Prakarana 31
यह सोपान ‘वैराग्य-जन्य धर्म-निष्ठा’ का द्वार है: राज्य, परिवार, लोकमर्यादा और निजी प्रेम—इन सबके बीच राम का त्याग ‘धर्म की सर्वोच्चता’ को साधक के अंतःकरण में प्रतिष्ठित करता है। अयोध्या-काण्ड में भक्ति भावुकता नहीं, ‘मर्यादा-आधारित समर्पण’ बनती है; यहाँ साधक सीखता है कि ईश्वर-प्रसाद (आज्ञा/अनुशासन) ही मुक्ति-पथ का वास्तविक आलंबन है।
اس ٹکڑوں میں بٹے پرسنگ (دوہا 300–309) میں ایودھیا کانڈ کے کرُونا کے اندر شانت-بھکتی کا اُدَے دکھائی دیتا ہے۔ بھرت کی وِنیہ، اَپرادھ-بودھ اور سوامی-سیوک-دھرم کی بھاشا «داسیہ» کو شُدھ کرتی ہے؛ اور رام کا اُتر نِیتی، لوک-لاج، گرو-سماج، پرجا-پالن اور اَوسر-دھرم کے ذریعے «مریادا» کو دھرم-تتو بنا کر ستھاپت کرتا ہے۔ تلسی یہاں جذباتی کرُونا کو محض رونا نہیں رہنے دیتے—اسے وِویک-سمَرْتھت سَمَرپن میں ڈھال دیتے ہیں۔ دیو-مایا کے ذریعے اِنْدر (مَگھوا) کی کپٹ چیشٹا دکھا کر وہ یہ بھی بتاتے ہیں کہ بیرونی نیک خواہش کے اندر سوارَتھ-چھل چھپا ہو سکتا ہے؛ اس لیے سچی بھکتی «سوارَتھ چھل پھل چارِ بِہائی» ہو کر آگیا-پالن میں ٹِکَتی ہے۔ یوں ایودھیا کانڈ سوپان-کرم میں سادھک کو «تیاگ کی نَیَتِکتا» سے «بھکتی کی پختگی» تک چڑھاتا ہے۔
In this prakarana
People
Verses
چوپائی 300.1-4
सोक सनेहँ कि बाल सुभाएँ।आयउँ लाइ रजायसु बाएँ।।
तबहुँ कृपाल हेरि निज ओरा।सबहि भाँति भल मानेउ मोरा।।
देखेउँ पाय सुमंगल मूला।जानेउँ स्वामि सहज अनुकूला।।
बड़ें समाज बिलोकेउँ भागू।बड़ीं चूक साहिब अनुरागू।।
कृपा अनुग्रह अंगु अघाई।कीन्हि कृपानिधि सब अधिकाई।।
राखा मोर दुलार गोसाईं।अपनें सील सुभायँ भलाईं।।
नाथ निपट मैं कीन्हि ढिठाई।स्वामि समाज सकोच बिहाई।।
अबिनय बिनय जथारुचि बानी।छमिहि देउ अति आरति जानी।।
soka sanehã ki bāla subhāẽ |āyaũ lāi rajāyasu bāẽ ||
tabahũ kṛpāla heri nija orā |sabahi bhā̃ti bhala māneu morā ||
dekheũ pāya sumaṁgala mūlā |jāneũ svāmi sahaja anukūlā ||
baṛeṁ samāja bilokeũ bhāgū |baṛīṁ cūka sāhiba anurāgū ||
kṛpā anugraha aṁgu aghāī |kīnhi kṛpānidhi saba adhikāī ||
rākhā mora dulāra gosāīṁ |apaneṁ sīla subhāyã bhalāīṁ ||
nātha nipaṭa maiṁ kīnhi ḍhiṭhāī |svāmi samāja sakoca bihāī ||
abinaya binaya jathāruci bānī |chamihi deu ati ārati jānī ||
غم و محبت سے یا بچپن کی فطرت سے، میں آپ کے حکم کو ایک طرف رکھ کر یہاں آ گیا۔ پھر بھی مہربان نے مجھے اپنا سمجھ کر دیکھا، اور ہر طرح میرے کیے کو بھلا مانا۔ میں نے آپ کے چرنوں کو دیکھا جو سب خیر و برکت کی جڑ ہیں، اور جانا کہ میرا سواامی فطرتاً میرے حق میں مہربان ہے۔ اس بڑی محفل میں میں نے اپنی قسمت دیکھی: میری خطا بڑی ہے، مگر میرے مالک کا انوراگ اس سے بھی بڑا ہے۔ رحمت کا خزانہ، اپنی مہربانی اور عنایت سے میرے ہر عضو کو سیراب کر دیا، اور سب کچھ فراوانی سے کیا۔ میرے گوسائیں نے اپنی نرم خوئی اور بھلائی کی فطرت سے میری محبت کو برقرار رکھا۔ اے ناتھ! میں نے بے حد گستاخی کی، سواامی اور اس محفل کے سامنے ساری شرم ہٹا کر۔ میری باتوں میں، خواہ بے ادب ہوں یا نرم، میں نے جیسا چاہا بولا، میرے مالک مجھے معاف فرمائیں، جان کر کہ میری بے تابی کتنی گہری ہے۔
دوہا 300
सुहृद सुजान सुसाहिबहि बहुत कहब बड़ि खोरि।आयसु देइअ देव अब सबइ सुधारी मोरि।।300।।
suhṛda sujāna susāhibahi bahuta kahaba baṛi khori |āyasu deia deva aba sabai sudhārī mori ||300||
ایک سچے دوست، دانا اور اچھے مالک کو بہت کہنا ایک بڑی غلطی ہے۔ اب اے میرے سائیں، مجھے اپنا حکم دیجیے؛ آپ نے میری تمام خرابیاں درست کر دی ہیں۔
چوپائی 301.1-4
प्रभु पद पदुम पराग दोहाई।सत्य सुकृत सुख सीवँ सुहाई।।
सो करि कहउँ हिए अपने की।रुचि जागत सोवत सपने की।।
सहज सनेहँ स्वामि सेवकाई।स्वारथ छल फल चारि बिहाई।।
अग्या सम न सुसाहिब सेवा।सो प्रसादु जन पावै देवा।।
अस कहि प्रेम बिबस भए भारी।पुलक सरीर बिलोचन बारी।।
प्रभु पद कमल गहे अकुलाई।समउ सनेहु न सो कहि जाई।।
कृपासिंधु सनमानि सुबानी।बैठाए समीप गहि पानी।।
भरत बिनय सुनि देखि सुभाऊ।सिथिल सनेहँ सभा रघुराऊ।।
prabhu pada paduma parāga dohāī |satya sukṛta sukha sīvã suhāī ||
so kari kahaũ hie apane kī |ruci jāgata sovata sapane kī ||
sahaja sanehã svāmi sevakāī |svāratha chala phala cāri bihāī ||
agyā sama na susāhiba sevā |so prasādu jana pāvai devā ||
asa kahi prema bibasa bhae bhārī |pulaka sarīra bilocana bārī ||
prabhu pada kamala gahe akulāī |samau sanehu na so kahi jāī ||
kṛpāsiṁdhu sanamāni subānī |baiṭhāe samīpa gahi pānī ||
bharata binaya suni dekhi subhāū |sithila sanehã sabhā raghurāū ||
میں اپنے مالک کے کنول پاؤں کی دھول کی قسم کھاتا ہوں، وہ سچ، نیکی اور خوشی کی خوبصورت سرحد۔ وہ قسم کھا کر میں اپنے دل کی بات کہتا ہوں: وہ چاہت جو میری ہے، جاگتے، سوتے اور خواب میں بھی۔ وہ یہ ہے کہ اپنے مالک کی قدرتی محبت سے خدمت کروں، خود غرضی، دھوکہ اور زندگی کے چار پھول چھوڑ کر۔ ایک اچھے مالک کی کوئی خدمت اس کے حکم کی تعمیل کے برابر نہیں۔ اے مالک، اپنے خادم کو وہ فضل پہنچائے۔ یہ کہہ کر وہ محبت سے بہت زیادہ غالب آ گیا؛ اس کا جسم کانپنے لگا اور اس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھر گئیں۔ اپنی بے چینی میں اس نے مالک کے کنول پاؤں پکڑ لیے۔ وہ لمحہ اور اس کی محبت بیان نہیں کی جا سکتی۔ رحمت کا سمندر نے اسے شفیق الفاظ سے عزت دی، اس کا ہاتھ پکڑا اور اپنے قریب بٹھایا۔ بھرت کی التجا سن کر اور اس کی فطرت دیکھ کر، رگھو کے مالک اور پوری محفل محبت سے بے ہوش ہو گئے۔
چھند 301
रघुराउ सिथिल सनेहँ साधु समाज मुनि मिथिला धनी।मन महुँ सराहत भरत भायप भगति की महिमा घनी।।
भरतहि प्रसंसत बिबुध बरषत सुमन मानस मलिन से।तुलसी बिकल सब लोग सुनि सकुचे निसागम नलिन से।।
raghurāu sithila sanehã sādhu-samāja muni mithilā-dhanī |mana mahũ sarāhata bharata bhāyapa bhagati kī mahimā ghanī ||
bharatahi prasaṃsata bibudha baraṣata sumana mānasa malina se |tulasī bikala saba loga suni sakuce nisā-gama nalina se ||
رگھوں کے سردار محبت سے بے خود تھے، اور سنتوں کی مجلس، رشی، اور متھلا کے بادشاہ بھی اسی حالت میں تھے؛ اپنے دلوں میں وہ بھرت کے بھائیچارے کے پیار اور بھگتی کی عظمت کی تعریف کر رہے تھے۔ دیوتا بھرت کی تعریف کرتے تھے اور پھول برساتے تھے، اگرچہ ان کے ذہن مکدر اور پریشان تھے۔ تلسی داس کہتے ہیں کہ جو کچھ سنا اس پر سب لوگ غمگین ہوئے اور رات آنے پر کنول کی طرح سکڑ گئے۔
سورٹھا 301
देखि दुखारी दीन दुहु समाज नर नारि सब।मघवा महा मलीन मुए मारि मंगल चहत।।301।।
dekhi dukhārī dīna duhu samāja nara nāri saba |maghavā mahā malīna mue māri maṅgala cahata ||301||
دونوں محفلوں کے تمام مرد اور عورتوں کو دکھی اور پست دیکھ کر، نہایت بدنام اندر، گویا پہلے سے مرے ہوئوں کو مار کر، اپنی بھلائی چاہتا تھا۔
چوپائی 302.1-4
कपट कुचालि सीवँ सुरराजू।पर अकाज प्रिय आपन काजू।।
काक समान पाकरिपु रीती।छली मलीन कतहुँ न प्रतीती।।
प्रथम कुमत करि कपटु सँकेला।सो उचाटु सब कें सिर मेला।।
सुरमायाँ सब लोग बिमोहे।राम प्रेम अतिसय न बिछोहे।।
भय उचाट बस मन थिर नाहीं।छन बन रुचि छन सदन सोहाहीं।।
दुबिध मनोगति प्रजा दुखारी।सरित सिंधु संगम जनु बारी।।
दुचित कतहुँ परितोषु न लहहीं।एक एक सन मरमु न कहहीं।।
लखि हियँ हँसि कह कृपानिधानू।सरिस स्वान मघवान जुबानू।।
kapaṭa kucāli sīvã surarājū |para akāja priya āpana kājū ||
kāka samāna pākari-pu rītī |chalī malīna katahũ na pratītī ||
prathama kumata kari kapaṭu sãkelā |so ucāṭu saba kẽ sira melā ||
sura-māyā̃ saba loga bimohe |rāma prema atisaya na bichohe ||
bhaya ucāṭa basa mana thira nāhī̃ |chana bana ruci chana sadana sohāhī̃ ||
dubidha manogati prajā dukhārī |sarita siṃdhu saṅgama janu bārī ||
ducita katahũ paritoṣu na lahahī̃ |eka eka sana maramu na kahahī̃ ||
lakhi hiyã hãsi kaha kṛpānidhānū |sarisa svāna maghavāna jubānū ||
دیوتاؤں کا بادشاہ دھوکے اور برے برتاؤ کی حد ہے، دوسروں کا نقصان اسے پیارا ہے اور اپنا کام اسے پسند ہے۔ پاک کے دشمن کے طریقے کوے جیسے ہیں، دغاباز، بد دل اور کہیں بھی قابل اعتماد نہیں۔ پہلے اس نے بری تدبیر بنائی اور اپنے دھوکے کو اکٹھا کیا، پھر اس بھٹکاؤ کو سب کے سروں پر ڈال دیا۔ دیوتاؤں کے جادو سے سب لوگ حیران ہو گئے، مگر رام سے ان کا پیار اتنا بے حد تھا کہ وہ انہیں الگ نہ کر سکا۔ خوف اور بے چینی سے ان کا دل کہیں ٹھکانے نہ تھا، ایک پہر جنگل بھا گیا اور ایک پہر گھر۔ دل کے دوئف سے رعیت غمگین تھی، جیسے دریا اور سمندر کے سنگم کا پانی۔ دو دل ہو کر وہ کہیں بھی اطمینان نہ پاتے، اور ایک دوسرے سے اپنے دل کا راز نہ کہتے۔ یہ دیکھ کر رحمت کا خزانہ اپنے دل میں ہنسا اور کہا، مگھوان کی زبان کتے کی طرح ہے۔
دوہا 302
भरतु जनकु मुनिजन सचिव साधु सचेत बिहाइ।लागि देवमाया सबहि जथाजोगु जनु पाइ।।302।।
bharatu janaku munijana saciva sādhu saceta bihāi |lāgi deva-māyā sabahi jathājogu janu pāi ||302||
بھرت، جنک، مونیوں کی صحبت، وزیر اور دانا و ہوشیار لوگوں کو چھوڑ کر، دیووں کی بھیجی ہوئی دھوکے نے باقی سب کو اپنی اپنی تگڑائی کے مطابق پکڑ لیا، جیسے اس نے ہر ایک کو اس کے لائق پایا۔
چوپائی 303.1-4
कृपासिंधु लखि लोग दुखारे।निज सनेहँ सुरपति छल भारे।।
सभा राउ गुर महिसुर मंत्री।भरत भगति सब कै मति जंत्री।।
रामहि चितवत चित्र लिखे से।सकुचत बोलत बचन सिखे से।।
भरत प्रीति नति बिनय बड़ाई।सुनत सुखद बरनत कठिनाई।।
जासु बिलोकि भगति लवलेसू।प्रेम मगन मुनिगन मिथिलेसू।।
महिमा तासु कहै किमि तुलसी।भगति सुभायँ सुमति हियँ हुलसी।।
आपु छोटि महिमा बड़ि जानी।कबिकुल कानि मानि सकुचानी।।
कहि न सकति गुन रुचि अधिकाई।मति गति बाल बचन की नाई।।
kṛpāsiṃdhu lakhi loga dukhāre |nija sanehã surapati chala bhāre ||
sabhā rāu guru mahisura maṃtrī |bharata bhagati saba kai mati jaṃtrī ||
rāmahi citavata citra likhe se |sakucata bolata bacana sikhe se ||
bharata prīti nati binaya baṛāī |sunata sukhada baranata kaṭhināī ||
jāsu biloki bhagati lava-lesū |prema magana muni-gana mithileśū ||
mahimā tāsu kahai kimi tulasī |bhagati subhāyã sumati hiyã hulāsī ||
āpu choṭi mahimā baṛi jānī |kabikula kāni māni sakucānī ||
kahi na sakati guna ruci adhikāī |mati gati bāla bacana kī nāī ||
رحمت کا سمندر دیکھتا ہے لوگوں کو غمگین، اپنی محبت اور دیوتاؤں کے سردار کے دھوکوں سے بوجھل۔ مجلس، بادشاہ، گرو، برہمن اور وزیر: بھرت کی بھگتی نے ہر ایک کے دل کو ایک باجے کی طرح بنا دیا۔ رام کو دیکھتے تھے جیسے تصویر میں لکھے ہوئے چتر، شرما کر بولتے تھے ایسے الفاظ جیسے یاد کیے ہوئے ہوں۔ بھرت کی محبت، عاجزی، انکساری اور بڑائی: سننا خوشی دینے والا ہے مگر بیان کرنا مشکل ہے۔ جس کی بھگتی کا ذرا سا حصہ دیکھ کر، رشیوں کے گروہ اور متھلا کے بادشاہ محبت میں ڈوب گئے۔ تو تُلسیداس اس کی بڑائی کیسی بیان کرے؟ بھگتی کے فطری ملے سے ہی میرے دل کی سمجھ خوش ہوئی ہے۔ خود کو چھوٹا اور اس کی بڑائی کو بڑا جان کر، شاعروں کے پورے گروہ کا احترام کر کے میرا دل شرما گیا۔ اس کے گن بیان نہیں کر سکتا، نہ اپنی چاہت کی کثرت؛ میرے دل کی حرکت بچے کی بات جیسی ہے۔
دوہا 303
भरत बिमल जसु बिमल बिधु सुमति चकोरकुमारि।उदित बिमल जन हृदय नभ एकटक रही निहारि।।303।।
bharata bimala jasū bimala bidhū sumati cakorakumāri |udita bimala jana hṛdaya nabha ekaṭaka rahī nihāri ||303||
بھرت کی بےداغ کیرتی نِرمل چاند کی مانند ہے؛ اور سُبُدھ—جیسے نوخیز چکورنی—بھکتوں کے ہردے کے نِرمل آکاش میں اُگتے ہوئے اس چاند پر پلک جھپکائے بغیر ٹکی رہتی ہے۔
چوپائی 304.1-4
भरत सुभाउ न सुगम निगमहूँ।लघु मति चापलता कबि छमहूँ।।
कहत सुनत सति भाउ भरत को।सीय राम पद होइ न रत को।।
सुमिरत भरतहि प्रेमु राम को।जेहि न सुलभ तेहि सरिस बाम को।।
देखि दयाल दसा सबही की।राम सुजान जानि जन जी की।।
धरम धुरीन धीर नय नागर।सत्य सनेह सील सुख सागर।।
देसु काल लखि समउ समाजू।नीति प्रीति पालक रघुराजू।।
बोले बचन बानि सरबसु से।हित परिनाम सुनत ससि रसु से।।
तात भरत तुम्ह धरम धुरीना।लोक बेद बिद प्रेम प्रबीना।।
bharata subhāu na sugama nigama-hū̃ |laghu mati cāpalatā kabi chamahū̃ ||
kahata sunata sati bhāu bharata ko |sīya rāma pada hoi na rata ko ||
sumirata bharatahi premu rāma ko |jehi na sulabha tehi sarisa bāma ko ||
dekhi dayāla dasā sabahī kī |rāma sujāna jāni jana jī kī ||
dharama dhurīna dhīra naya nāgara |satya saneha sīla sukha sāgara ||
desu kāla lakhi samau samājū |nīti prīti pālaka raghurājū ||
bole bacana bāni sarabasu se |hita parināma sunata sasi rasu se ||
tāta bharata tumha dharama dhurīnā |loka beda bida prema prabīnā ||
بھرت کی فطرت ویدوں کے لیے بھی آسان نہیں ہے؛ شاعرو، میری قلیل عقلیت کی بے جا جسارت معاف کرو۔ بھرت کی سچی محبت کا بیان کرنے یا سننے میں کون سیتا اور رام کے چرنوں کا گرویدار نہ ہو جائے؟ وہ کتنا بدبخت ہے جسے بھرت کو یاد کرتے ہوئے بھی رام کی محبت آسان نہ ہو۔ سب کی حالت دیکھ کر، رحم دل اور دانا رام، جو اپنے بھکتوں کے دل کی بات جانتے ہیں، دھرم کے بوجھ کے اٹھانے والے، دھیرج والے، نیتی میں ماہر، سچ، محبت، اچھے چال چلن اور خوشی کے سمندر، رگھو کے بادشاہ، انصاف اور محبت کے نگہبان، مقام، وقت، موقع اور مجلس کو غور سے دیکھ کر، ایسے کلمات بولے جو ہر چیز کا خلاصہ تھے، نتیجے میں مفید، اور سننے میں چاند کے رس کی طرح میٹھے۔ "پیارے بھرت، تم دھرم کے بوجھ کے اٹھانے والے ہو، دنیا اور ویدوں کے رستوں سے واقف، اور محبت میں ماہر۔
دوہا 304
करम बचन मानस बिमल तुम्ह समान तुम्ह तात।गुर समाज लघु बंधु गुन कुसमयँ किमि कहि जात।।304।।
karama bacana mānasa bimala tumha samāna tumha tāta |gura samāja laghu bandhu guna kusamayã kimi kahi jāta ||304||
کردم، بات اور من میں تم پاک ہو، اور اے بھائی تمہارے جیسا کوئی نہیں۔ بزرگوں اور محفل کے سامنے، اور ایسے نا مناسب وقت میں، چھوٹے بھائی کے گن کیسے بیان کیے جا سکتے ہیں؟
چوپائی 305.1-4
जानहु तात तरनि कुल रीती।सत्यसंध पितु कीरति प्रीती।।
समउ समाजु लाज गुरुजन की।उदासीन हित अनहित मन की।।
तुम्हहि बिदित सबही कर करमू।आपन मोर परम हित धरमू।।
मोहि सब भाँति भरोस तुम्हारा।तदपि कहउँ अवसर अनुसारा।।
तात तात बिनु बात हमारी।केवल गुरुकुल कृपाँ सँभारी।।
नतरु प्रजा परिजन परिवारू।हमहि सहित सबु होत खुआरू।।
जौं बिनु अवसर अथवँ दिनेसू।जग केहि कहहु न होइ कलेसू।।
तस उतपातु तात बिधि कीन्हा।मुनि मिथिलेस राखि सबु लीन्हा।।
jānahu tāta tarani kula rītī |satya-sandha pitu kīrati prītī ||
samau samāju lāja gurujana kī |udāsīna hita anhita mana kī ||
tumhahi bidita sabahī kara karamū |āpana mora parama hita dharamū ||
mohi saba bhाँti bharosa tumhārā |tadapi kahaũ avasara anusārā ||
tāta tāta binu bāta hamārī |kevala gurukula kṛpā̃ sãbhārī ||
nataru prajā parijana parivārū |hamahi sahita sabu hota khuārū ||
jaũ binu avasara athavā̃ dinesū |jaga kehi kahahu na hoi kalesū ||
tasa utapātu tāta bidhi kīnhā |muni mithilesa rākhi sabu līnhā ||
بھائی، تم جانتے ہو سوریہ خاندان کی رسم کو، اور ہمارے پیتا کی سچائی، ان کی شہرت اور ان کی محبت کو۔ تم جانتے ہو وقت اور مجلس کو، بزرگ ادب کو، اور سب کے دلوں کو، خواہ وہ بے دل، دوست یا دشمن ہوں۔ سب کا برتاؤ تمہیں معلوم ہے، اور تمہارا اور میرا سب سے بڑا بھلا اور دھرم کے تقاضے بھی۔ مجھے تم پر ہر طرح بھروسہ ہے، پھر بھی میں موقع کے مطابق بولتا ہوں۔ بھائی، ہمارے پیتا کے بغیر ہمارے کام صرف گرو کے خاندان کی کرم سے سنبھلے ہوئے ہیں۔ ورنہ رعایا، گھر والے اور کنبہ، ہمارے سمیت سب تباہ ہو جاتے۔ اگر سورج بے موسم غروب ہو، تو بتاؤ، دنیا میں کس کو تکلیف نہ پہنچے؟ بھائی، قسمت نے ایسا ہی آفت اٹھایا، لیکن منی وششٹھ اور متھلا کے راجا نے اسے ٹالا اور سب بچا لیا۔
دوہا 305
राज काज सब लाज पति धरम धरनि धन धाम।गुर प्रभाउ पालिहि सबहि भल होइहि परिनाम।।305।।
rāja kāja saba lāja pati dharama dharani dhana dhāma |gura prabhāu pālihi sabahi bhala hoi hi parināma ||305||
راج کاج، ساری عزت، دھرم کی شاہانہ ٹیک، دھرتی کی ٹھہراؤ، دھن اور گھر—گرو کی سنبھالنے والی کرپا سے سب قائم رہیں گے، اور انجام بھلا ہوگا۔
چوپائی 306.1-4
सहित समाज तुम्हार हमारा।घर बन गुर प्रसाद रखवारा।।
मातु पिता गुर स्वामि निदेसू।सकल धरम धरनीधर सेसू।।
सो तुम्ह करहु करावहु मोहू।तात तरनिकुल पालक होहू।।
साधक एक सकल सिधि देनी।कीरति सुगति भूतिमय बेनी।।
सो बिचारि सहि संकटु भारी।करहु प्रजा परिवारु सुखारी।।
बाँटी बिपति सबहिं मोहि भाई।तुम्हहि अवधि भरि बड़ि कठिनाई।।
जानि तुम्हहि मृदु कहउँ कठोरा।कुसमयँ तात न अनुचित मोरा।।
होहिं कुठायँ सुबंधु सुहाए।ओड़िअहिं हाथ असनिहु के घाए।।
sahita samāja tumhāra hamārā |ghara bana gura prasāda rakhavārā ||
mātu pitā gura svāmi nidesū |sakala dharama dharanīdhara sesū ||
so tumha karahu karāvahu mohū |tāta taranikula pālaka hohū ||
sādhaka eka sakala sidhi denī |kīrati sugati bhūtimaya benī ||
so bicāri sahi saṁkaṭu bhārī |karahu prajā parivāru sukhārī ||
bā̃ṭī bipati sabahiṁ mohi bhāī |tumhahi avadhi bhari baṛi kaṭhināī ||
jāni tumhahi mṛdu kahaũ kaṭhorā |kusamayã tāta na anucita morā ||
hohiṁ kuṭhāyã subaṁdhu suhāe |oṛiahiṁ hātha asanihu ke ghāe ||
آپ کا اور میرا، ہماری ساری جماعت کے ساتھ، گھر میں اور جنگل میں، گرو کی کرم کا نگہبان ہے۔ ماں، باپ، گرو اور مالک کا حکم، زمین کو سہارنے والے شیش کے مانند ہے، کیونکہ وہ سارے دھرم کو قائم رکھتا ہے۔ آپ وہ حکم خود ماننا اور مجھے بھی مانوانا۔ پیارے بھائی، سورج کے خاندان کے محافظ بنیں۔ یہی ایک ذریعہ ہے جو ہر کامیابی عطا کرتا ہے، یہ شہرت، اچھی تقدیر اور خوشحالی کا تہرا نہر ہے۔ یہ سوچ کر، اس بھاری مصیبت کو برداشت کریں، اور رعایا اور اپنے خاندان کو خوش رکھیں۔ بھائی، میں نے مصیبت سب میں بانٹ دی ہے، مگر آپ پر پورے عرصے کی سب سے بڑی مشقت پڑتی ہے۔ جانتے ہوئے کہ آپ نرم دل ہیں، میں پھر بھی سخت بات کہتا ہوں۔ پیارے بھائی، وقت برا ہے، اور میری بات نا مناسب نہیں ہے۔ ضرورت کے وقت، اچھے بھائی ڈھال بن جاتے ہیں، جیسے ہاتھ اٹھا کر بجلی کے وار بھی روک لیتے ہیں۔
دوہا 306
सेवक कर पद नयन से मुख सो साहिबु होइ।तुलसी प्रीति कि रीति सुनि सुकबि सराहहिं सोइ।।306।।
sevaka kara pada nayana se mukha so sāhibu hoi |tulasī prīti ki rīti suni sukabi sarāhahiṁ soi ||306||
خادم ہاتھ، پاؤں اور آنکھوں کی طرح ہے، اور مالک منہ کی طرح ہے۔ تلسی کہتے ہیں: محبت کے اس طریقے کو سن کر نیک شاعر اس کی تعریف کرتے ہیں۔
چوپائی 307.1-4
सभा सकल सुनि रघुबर बानी।प्रेम पयोधि अमिअ जनु सानी।।
सिथिल समाज सनेह समाधी।देखि दसा चुप सारद साधी।।
भरतहि भयउ परम संतोषू।सनमुख स्वामि बिमुख दुख दोषू।।
मुख प्रसन्न मन मिटा बिषादू।भा जनु गूँगेहि गिरा प्रसादू।।
कीन्ह सप्रेम प्रनामु बहोरी।बोले पानि पंकरुह जोरी।।
नाथ भयउ सुखु साथ गए को।लहेउँ लाहु जग जनमु भए को।।
अब कृपाल जस आयसु होई।करौं सीस धरि सादर सोई।।
सो अवलंब देव मोहि देई।अवधि पारु पावौं जेहि सेई।।
sabhā sakala suni raghubara bānī |prema payodhi amia janu sānī ||
sithila samāja saneha samādhī |dekhi dasā cupa sārada sādhī ||
bharatahi bhayau parama saṁtoṣū |sanamukha svāmi bimukha dukha doṣū ||
mukha prasanna mana miṭā biṣādū |bhā janu gū̃gehi girā prasādū ||
kīnha saprema pranāmu bahorī |bole pāni paṁkaruha jorī ||
nātha bhayau sukhu sātha gae ko |laheũ lāhu jaga janamu bhae ko ||
aba kṛpāla jasa āyasu hoī |karauṁ sīsa dhari sādara soī ||
so avalaṁba deva mohi deī |avadhi pāru pāvauṁ jehi seī ||
پوری سبھا نے رگھوں کے سردار رام کے الفاظ سنیں جو محبت کے رَس سے بھرے سمندر کے مانند تھے، اور متاثر ہوئی۔ محبت کے سما دھی میں ڈوب کر سبھا کا اجتماع ڈھیلا پڑ گیا؛ ان کی حالت دیکھ کر سرسوتی خاموش رہیں۔ بھرت کو پرم سنتوش ہوا: مالک کے سامنے ہونے سے ان کے دکھ اور دوش دور ہو گئے۔ ان کا چہرہ روشن ہوا اور دل کا غم مٹ گیا، جیسے گونگے کو بولنے کی نعمت مل گئی۔ پھر انہوں نے محبت سے ان کو سجدہ کیا اور ہاتھ جوڑ کر بولے۔ اے مالک، میں اس طرح خوش ہوں جیسے میں آپ کے ساتھ گیا ہوں؛ میں دنیا میں جنم لینے کا پھل پا چکا ہوں۔ اب اے رحم والے، جو حکم آئے، میں اسے سر پر رکھ کر ادب سے بجا لاوں گا۔ اے دیوتا، مجھے وہ سہارا دینا جس کے ذریعے میں اس جلا وطنی کے دور کے پار پہنچ جاؤں۔
دوہا 307
देव देव अभिषेक हित गुर अनुसासनु पाइ।आनेउँ सब तीरथ सलिलु तेहि कहँ काह रजाइ।।307।।
deva deva abhiṣeka hita gura anusāsanu pāi |āneũ saba tīratha salilu tehi kahã kāha rajāi ||307||
اے خداؤں کے خدا، آپ کی تاجپوشی کرنے کے لیے، میں نے گرو کا حکم حاصل کیا ہے۔ میں نے تمام مقدس مقامات سے پانی لایا ہے؛ اس بارے میں آپ کی خوشی کیا ہے؟
چوپائی 308.1-4
एकु मनोरथु बड़ मन माहीं।सभयँ सकोच जात कहि नाहीं।।
कहहु तात प्रभु आयसु पाई।बोले बानि सनेह सुहाई।।
चित्रकूट सुचि थल तीरथ बन।खग मृग सर सरि निर्झर गिरिगन।।
प्रभु पद अंकित अवनि बिसेषी।आयसु होइ त आवौं देखी।।
अवसि अत्रि आयसु सिर धरहू।तात बिगतभय कानन चरहू।।
मुनि प्रसाद बनु मंगल दाता।पावन परम सुहावन भ्राता।।
रिषिनायकु जहँ आयसु देहीं।राखेहु तीरथ जलु थल तेहीं।।
सुनि प्रभु बचन भरत सुख पावा।मुनि पद कमल मुदित सिरु नावा।।
eku manorathu baṛa mana māhīṁ |sabhayã sakoca jāta kahi nāhīṁ ||
kahahu tāta prabhu āyasu pāī |bole bāni saneha suhāī ||
citrakūṭa suci thala tīratha bana |khaga mṛga sara sari nirjhara girigana ||
prabhu pada aṁkita avani biseṣī |āyasu hoi ta āvauṁ dekhī ||
avasi atri āyasu sira dharahū |tāta bigatabhaya kānana carahū ||
muni prasāda banu maṁgala dātā |pāvana parama suhāvana bhrātā ||
riṣināyaku jahã āyasu dehīṁ |rākhehu tīratha jalu thala tehīṁ ||
suni prabhu bacana bharata sukha pāvā |muni pada kamala mudita siru nāvā ||
بھرت نے کہا: میرے دل میں ایک بڑی تمنا ہے، مگر خوف و شرم سے اسے ظاہر نہیں کر سکتا۔ رام نے کہا: بتاؤ بھائی۔ پروردگار کا حکم پاکر بھرت نے محبت سے بھرے میٹھے الفاظ میں کہا۔ چترکوٹ کے مقدس مقامات، اس کے مزارات اور جنگلات، پرندے اور جانور، جھیلیں، ندیاں، آبشار اور پہاڑوں کا ہجوم، اور خاص طور پر وہ زمین جو پروردگار کے قدموں کے نشان سے مزین ہے: اگر آپ حکم دیں تو میں جا کر انہیں دیکھوں۔ رام نے کہا: ضرور اتری کا حکم اپنے سر پر رکھو، اور پھر بھائی، بے خوف ہو کر جنگل میں گھومو۔ بزرگ کی عنایت سے جنگل برکت عطا کرتا ہے بھائی، اور نہایت پاک اور خوبصورت ہے۔ جس مقام پر بزرگ سردار حکم دیں، وہیں مقدس مقامات کا پانی رکھ دو۔ پروردگار کے الفاظ سن کر بھرت خوش ہوا، اور خوشی سے بزرگ کے کنول نما پاؤں میں سر جھکایا۔
دوہا 308
भरत राम संबादु सुनि सकल सुमंगल मूल।सुर स्वारथी सराहि कुल बरषत सुरतरु फूल।।308।।
bharata rāma saṁbādu suni sakala sumaṁgala mūla |sura svārathī sarāhi kula baraṣata surataru phūla ||308||
بھرت اور رام کے درمیان گفتگو سن کر، جو تمام برکتوں کی جڑ ہے، دیوتاؤں نے دونوں کی تعریف کی؛ اور آسمانی درختوں سے پھول برسے۔
چوپائی 309.1-4
धन्य भरत जय राम गोसाईं।कहत देव हरषत बरिआई।।
मुनि मिथिलेस सभाँ सब काहू।भरत बचन सुनि भयउ उछाहू।।
भरत राम गुन ग्राम सनेहू।पुलकि प्रसंसत राउ बिदेहू।।
सेवक स्वामि सुभाउ सुहावन।नेमु पेमु अति पावन पावन।।
मति अनुसार सराहन लागे।सचिव सभासद सब अनुरागे।।
सुनि सुनि राम भरत संबादू।दुहु समाज हियँ हरषु बिषादू।।
राम मातु दुखु सुखु सम जानी।कहि गुन राम प्रबोधीं रानी।।
एक कहहिं रघुबीर बड़ाई।एक सराहत भरत भलाई।।
dhanya bharata jaya rāma gosāīṁ |kahata deva haraṣata bariāī ||
muni mithilesa sabhā̃ saba kāhū |bharata bacana suni bhayau uchāhū ||
bharata rāma guna grāma sanehū |pulaki prasaṁsata rāu bidehū ||
sevaka svāmi subhāu suhāvana |nemu pemu ati pāvana pāvana ||
mati anusāra sarāhana lāge |saciva sabhāsada saba anurāge ||
suni suni rāma bharata saṁbādū |duhu samāja hiyã haraṣu biṣādū ||
rāma mātu dukhu sukhu sama jānī |kahi guna rāma prabodhīṁ rānī ||
eka kahahiṁ raghubīra baṛāī |eka sarāhata bharata bhalāī ||
"بھرت مبارک ہو! ہمارے رب رام کی جیت ہو!" دیوتا پکارنے لگے اور ان کی خوشی بے ساختہ پھوٹ پڑی۔ رشی، متھلا کے بادشاہ، اور مجلس میں موجود سب لوگ بھرت کے الفاظ سن کر خوشی سے بھر گئے۔ راجا ویدہا، خوشی سے کھنٹھائے ہوئے، بھرت اور رام کے فضائل اور محبت کی تعریف کرنے لگے۔ خادم اور مالک کا دلکش مزاج، اور ان کا عہد اور محبت، پاک سے بھی پاک تر تھے۔ وزیر اور مجلس کے تمام ممبران، عقیدت سے بھر کر، اپنی سمجھ کے مطابق ان کی تعریف کرنے لگے۔ رام اور بھرت کی گفتگو بار بار سن کر، دونوں گروہوں کے دلوں میں خوشی اور غم مل جل کر رہے۔ رام کی ماں، اپنے غم اور خوشی کو برابر سمجھ کر، رام کے فضائل بیان کرتیں اور رانیوں کو تسلی دیں۔ کچھ لوگ رگھو کے ہیرو کی عظمت کی تعریف کرتے تھے؛ کچھ بھرت کی نیکی کی تعریف کرتے تھے۔
دوہا 309
अत्रि कहेउ तब भरत सन सैल समीप सुकूप।राखिअ तीरथ तोय तहँ पावन अमिअ अनूप।।309।।
atri kaheu taba bharata sana saila samīpa sukūpa |rākhia tīratha toya tahã pāvana amia anūpa ||309||
تبھی اتری نے بھرت سے کہا: پہاڑ کے قریب ایک اچھا کنواں ہے۔ وہاں تیرتھوں کا پانی، جو پاک، امرت جیسا اور بے مثال ہے، رکھ دیجیے۔
Inside Prakarana 31
The dialogue
- Listenerमानस-श्रोता/सत्संग-समाज (आंतरिक रूप से ‘मन’)
Frequently Asked Questions
परंपरानुसार इस प्रसंग का पाठ ‘सेवक-धर्म’ (आज्ञापालन), ‘प्रजा/परिवार में शान्ति’ और ‘मन के उचाट-द्विविधा’ के शमन का फल देता है; विशेषतः भरत-विनय का श्रवण/कीर्तन दास्य-भक्ति को निर्मल कर ‘अहं-त्याग’ की सिद्धि में सहायक माना जाता है।
सामान्य वैष्णव-परंपरा में दास्य-विनय प्रसंगों पर ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (नाम-संपुट) या ‘राम रामेति रामेति’ (नाम-स्मरण) जोड़ा जाता है; कुछ रामानंदी पाठ-परंपराओं में ‘सीता-राम’ नाम-संपुट भी प्रचलित है।
Ask anything about Prakarana 31 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
