມທຸກທ້ອນໃຈ, ເຖິງແມ່ນໃນຄວາມຝັນ. ໜ້າທີ່ສູງສຸດຂອງຂ້ານ້ອຍ ແລະ ຂອງພຣະອົງແມ່ນຄວາມດີສູງສຸດ; ຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວ, ຊື່ສຽງດີ ແລະ ຄວາມຊອບທຳແມ່ນຈຸດປະສົງສູງສຸດ. ທັງສອງອ້າຍຈະເຊີດຕາມຄຳສັ່ງຂອງພໍ່; ນີ້ດີຕາມພະເວດ ແລະ ໂລກ, ແລະ ດີສຳລັບກະສັດ. ເຄົາລະຄຳແນະນຳຂອງຄູບາ, ພໍ່, ແມ່ ແລະ ເຈົ້ານາຍ; ຢ່າຕິດຕາມເສັ້ນທາງຂອງຄົນໂງ່, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຕົກຫຼຸບ. ຄິດດັ່ງນັ້ນ, ປາຖະໜາຄວາມກັງວົນທັງໝົດ; ປົກຄອງອະຍຸດທະຍາຈົນຮອດຊວງຊີວິດ. ປະເທດ, ຄັງເງິນ, ຍາດພີ່ນ້ອງ ແລະ ຄອບຄົວເປັນພາລະໜັກ; ເອົາທີ່ພັກຜ່ອນໃນຝຸ່ນຕີນຂອງຄູບາ. ພຣະອົງ, ລູກສັດບູຮານ, ແມ່, ລັດຖະມົນຕີ ແລະ ທີ່ປຶກສາ, ປົກຄອງອານາຈັກນີ້, ພົນລະເມືອງ ແລະ ນະຄອນຫຼວງໃຫ້ດີ.
Verse 624 (दोहा/सोरठा)
मुखिआ मुखु सो चाहिऐ खान पान कहुँ एक। पालइ पोषइ सकल अँग तुलसी सहित बिबेक।।315।।
ຄົນເຮົາຕ້ອງການປາກທີ່ເປັນຫົວໜ້າໃນບັນດາປາກ, ປາກໜຶ່ງສຳລັບການກິນ ແລະ ດື່ມ; ມັນໃຫ້ອາຫານ ແລະ ບຳລຸງຮ່ວມທັງໝົດ, ພ້ອມກັບຄວາມຮູ້ສຶກ, ຕຸລະສີເວົ້າ.
Verse 625 (चौपाई)
बिदा कीन्ह सनमानि निषादू। चलेउ हृदयँ बड़ बिरह बिषादू।। कोल किरात भिल्ल बनचारी। फेरे फिरे जोहारि जोहारी।। प्रभु सिय लखन बैठि बट छाहीं। प्रिय परिजन बियोग बिलखाहीं।। भरत सनेह सुभाउ सुबानी। प्रिया अनुज सन कहत बखानी।। प्रीति प्रतीति बचन मन करनी। श्रीमुख राम प्रेम बस बरनी।। तेहि अवसर खग मृग जल मीना। चित्रकूट चर अचर मलीना।। बिबुध बिलोकि दसा रघुबर की। बरषि सुमन कहि गति घर घर की।। प्रभु प्रनामु करि दीन्ह भरोसो। चले मुदित मन डर न खरो सो।।
ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ກຽດຕິຍົມຊາວນິຊາດ ແລະ ອຳລາກ່າວ; ໃນໃຈຂອງພຣະອົງໄດ້ເກີດຄວາມຄິດຮອດ ແລະ ໂສກເສົ້າຢ່າງໃຫຍ່. ຊາວໂກນ, ຊາວກິລາດ, ຊາວພິນ ແລະ ຜູ້ອາໄສປ່າໄດ້ຫັນກັບ, ຄາບໄຄ່ຄາບໂຄ້ນຊ້ຳໆ. ພຣະເຈົ້າ, ນາງສີດາ ແລະ ພຣະລັກສະມັນໄດ້ນັ່ງໃນເງົາຂອງຕົ້ນໄມ້ບາດ, ຮ້ອງໄຫ້ໃນການພັກພ່ອງຈາກຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ຮັກ. ພຣະພາຣະຖະ, ຮັກໂດຍທຳມະຊາດ ແລະ ອ່ອນໂຍນໃນຄຳເວົ້າ, ໄດ້ກ່າວຄຳສັນລະເສີນກ່ຽວກັບອ້າຍທີ່ຮັກ ແລະ ອ້າຍນ້ອຍຂອງພຣະອົງ. ດ້ວຍຄວາມຮັກ, ຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈ, ຄຳເວົ້າ, ໃຈ ແລະ ການກະທຳ, ພຣະອົງໄດ້ບັນຍາຍຄວາມຮັກຂອງພຣະຣາມຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເອງ. ໃນເວລານັ້ນ, ນົກ, ກວາງ, ນ້ຳ ແລະ ປາຂອງຈິຕຣະກູດ, ທັງເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ບໍ່ເຄື່ອນໄຫວ, ໄດ້ຊັດເຊັນ ແລະ ໝອງໃຈ. ເທບະເຈົ້າ, ເຫັນສະພາບຂອງເຈົ້າຊາດຣາຄູ, ໄດ້ຝົນດອກໄມ້ລົງມາ ແລະ ເລົ່າເຖິງສະພາບຂອງພຣະອົງໃນທຸກເຮືອນ. ພວກເຂົາໄດ້ກ້າວຫົວຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ໄວ້ເຊື່ອໃຈໃນພຣະອົງ, ແລະ ໄປດ້ວຍໃຈປິຕິ, ປາສະຈາກຄວາມຢ້ານ ຫຼື ສົງໃສ.
Verse 626 (दोहा/सोरठा)
सानुज सीय समेत प्रभु राजत परन कुटीर। भगति ग्यानु बैराग्य जनु सोहत धरें सरीर।।321।।
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສ່ອງແສງສະຫວ່າງໃນກະຕູໃບໄມ້ພ້ອມດ້ວຍອ້າຍນ້ອງ ແລະ ນາງສີດາ. ຄວາມອຸທິດ, ປັນຍາ ແລະ ຄວາມບໍ່ຍຶດຕິດເໝືອນປະດັບກາຍອັນງົດງາມ.
Verse 627 (चौपाई)
मुनि महिसुर गुर भरत भुआलू। राम बिरहँ सबु साजु बिहालू।। प्रभु गुन ग्राम गनत मन माहीं। सब चुपचाप चले मग जाहीं।। जमुना उतरि पार सबु भयऊ। सो बासरु बिनु भोजन गयऊ।। उतरि देवसरि दूसर बासू। रामसखाँ सब कीन्ह सुपासू।। सई उतरि गोमतीं नहाए। चौथें दिवस अवधपुर आए। जनकु रहे पुर बासर चारी। राज काज सब साज सँभारी।। सौंपि सचिव गुर भरतहि राजू। तेरहुति चले साजि सबु साजू।। नगर नारि नर गुर सिख मानी। बसे सुखेन राम रजधानी।।
ໄມ້ເຖົ້າ, ຜູ້ປົກຄອງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ອາຈານ ແລະ ຄົນໃນວັງຂອງພຣະພະຣາດພົມລົດຕ່າງຖືກກະເປັນຮົ່ວເຫຼື້ອມເສົ້າໃຈຍ້ອນຄວາມຄິດຮອດພຣະຣາມ. ຄິດຮອດບ້ານແຫ່ງຄຸນງາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນໃຈ, ທຸກຄົນຍ່າງໄປໂດຍສະຫງົບ. ຂ້າມແມ່ນ້ຳຍາມຸນາ ແລະ ໄປເຖິງຝັ່ງຕຶກ; ວັນນັ້ນຜ່ານໄປໂດຍບໍ່ໄດ້ກິນອາຫານ. ຂ້າມແມ່ນ້ຳສັກສິດ ແລະ ຄ່ຳຄືນ; ໝູ່ເພື່ອນຂອງພຣະຣາມຕ່າງຢູ່ດີ. ສະຕີເຫຼົ່ານັ້ນຂ້າມແມ່ນ້ຳ ແລະ ອາບນ້ຳໃນໂຄມະຕີ; ໃນວັນທີສີ່ເຂົາມາເຖິງນະຄອນອະໂຍດະຍາ. ພຣະຣາຊາຊົນກະຢູ່ໃນນະຄອນສີ່ວັນ, ຈັດການວຽກງານລາຊະການທຸກຢ່າງ. ພຣະອົງມອບໝູ່ທູຕ ແລະ ອາຈານໃຫ້ພຣະພະຣາດພົມລົດ ແລະ ເມື່ອຈັດການທຸກຢ່າງຮຽບຮ້ອຍແລ້ວ ກໍເດີນທາງໄປຕິຣະຫຸດ. ຊາຍ ແລະ ຍິງໃນນະຄອນ, ອາຈານ ແລະ ສາວົກ, ຕ່າງຮັບຟັງຄຳແນະນຳຂອງພຣະອົງ; ແລະ ພວກເຂົາຢູ່ເປັນສຸກໃນນະຄອນຫຼວງຂອງພຣະຣາມ.
Verse 628 (दोहा/सोरठा)
राम दरस लगि लोग सब करत नेम उपबास। तजि तजि भूषन भोग सुख जिअत अवधि कीं आस।।322।।
ປະຊາຊົນທຸກຄົນ, ປາຖະໜາເຫັນພຣະຣາມ, ຕ່າງຖືສິນ ແລະ ອົດອາຫານ. ປະຖິ້ມເຄື່ອງປະດັບ, ຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມເພີດເພີນ, ພວກເຂົາດຳລົງຊີວິດໂດຍຫວັງໃນອະໂນດະຍາເທົ່ານັ້ນ.
Verse 629 (चौपाई)
सचिव सुसेवक भरत प्रबोधे। निज निज काज पाइ पाइ सिख ओधे।। पुनि सिख दीन्ह बोलि लघु भाई। सौंपी सकल मातु सेवकाई।। भूसुर बोलि भरत कर जोरे। करि प्रनाम बय बिनय निहोरे।। ऊँच नीच कारजु भल पोचू। आयसु देब न करब सँकोचू।। परिजन पुरजन प्रजा बोलाए। समाधानु करि सुबस बसाए।। सानुज गे गुर गेहँ बहोरी। करि दंडवत कहत कर जोरी।। आयसु होइ त रहौं सनेमा। बोले मुनि तन पुलकि सपेमा।। समुझव कहब करब तुम्ह जोई। धरम सारु जग होइहि सोई।।
ໝູ່ທູຕ ແລະ ຂ້າຮັບໃຊ້ຕ່າງໃຫ້ຄຳແນະນຳແກ່ພຣະພະຣາດພົມລົດ, ແຕ່ລະຄົນສອນໜ້າທີ່ ແລະ ໜ້າວຽກຂອງຕົນ. ຈາກນັ້ນພຣະອົງໃຫ້ຄຳແນະນຳແກ່ອ້າຍນ້ອງ ແລະ ມອບໜ້າທີ່ຮັບໃຊ້ທຸກຢ່າງໃຫ້ພະຣາຊະມານີ. ພາມະມຸນີຕ່າງພະນັບມືຕໍ່ໜ້າພຣະພະຣາດພົມລົດ, ສະແດງຄວາມນອບນວມ ແລະ ເວົ້າຄຳອອກຂໍຢ່າງຖ່ອມຕົນ. "ບໍ່ວ່າເລື່ອງຈະສູງ ຫຼື ຕ່ຳ, ດີ ຫຼື ບໍ່ດີ, ພວກເຮົາຈະໃຫ້ຄຳສັ່ງ ແລະ ຈະບໍ່ລັງເລໃຈ." ພຣະອົງເອີ້ນຍາດພີ່ນ້ອງ, ຊາວເມືອງ ແລະ ປະຊາຊົນ, ແລະ ເມື່ອໃຫ້ກຳລັງໃຈແລ້ວ ກໍຕັ້ງພວກເຂົາໃຫ້ຢູ່ໃນຄວາມສະຫງົບສຸກ. ພ້ອມອ້າຍນ້ອງ ພຣະອົງໄປວັງຂອງອາຈານອີກ; ກົມຫົວຄະນະ ແລະ ກ່າວວ່າ: "ຖ້າພຣະອົງຈະຊົມເຊີຍ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຢູ່ທີ່ນີ້." ໄມ້ເຖົ້າຕອບວ່າ, ຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງສັ່ນໄຫວດ້ວຍຄວາມຮັກ. "ຂ້າພະເຈົ້າຈະອະທິບາຍ, ເວົ້າ ແລະ ເຮັດຕາມທີ່ພຣະອົງປາຖະໜາ; ນັ້ນຈະເປັນແກ່ນແທ້ຂອງທຳມະຊາດໃນໂລກ."
Verse 630 (दोहा/सोरठा)
सुनि सिख पाइ असीस बड़ि गनक बोलि दिनु साधि। सिंघासन प्रभु पादुका बैठारे निरुपाधि।।323।।
ໄດ້ຍິນຄຳແນະນຳ ແລະ ໄດ້ຮັບພອນອັນຍິ່ງໃຫຍ່, ນັກພະຍາກອນໄດ້ກຳນົດວັນມົງຄົງ ແລະ ກ່າວວ່າ: ຮອງພຣະບາດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຖືກປະດັບເທິງບັນລັງໂດຍບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ.
Verse 631 (चौपाई)
राम मातु गुर पद सिरु नाई। प्रभु पद पीठ रजायसु पाई।। नंदिगावँ करि परन कुटीरा। कीन्ह निवासु धरम धुर धीरा।। जटाजूट सिर मुनिपट धारी। महि खनि कुस साँथरी सँवारी।। असन बसन बासन ब्रत नेमा। करत कठिन रिषिधरम सप्रेमा।। भूषन बसन भोग सुख भूरी। मन तन बचन तजे तिन तूरी।। अवध राजु सुर राजु सिहाई। दसरथ धनु सुनि धनदु लजाई।। तेहिं पुर बसत भरत बिनु रागा। चंचरीक जिमि चंपक बागा।। रमा बिलासु राम अनुरागी। तजत बमन जिमि जन बड़भागी।।
ພຣະຣາມກົມຫົວຕໍ່ໜ້າພະບາດຂອງພະຣາຊະມານີ ແລະ ອາຈານ, ແລະ ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເດີນທາງໄປປ່າ. ສ້າງກະຕູໃບໄມ້ຢູ່ນັນທິຄະຣາມ, ພຣະພະຣາດພົມລົດຜູ້ມີໃຈໝັ້ນຄົງຢູ່ຢ່າງໜັກແໜ້ນໃນທຳມະຊາດ. ມີຜົມເກົ້າຢູ່ເທິງຫົວ ແລະ ນຸ່ງຜ້າຂອງໄມ້ເຖົ້າ, ພຣະອົງປັດຫຍ້າກຸສະລົບພື້ນ ແລະ ກະທຳບ່ອນນອນ. ໃນອາຫານ, ເຄື່ອງນຸ່ງ, ທີ່ຢູ່, ສິນ ແລະ ການປະຕິບັດ, ພຣະອົງປະຕິບັດທຳມະຊາດອັນເຂັ້ມງວດຂອງໄມ້ເຖົ້າດ້ວຍຄວາມອຸທິດ. ເຄື່ອງປະດັບ, ເຄື່ອງນຸ່ງງາມ, ຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມເພີດເພີນອັນລ້ຳລວຍ, ພຣະອົງປະຖິ້ມໝົດທຸກຢ່າງໃນຄວາມຄິດ, ຄຳເວົ້າ ແລະ ການກະທຳ. ຄວາມງົດງາມຂອງອະໂນດະຍາສ່ອງແສງເໝືອນຄວາມງົດງາມຂອງເທບ; ໄດ້ຍິນເຖິງຄວາມຮັ່ງມີຂອງພຣະຣາຊາທະຣາດ, ແມ່ນແຕ່ພະພົນເທບກໍອາຍ. ໃນນະຄອນນັ້ນ ພຣະພະຣາດພົມລົດຢູ່, ປອດຈາກຄວາມຍຶດຕິດ, ເໝືອນຜະເສົາໃນສວນດອກຈຳປາ. ພຣະອົງປະຖິ້ມຄວາມສຸກຂອງພະນາງລັກຊະມີ, ອຸທິດຕົນແກ່ພຣະຣາມ, ເໝືອນຜູ້ໂຊກດີຜູ້ປະຖິ້ມຂອງຂວັນຈາກຍິງຕ່ຳ.
Verse 632 (दोहा/सोरठा)
राम पेम भाजन भरतु बड़े न एहिं करतूति। चातक हंस सराहिअत टेंक बिबेक बिभूति।।324।।
ພຣະພະຣາດພົມລົດເປັນພາຊະນະຂອງຄວາມຮັກຕໍ່ພຣະຣາມ; ບໍ່ມີຜູ້ໃດຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າພຣະອົງໃນການປະພຶດເຊັ່ນນີ້. ນົກຈາຕະກະ ແລະ ໜອນຖືກສັນລະເສີນ; ແຕ່ນີ້ແມ່ນຄວາມງົດງາມແທ້ຂອງປັນຍາພິເສດ.
परंपरानुसार इस प्रसंग का पाठ ‘सेवक-धर्म’ (आज्ञापालन), ‘प्रजा/परिवार में शान्ति’ और ‘मन के उचाट-द्विविधा’ के शमन का फल देता है; विशेषतः भरत-विनय का श्रवण/कीर्तन दास्य-भक्ति को निर्मल कर ‘अहं-त्याग’ की सिद्धि में सहायक माना जाता है।
सामान्य वैष्णव-परंपरा में दास्य-विनय प्रसंगों पर ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (नाम-संपुट) या ‘राम रामेति रामेति’ (नाम-स्मरण) जोड़ा जाता है; कुछ रामानंदी पाठ-परंपराओं में ‘सीता-राम’ नाम-संपुट भी प्रचलित है।
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.