Opening the text
त्याग-दीक्षा का सोपान: राजसुख-सम्पदा के मध्य ‘धर्म’ की पुकार, और ‘वियोग’ के भीतर ‘राम-पद-नेह’ का जागरण। यहाँ गृहस्थ-व्यवस्था (राजधर्म, पितृवचन, कुलमर्यादा) और परमार्थ (वैराग्य, विवेक, भक्ति) का निर्णायक संगम होता है—भक्त के भीतर ‘मोह-निद्रा’ टूटती है और वन-गमन ‘अन्तर-वन’ की साधना बनता है।
ຮາກຖານຣະສະແຫ່ງອະໂຍດະຍາການຊ໌ແມ່ນການລວງມິຕິທີ່ບໍ່ທູກຂອງກະຣຸນາ ແລະ ຊານຕະ: ກະຣຸນາ, ເພາະແມ່ນແຕ່ຊັບຊ້ອນຂອງທັມມະກໍມາພ້ອມການຂາດໃຈ; ຊານຕະ, ເພາະຄວາມເຈັບປວດນັ້ນເອງກາຍເປັນປັນຍາ ແລະ ເປີດເສັ້ນທາງແຫ່ງການປົດປ່ອຍ. ໃນບົດດັດສະນີນີ້, ເຫດການກາງຄືນ (ການພັກຜ່ອນຂອງສີຍາ-ຣາມ, ຈິດວິນຍານທີ່ຕື່ນລ້າຂອງລັກສະມະ, ຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຮັກຂອງນິຊາດ) ກາຍເປັນອຸປະມາຕໍ່ "ຄືນຂອງຄວາມຫຼົງ" (ໂມຫະ-ນິຊາ). ຄຳສອນຂອງລັກສະມະນຳພາໄປສູ່ກັມມະ ແລະ ຜົນຂອງມັນ, ຄວາມຝັນ ແລະ ການຕື່ນ, ຄວາມບໍ່ຍຶດຫມັ້ນຕໍ່ວັດຖຸ, ແລະ ຄວາມຮັກຕໍ່ບາດຟີດຂອງຣາມ - ທີ່ນີ້ "ຊີມັງ" ທາງຫຼັກຄຳສອນຂອງຕຸລະສີເປັນທີ່ຊັດເຈນ: ນິຣຄຸນະປະຣະມາທ໌ ແລະ ສຄຸນະລີລາ ເປັນຫນຶ່ງ. ຣາມເປັນພະພຣະມັນໃນຮູບ, ແຕ່ອອກຈາກຄວາມເມດຕາພຣະອົງຮັບເອົາຮ່າງມະນຸດ ແລະ ປະຕິບັດກິດຂອງພຣະອົງ. ສຸມັນຕຣະທີ່ຮັບປະຕິບັດພະບັນຍາຂອງກະສັດ, ຄວາມຫມັ້ນຄົງໃນທັມມະຂອງຣາມ, ແລະ ປະຕິຍານຂອງສີຕາໃນຖານະສະຫະທັມມະມິນີ - ຮ່ວມກັນເຮັດໃຫ້ "ການສະເຫນບປະຫວັດ" ເປັນ "ບັນດາຄັນໄດແຫ່ງພັກຕີ". ຄວາມຈິງແຫ່ງສະຖານທີ່ຂອງພາກນີ້ແມ່ນວ່າພັກຕີບໍ່ໄດ້ເປັນພຽງອາລົມອີກຕໍ່ໄປ; ມັນກາຍເປັນສາທະນະທີ່ມີຮູບຮ່າງໂດຍການຕັດສິນໃຈ.
Verse 184 (चौपाई)
उठे लखनु प्रभु सोवत जानी। कहि सचिवहि सोवन मृदु बानी।। कछुक दूर सजि बान सरासन। जागन लगे बैठि बीरासन।। गुँह बोलाइ पाहरू प्रतीती। ठावँ ठाँव राखे अति प्रीती।। आपु लखन पहिं बैठेउ जाई। कटि भाथी सर चाप चढ़ाई।। सोवत प्रभुहि निहारि निषादू। भयउ प्रेम बस ह्दयँ बिषादू।। तनु पुलकित जलु लोचन बहई। बचन सप्रेम लखन सन कहई।। भूपति भवन सुभायँ सुहावा। सुरपति सदनु न पटतर पावा।। मनिमय रचित चारु चौबारे। जनु रतिपति निज हाथ सँवारे।।
ພະລັກສະມັນລຸກຂຶ້ນ, ຮູ້ວ່າພະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງບັງຢູ່, ແລະ ກ່າວກັບລັດຖະມົນຕີດ້ວຍສຽງອ່ອນນຸ່ມ, ໃຫ້ພະອົງພັກຜ່ອນ. ພະອົງເອົາພະລາຊະທາດ ແລະ ສາດລູກສອນ ແລະ ນັ່ງຢູ່ຫ່າງອອກເລັກນ້ອຍ, ນັ່ງໃນທ່ານັກຮົບ, ແລະ ເລີ່ມເຝ້ຍເບິ່ງ. ຄູຫະ ເອີ້ນຊາວຕີນເຮືອທີ່ພະອົງໄວ້ວາງໃຈ ແລະ ໃຫ້ພະອົງຢູ່ໃນບ່ອນຕ່າງໆດ້ວຍຄວາມຮັກເປັນຢ່າງຫຼາຍ. ພະລັກສະມັນເອງໄປນັ່ງໃກ້ຂ້າງ, ມີສາດລູກສອນຢູ່ເອັນ ແລະ ພະລາຊະທາດຂອງພະອົງຄີດແລ້ວ. ເຫັນພະຜູ້ເປັນເຈົ້າບັງຢູ່, ຊາວນິຊາດຈົງເບິ່ງພະອົງ; ຫົວໃຈຂອງພະອົງຖືກແທງດ້ວຍຄວາມຮັກ ແລະ ລະລາຍໃນຄວາມອ່ອນໂຍນ. ຮ່າງກາຍຂອງພະອົງສັ່ນຄັນດ້ວຍຄວາມປິຕິ, ນ້ໍາຕາໄຫຼອອກມາຈາກຕາຂອງພະອົງ, ແລະ ພະອົງກ່າວຄຳທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກກັບພະລັກສະມັນ. 'ພະລາຊະວັງຂອງພະລາຊາງາມໂດຍທຳມະຊາດ; ແມ້ກະທັ້ງທີ່ຢູ່ຂອງພະລາຊາເທບະພະຍົດກໍ່ບໍ່ສາມາດທຽບໄດ້. ລະບຽງງາມທີ່ສະຫງ່າງາມຂອງມັນ, ປະດັບດ້ວຍເພັດລັດ, ເບິ່ງຄືວ່າພະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັກເອງສ້າງມັນຂຶ້ນດ້ວຍມືຂອງພະອົງເອງ.
Verse 185 (दोहा/सोरठा)
सुचि सुबिचित्र सुभोगमय सुमन सुगंध सुबास। पलँग मंजु मनिदीप जहँ सब बिधि सकल सुपास।।90।।
ບໍລິສຸດ, ງາມຢ່າງຍິ່ງ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສຸກ, ມີດອກໄມ້ຫອມຫວານ ແລະ ກິ່ນຫອມດີ; ຕຽງທີ່ງາມ, ຕະເລັດທີ່ສະຫງ່າ, ບ່ອນທີ່ທຸກຢ່າງສົມບູນຢ່າງແທ້ຈິງ.
Verse 186 (चौपाई)
बिबिध बसन उपधान तुराई। छीर फेन मृदु बिसद सुहाई।। तहँ सिय रामु सयन निसि करहीं। निज छबि रति मनोज मदु हरहीं।। ते सिय रामु साथरीं सोए। श्रमित बसन बिनु जाहिं न जोए।। मातु पिता परिजन पुरबासी। सखा सुसील दास अरु दासी।। जोगवहिं जिन्हहि प्रान की नाई। महि सोवत तेइ राम गोसाईं।। पिता जनक जग बिदित प्रभाऊ। ससुर सुरेस सखा रघुराऊ।। रामचंदु पति सो बैदेही। सोवत महि बिधि बाम न केही।। सिय रघुबीर कि कानन जोगू। करम प्रधान सत्य कह लोगू।।
ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແລະໝອນຕ່າງໆຖືກຈັດວາງ; ຟອງສີຂາວຄືນົມ, ອ່ອນໂຍນແລະຂາວສະອາດ, ເຮັດໃຫ້ສວຍງາມ. ທີ່ນັ້ນສີດາແລະພະລາມໃຊ້ເວລາຄ່ຳຄືນໃນການພັກຜ່ອນ; ດ້ວຍຄວາມງາມຂອງພວກພະອົງ, ພວກພະອົງໄດ້ປົດປ່ອຍຄວາມມຶນເມົາຂອງພະກາມັດເອງ. ທັງສອງພະອົງ, ສີດາແລະພະລາມ, ນອນຢູ່ບົນຕຽງດຽວກັນ; ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງພວກພະອົງຊຳລຸດແລະຫຍິບ, ແຕ່ບໍ່ມີການປ່ຽນແປງ. ພະມານະ, ພະບິດາ, ຍາດພີ່ນ້ອງ, ຊາວເມືອງ; ໝູ່ເພື່ອນ, ຜູ້ມີຄຸນສົມບັດ, ຂ້າຮັບແລະຂ້າຮັບເພດຍິງ. ຜູ້ໃດທີ່ພວກພະອົງຖືວ່າເປັນທີ່ຮັກແພງຄືຊີວິດ, ບົນພື້ນດິນນັ້ນພະລາມຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ນອນຫລັບ. ພະບິດາຂອງນາງແມ່ນຊນກະ, ມີຊື່ສຽງໃນໂລກຍ້ອນພະລັງຂອງພະອົງ; ພະສວາມີຂອງນາງແມ່ນກະສັດແຫ່ງເທບທັງຫລາຍ, ໝູ່ຂອງນາງແມ່ນເຈົ້າແຫ່ງຣະຄຸນ. ພະຣາມຈັນທຣະເປັນຜົວຂອງບຸດສາວແຫ່ງວິເທະ; ໃນຂະນະທີ່ນາງນອນຢູ່ບົນພື້ນດິນ, ບໍ່ມີໃຜທຽບເທົ່ານາງ. ບໍ່ວ່າສີດາແລະວີລະບຸລົດແຫ່ງຣະຄຸນເໝາະສົມກັບປ່າ, ປະຊາຊົນເວົ້າວ່າ: ການກະທຳເປັນສິ່ງສູງສຸດ, ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ.
Verse 187 (दोहा/सोरठा)
कैकयनंदिनि मंदमति कठिन कुटिलपनु कीन्ह। जेहीं रघुनंदन जानकिहि सुख अवसर दुखु दीन्ह।।91।।
ບຸດສາວຜູ້ໂງ່ເຂດໄກເກີຍໄດ້ປະຕິບັດຄວາມສະໜາມີແລະຄົດທີ່ໂຫດຮ້າຍ; ດ້ວຍສິ່ງນັ້ນນາງໄດ້ນຳຄວາມທຸກຂ້ອນຕອນທີ່ມີຄວາມສຸກມາສູ່ຄວາມປິຕິຂອງຣະຄຸນແລະຊນກີ.
Verse 188 (चौपाई)
भइ दिनकर कुल बिटप कुठारी। कुमति कीन्ह सब बिस्व दुखारी।। भयउ बिषादु निषादहि भारी। राम सीय महि सयन निहारी।। बोले लखन मधुर मृदु बानी। ग्यान बिराग भगति रस सानी।। काहु न कोउ सुख दुख कर दाता। निज कृत करम भोग सबु भ्राता।। जोग बियोग भोग भल मंदा। हित अनहित मध्यम भ्रम फंदा।। जनमु मरनु जहँ लगि जग जालू। संपती बिपति करमु अरु कालू।। धरनि धामु धनु पुर परिवारू। सरगु नरकु जहँ लगि ब्यवहारू।। देखिअ सुनिअ गुनिअ मन माहीं। मोह मूल परमारथु नाहीं।।
ນາງໄດ້ກາຍເປັນຂໍ້ຖາທີ່ຕັດຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງລັດຊະວົງສຸລິຍະ; ຄຳແນະທີ່ຊົ່ວຮ້າຍຂອງນາງໄດ້ນຳຄວາມທຸກທົ່ວໂລກ. ຄວາມໂສກເສົ້າຢ່າງໜັກໄດ້ຕົກມາເທິງນິຊາດ; ລາວໄດ້ເຫັນພະລາມແລະສີດານອນຢູ່ບົນພື້ນດິນ. ພະລັກສະໝັນໄດ້ກ່າວດ້ວຍຄຳເວົ້າທີ່ອ່ອນໂຍນແລະຫວາດຊື່ນ, ປະກອບດ້ວຍປັນຍາ, ຄວາມບໍ່ຍຶດເກາະ, ແລະລົດຊາດແຫ່ງຄວາມຈົງຮັກພັກດີ. ບໍ່ມີໃຜເປັນຜູ້ໃຫ້ຄວາມສຸກຫລືຄວາມທຸກແກ່ຜູ້ອື່ນ; ທຸກຄົນເອງ, ເຈົ້າກິນຜົນຂອງການກະທຳຂອງເຈົ້າເອງ. ການພົບກັນ, ການແຍກຈາກກັນ, ຄວາມເພີດເພີນ, ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ; ຜົນປະໂຫຍດແລະການສູນເສຍແມ່ນກັບຂອງຄວາມຫລອມລວງ. ການເກີດແລະການຕາຍ, ຕາບໃດທີ່ກັບຂອງໂລກຍັງດຳລົງຢູ່; ຄວາມຈະເລີນແລະຄວາມອັນຕະຍານແມ່ນຊະຕາກຳແລະເວລາ. ດິນ, ເຮືອນ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ເມືອງແລະຄອບຄົວ; ສະຫວັນແລະນະຣົກ, ຕາບໃດທີ່ການດຳເນີນຊີວິດຍັງດຳລົງຢູ່. ສິ່ງໃດທີ່ເຫັນ, ໄດ້ຍິນຫລືຄິດໃນຈິດໃຈ, ບໍ່ມີຄວາມດີສູງສຸດໃນຮາກຂອງຄວາມຫລອມລວງ.
Verse 189 (दोहा/सोरठा)
सपनें होइ भिखारि नृप रंकु नाकपति होइ। जागें लाभु न हानि कछु तिमि प्रपंच जियँ जोइ।।92।।
ໃນຄວາມຝັນ, ກະສັດອາດກາຍເປັນຜູ້ຂໍທານ, ແລະຜູ້ຂໍທານອາດກາຍເປັນກະສັດ; ເມື່ອຕື່ນຂຶ້ນ, ບໍ່ມີທັງຜົນປະໂຫຍດແລະການສູນເສຍ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມຫລອມລວງຂອງໂລກນີ້ທີ່ຜູກມັດວິນຍານ.
Verse 190 (चौपाई)
अस बिचारि नहिं कीजअ रोसू। काहुहि बादि न देइअ दोसू।। मोह निसाँ सबु सोवनिहारा। देखिअ सपन अनेक प्रकारा।। एहिं जग जामिनि जागहिं जोगी। परमारथी प्रपंच बियोगी।। जानिअ तबहिं जीव जग जागा। जब जब बिषय बिलास बिरागा।। होइ बिबेकु मोह भ्रम भागा। तब रघुनाथ चरन अनुरागा।। सखा परम परमारथु एहू। मन क्रम बचन राम पद नेहू।। राम ब्रह्म परमारथ रूपा। अबिगत अलख अनादि अनूपा।। सकल बिकार रहित गतभेदा। कहि नित नेति निरूपहिं बेदा।
ຄິດແນວນີ້, ຢ່າໃຫ້ມີຄວາມໂກດແຄ້ນ, ແລະຢ່າຕຳໜິໃຜໂດຍໄຮ້ເຫດຜົນ. ທຸກຄົນເປັນຜູ້ນອນຫລັບໃນຄືນຂອງຄວາມຫລອມລວງ; ພວກເຂົາເຫັນຄວາມຝັນຫລາຍປະເພດ. ໃນໂລກນີ້, ພຽງແຕ່ຍົກີຈຶ່ນຕື່ນ; ຜູ້ຊອກຫາຄວາມຈິງສູງສຸດແມ່ນປອດຈາກຄວາມຫລອມລວງທາງໂລກ. ຈົ່ງຮູ້ວ່າວິນຍານຕື່ນໃນໂລກພຽງແຕ່ເມື່ອມັນຫັນໜີຈາກຄວາມສຸກທາງປະສາດ. ເມື່ອຄວາມສະຫວັກສະເໝືອນເກີດຂຶ້ນແລະຄວາມຫລອມລວງແຫ່ງຄວາມລຳໃສໜີຫາຍໄປ, ຈຶ່ງມີຄວາມຮັກຕໍ່ພະບາດຂອງເຈົ້າແຫ່ງຣະຄຸນ. ເພື່ອນ, ນີ້ແມ່ນຄວາມດີສູງສຸດ: ຮັກພະບາດຂອງພະຣາມດ້ວຍໃຈ, ການກະທຳ, ແລະຄຳເວົ້າ. ພະຣາມເປັນຄວາມຈິງສູງສຸດ, ຮູບແບບແຫ່ງຄວາມດີສູງສຸດ, ຜູ້ບໍ່ສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້, ຜູ້ບໍ່ປາກົດ, ຜູ້ບໍ່ມີຕົ້ນກຳເນີດ, ຜູ້ບໍ່ມີຜູ້ໃດເທົ່າ. ພະອົງບໍລິສຸດຈາກທຸກມົນທຽງ, ເໜືອການແຍກກອນທັງໝົດ; ເວດາໄດ້ອະທິບາຍພະອົງສະເໝີວ່າ 'ບໍ່ແມ່ນສິ່ງນີ້, ບໍ່ແມ່ນສິ່ງນີ້.'
Verse 191 (दोहा/सोरठा)
भगत भूमि भूसुर सुरभि सुर हित लागि कृपाल। करत चरित धरि मनुज तनु सुनत मिटहि जग जाल।।93।।
ໂອຜູ້ເມດຕາ, ເພື່ອຄວາມດີຂອງຜູ້ຈົງຮັກພັກດີ, ແຜ່ນດິນ, ເທບທັງຫລາຍ, ແລະໂຄນັກ, ພະອົງໄດ້ປະຕິບັດພະລີລະຄຳຂອງພະອົງ, ຮັບເອົາຮ່າງມະນຸດ; ເມື່ອໄດ້ຍິນສິ່ງນັ້ນ, ກັບຂອງໂລກຖືກທຳລາຍ.
Verse 192 (चौपाई)
सखा समुझि अस परिहरि मोहु। सिय रघुबीर चरन रत होहू।। कहत राम गुन भा भिनुसारा। जागे जग मंगल सुखदारा।। सकल सोच करि राम नहावा। सुचि सुजान बट छीर मगावा।। अनुज सहित सिर जटा बनाए। देखि सुमंत्र नयन जल छाए।। हृदयँ दाहु अति बदन मलीना। कह कर जोरि बचन अति दीना।। नाथ कहेउ अस कोसलनाथा। लै रथु जाहु राम कें साथा।। बनु देखाइ सुरसरि अन्हवाई। आनेहु फेरि बेगि दोउ भाई।। लखनु रामु सिय आनेहु फेरी। संसय सकल सँकोच निबेरी।।
ເພື່ອນ, ເຂົ້າໃຈແນວນີ້, ລະທານຄວາມຫລອມລວງແລະຈົ່ງມາບູຊາພະບາດຂອງສີດາແລະວີລະບຸລົດແຫ່ງຣະຄຸນ. ໃນຂະນະທີ່ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພະຣາມ, ຄືນໄດ້ຜ່ານໄປ; ໂລກໄດ້ຕື່ນ, ນຳມາເຊິ່ງຄວາມປິຕິແລະຄວາມສຸກ. ຫລັງຈາກປະຖິ້ມຄວາມກັງວົນທັງໝົດ, ພະຣາມໄດ້ອາບນ້ຳ; ສຸມັນຕຣະຜູ້ມີປັນຍາໄດ້ໃຫ້ຕົ້ນໄມ້ໄທຮົ່ມຖືກລ້າງດ້ວຍນົມ. ພ້ອມກັບອ້າຍນ້ອງຂອງພະອົງ, ພະອົງໄດ້ປັບຜົມເປັນຊັບຊ້ອນ; ເມື່ອເຫັນສິ່ງນີ້, ຕາຂອງສຸມັນຕຣະໄດ້ຕື່ນໄປດ້ວຍນ້ຳຕາ. ໃຈຂອງລາວໄໝ້ໄຫລ້ນດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດ, ໜ້າຂອງລາວຊັດເຊັດ; ພັບມືທັງສອງ, ລາວໄດ້ເວົ້າດ້ວຍຄຳເວົ້າທີ່ອ່ອນໂຍນຢ່າງຍິ່ງ. 'ເຈົ້າຂອງຂ້ານ້ອຍ,' ລາວເວົ້າ, 'ໂອເຈົ້າແຫ່ງໂກສົນ, ຈົ່ງນຳລົດມ້າໄປກັບພະຣາມ. ສະແດງປ່າໃຫ້ພະອົງເຫັນແລະຝັ່ງແມ່ນ້ຳຄັງຄາ; ຈາກນັ້ນນຳອ້າຍນ້ອງທັງສອງກັບມາໂດຍບໍ່ຊັກຊ້າ. ນຳພະລັກສະໝັນ, ພະຣາມ, ແລະສີດາກັບມາ; ແກ້ໄຂຄວາມສົງໄສທັງໝົດແລະລຶບລ້າງຄວາມລັງເທິງທຸກຢ່າງ.'
Verse 193 (दोहा/सोरठा)
नृप अस कहेउ गोसाईं जस कहइ करौं बलि सोइ। करि बिनती पायन्ह परेउ दीन्ह बाल जिमि रोइ।।94।।
ກະສັດໄດ້ກ່າວດັ່ງນີ້: 'ໂອເຈົ້າ, ສິ່ງໃດທີ່ພະອົງກ່າວ, ຂ້ານ້ອຍຈະປະຕິບັດສິ່ງນັ້ນ.' ລາວໄດ້ອະທິຖານແລະກົ້ມລົງກົງທີ່ພະບາດຂອງພະອົງ, ຮ້ອງໄຫ້ຄືເດັກນ້ອຍ.
Verse 194 (चौपाई)
तात कृपा करि कीजिअ सोई। जातें अवध अनाथ न होई।। मंत्रहि राम उठाइ प्रबोधा। तात धरम मतु तुम्ह सबु सोधा।। सिबि दधीचि हरिचंद नरेसा। सहे धरम हित कोटि कलेसा।। रंतिदेव बलि भूप सुजाना। धरमु धरेउ सहि संकट नाना।। धरमु न दूसर सत्य समाना। आगम निगम पुरान बखाना।। मैं सोइ धरमु सुलभ करि पावा। तजें तिहूँ पुर अपजसु छावा।। संभावित कहुँ अपजस लाहू। मरन कोटि सम दारुन दाहू।। तुम्ह सन तात बहुत का कहऊँ। दिएँ उतरु फिरि पातकु लहऊँ।।
'ພະບິດາ, ຈົ່ງສະແດງຄວາມເມດຕາດ້ວຍການປະຕິບັດສິ່ງນັ້ນ, ເພື່ອວ່າອະໂຍດະຍາຈະບໍ່ກາຍເປັນເດັກກຳພ່າ. ຫລັງຈາກປຸກພະຣາມດ້ວຍຄຳເຫລົ່ານີ້, ກະສັດໄດ້ກ່າວວ່າ: ພະບິດາ, ພະອົງໄດ້ກວດສອບໜ້າທີ່ທັງໝົດຂອງຄວາມຊອບທຳ. ຊິວິ, ທະທີຊີ, ກະສັດຮະຣິຈັນທຣະໄດ້ອົດທົນຄວາມທຸກທົດລ້ານໆເພື່ອຄວາມຊອບທຳ. ຣັນຕິເທວ, ບາລີ, ກະສັດຜູ້ມີປັນຍາ, ໄດ້ຍຶດໝັ້ນໃນຄວາມຊອບທຳແລະອົດທົນການທົດສອບຫລາຍຢ່າງ. ບໍ່ມີຄວາມຊອບທຳອື່ນເທົ່າກັບຄວາມຈິງ; ສິ່ງນີ້ໄດ້ຖືກປະກາດໃນຄຳສອນ, ເວດາ, ແລະປຸຣານ. ຂ້ານ້ອຍໄດ້ບັນລຸຄວາມຊອບທຳນັ້ນໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ; ຖ້າຂ້ານ້ອຍລະທານມັນ, ຄວາມອັບອາຍຈະບົດບັງໂລກທັງສາມ. ຄວາມອັບອາຍ, ໃນບ່ອນທີ່ຜູ້ໜຶ່ງຖືກນັບຖື, ແມ່ນໜັກກວ່າຄວາມຕາຍ; ມັນເປັນຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ໜັກແໜ້ນ, ໜັກກວ່າການຕາຍລ້ານເທື່ອ. ຂ້ານ້ອຍຈະເວົ້າຫຍັງອີກກັບພະບິດາ? ຖ້າຂ້ານ້ອຍຍອມຮັບຂໍ້ສະເໜີຂອງພະອົງ, ຂ້ານ້ອຍຈະຮັບບາບ.'
Verse 195 (दोहा/सोरठा)
पितु पद गहि कहि कोटि नति बिनय करब कर जोरि। चिंता कवनिहु बात कै तात करिअ जनि मोरि।।95।।
ກອດພະບາດຂອງພະບິດາຂອງຂ້ານ້ອຍ, ຖວາຍການກົ້ມຄຳນົບລ້ານໆເທື່ອ, ຂ້ານ້ອຍຍື່ນຄຳອະທິຖານດ້ວຍມືທັງສອງພັບຊ້ອນ. ຢ່າກັງວົນໃນບັນຫາໃດ, ພະບິດາ; ຢ່າເຮັດໃຫ້ຂ້ານ້ອຍເສຍໃຈ.
Verse 196 (चौपाई)
तुम्ह पुनि पितु सम अति हित मोरें। बिनती करउँ तात कर जोरें।। सब बिधि सोइ करतब्य तुम्हारें। दुख न पाव पितु सोच हमारें।। सुनि रघुनाथ सचिव संबादू। भयउ सपरिजन बिकल निषादू।। पुनि कछु लखन कही कटु बानी। प्रभु बरजे बड़ अनुचित जानी।। सकुचि राम निज सपथ देवाई। लखन सँदेसु कहिअ जनि जाई।। कह सुमंत्रु पुनि भूप सँदेसू। सहि न सकिहि सिय बिपिन कलेसू।। जेहि बिधि अवध आव फिरि सीया। सोइ रघुबरहि तुम्हहि करनीया।। नतरु निपट अवलंब बिहीना। मैं न जिअब जिमि जल बिनु मीना।।
ທ່ານເປັນຄືດັ່ງພໍ່ຂອງຂ້ອຍ ຜູ້ມີຄວາມຫວັງໃສ່ຄວາມສະຫງົບຂອງຂ້ອຍ ຂ້ອຍອ້ອນວອນດ້ວຍມືທັບທັບ ພໍ່ອົງຜູ້ເປັນທີ່ຮັກ. ໃຫ້ປະຕິບັດໜ້າທີ່ຂອງທ່ານໃນທຸກວິທີ ເພື່ອພໍ່ຂອງຂ້ອຍຈະບໍ່ຕ້ອງທຸກທົນໃຈ. ເມື່ອໄດ້ຍິນການສົນທະນາລະຫວ່າງພະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງລາຊວົງກັບລັດຖະມົນຕີ ຊາວນິຊາດພ້ອມວົງຕະກູນກໍຫວັງໃຈຢ່າງຍິ່ງ. ລັກສະມັນໄດ້ເວົ້າຄຳເສົ້າບາງຢ່າງ ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງຕັກເຕືອນ ເຫັນວ່າບໍ່ສົມຄວນຢ່າງຍິ່ງ. ພະຣາມອາຍໄດ້ໃຫ້ລາວສາບານວ່າ ລັກສະມັນຈົ່ງສົ່ງສານນະຂໍ້ຄວາມໂດຍບໍ່ໄປທີ່ນັ້ນເອງ. ສຸມັນຕຣະໄດ້ກ່າວຕໍ່ກະສັດອີກວ່າ ນາງສີຈະບໍ່ສາມາດທົນທານຄວາມໂສກເຫຼົ່າປ່າໄດ້. ເຈົ້າຈົ່ງເຮັດສິ່ງທີ່ນາງສີຈະກັບໄປອະຍົດທຍາໃນຮູບແບບໃດກໍຕາມ ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງລາຊວົງ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ ຂ້ອຍຈະຂາດທີ່ພິງັບຢ່າງສິ້ນເຊີງ ຂ້ອຍຈະບໍ່ມີຊີວິດຢູ່ ຄືດັ່ງປາບໍ່ສາມາດຢູ່ໂດຍບໍ່ມີນໍ້າ.
Verse 197 (दोहा/सोरठा)
मइकें ससरें सकल सुख जबहिं जहाँ मनु मान।। तँह तब रहिहि सुखेन सिय जब लगि बिपति बिहान।।96।।
ໃນເຮືອນຂອງພໍ່ແລະເຮືອນຂອງພໍ່ຜົວ ຄວາມສຸກທຸກຢ່າງຢູ່ໃນບ່ອນທີ່ໃຈຂອງຂ້ອຍພົບຄວາມພໍໃຈ. ໃນບ່ອນນັ້ນ ນາງສີຈະຢູ່ໃນຄວາມສຸກຈົນກວ່າຄວາມທຸກຍາກນີ້ຈະຜ່ານໄປ.
Verse 198 (चौपाई)
बिनती भूप कीन्ह जेहि भाँती। आरति प्रीति न सो कहि जाती।। पितु सँदेसु सुनि कृपानिधाना। सियहि दीन्ह सिख कोटि बिधाना।। सासु ससुर गुर प्रिय परिवारू। फिरतु त सब कर मिटै खभारू।। सुनि पति बचन कहति बैदेही। सुनहु प्रानपति परम सनेही।। प्रभु करुनामय परम बिबेकी। तनु तजि रहति छाँह किमि छेंकी।। प्रभा जाइ कहँ भानु बिहाई। कहँ चंद्रिका चंदु तजि जाई।। पतिहि प्रेममय बिनय सुनाई। कहति सचिव सन गिरा सुहाई।। तुम्ह पितु ससुर सरिस हितकारी। उतरु देउँ फिरि अनुचित भारी।।
ກະສັດໄດ້ອ້ອນວອນໃນຮູບແບບທີ່ຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມຮັກບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້. ເມື່ອໄດ້ຍິນສານນະຂໍ້ຄວາມຂອງພໍ່ ມະຫາສະໝຸດແຫ່ງຄວາມເມດຕາໄດ້ໃຫ້ຄຳແນະນຳແກ່ນາງສີໃນຫຼາຍວິທີ. ຖ້າເຈົ້າກັບໄປ ຄວາມກັງວົນຂອງແມ່ ພໍ່ຜົວ ພໍ່ ຄູບາ ແລະວົງຕະກູນທີ່ເປັນທີ່ຮັກຈະຫາຍໄປທັງໝົດ. ເມື່ອໄດ້ຍິນຄຳເວົ້າຂອງຜົວ ທິດາແຫ່ງວິເທະກ່າວວ່າ ຈົ່ງຟັງຂ້ອຍ ເຈົ້າເປັນເຈົ້າຊີວິດຂອງຂ້ອຍ ຜູ້ເປັນທີ່ຮັກຢ່າງຍິ່ງ. ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງເມດຕາແລະຊົງປັນຍາຢ່າງຍິ່ງ ຮ່າງຖືກປະຖິ້ມແລ້ວເງົາຈະຢູ່ໄດ້ແນວໃດ. ແສງສະຫວ່າງໄປໃສເມື່ອດວງຕາເວັນຈາກໄປ ແສງຈັນໄປໃສເມື່ອດວງຈັນຈາກໄປ. ນາງໄດ້ເວົ້າຄຳອ້ອນວອນດ້ວຍຄວາມຮັກຕໍ່ຜົວ ນາງໄດ້ກ່າວຕໍ່ລັດຖະມົນຕີດ້ວຍຄຳເວົ້າທີ່ເປັນກຸນແຈ. ເຈົ້າເປັນຄືດັ່ງພໍ່ແລະພໍ່ຜົວຂອງຂ້ອຍ ຜູ້ປາຖະໜາດີ ຂ້ອຍຈະຕອບ ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ສົມຄວນຢ່າງຍິ່ງ.
Verse 199 (दोहा/सोरठा)
आरति बस सनमुख भइउँ बिलगु न मानब तात। आरजसुत पद कमल बिनु बादि जहाँ लगि नात।।97।।
ເຈັບປວດໃຈຢ່າງຍິ່ງ ຂ້ອຍໄດ້ມາຕໍ່ໜ້າເຈົ້າ ຈົ່ງຢ່າປະຕິເສດຂ້ອຍ ພໍ່ອົງ. ໂດຍບໍ່ມີບາດກ້ວນຂອງບຸດຂອງທາຣາດ ຂ້ອຍຈະບໍ່ຢູ່ລອດ ຈົນເຖິງລົມຫາຍໃຈສຸດທ້າຍ.
Verse 200 (चौपाई)
पितु बैभव बिलास मैं डीठा। नृप मनि मुकुट मिलित पद पीठा।। सुखनिधान अस पितु गृह मोरें। पिय बिहीन मन भाव न भोरें।। ससुर चक्कवइ कोसलराऊ। भुवन चारिदस प्रगट प्रभाऊ।। आगें होइ जेहि सुरपति लेई। अरध सिंघासन आसनु देई।। ससुरु एतादृस अवध निवासू। प्रिय परिवारु मातु सम सासू।। बिनु रघुपति पद पदुम परागा। मोहि केउ सपनेहुँ सुखद न लागा।। अगम पंथ बनभूमि पहारा। करि केहरि सर सरित अपारा।। कोल किरात कुरंग बिहंगा। मोहि सब सुखद प्रानपति संगा।।
ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນຄວາມຮັ່ງມີແລະຄວາມງາມຂອງພໍ່ ແລະບາດຕີນຂອງພະອົງພັກຜ່ອນຢູ່ບັນລັງປະດັບດ້ວຍພອຍແລະໄຂ່ມຸກ. ເຮືອນຂອງພໍ່ເປັນຄັງສົມບັດແຫ່ງຄວາມສຸກ ແຕ່ບັດນີ້ ໂດຍບໍ່ມີຜູ້ເປັນທີ່ຮັກ ໃຈຂອງຂ້ອຍບໍ່ພົບຄວາມພໍໃຈ. ພໍ່ຜົວຂອງຂ້ອຍເປັນກະສັດແຫ່ງໂກສົນ ຜູ້ຊົງມີສະຫງ່າລາສີໄປທົ່ວສິບສີ່ໂລກ. ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງເທວະດາໄດ້ຊົງນຳພາພະອົງມາ ແລະຊົງໃຫ້ນັ່ງບັນລັງຄູ່ກັບພະອົງ. ພໍ່ຜົວຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ ປະທັບຢູ່ອະຍົດທຍາ ພ້ອມວົງຕະກູນທີ່ເປັນທີ່ຮັກ ແລະແມ່ຜົວຜູ້ເປັນຄືດັ່ງແມ່ຂອງຂ້ອຍ. ໂດຍບໍ່ມີລະອອງຂອງບາດກ້ວນຂອງພະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງລາຊວົງ ບໍ່ມີສິ່ງໃດໃຫ້ຄວາມສຸກແກ່ຂ້ອຍ ເຖິງແມ່ນໃນຄວາມຝັນ. ເສັ້ນທາງສູ່ປ່າເປັນເສັ້ນທາງທີ່ຜ່ານໄປບໍ່ໄດ້ ພ້ອມພູເຂົາ ຊ້າງ ສິງຄວາຍ ທະເລສາບ ແລະແມ່ນ້ຳທີ່ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ. ຊາວໂກນ ຊາວກິຣາດ ກວາງ ແລະນົກ ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ທຸກຢ່າງນຳຄວາມສຸກມາໃຫ້ຂ້ອຍເມື່ອພະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊີວິດຂອງຂ້ອຍຢູ່ກັບຂ້ອຍ.
Verse 201 (दोहा/सोरठा)
सासु ससुर सन मोरि हुँति बिनय करबि परि पायँ।। मोर सोचु जनि करिअ कछु मैं बन सुखी सुभायँ।।98।।
ຂ້ອຍຈະນອບຕົວແລະກອງບາດຕີນຂອງແມ່ຜົວແລະພໍ່ຜົວໃນຄວາມອ້ອນວອນ. ຈົ່ງຢ່າເສົ້າໃຈເພື່ອຂ້ອຍເລີຍ ຂ້ອຍຈະມີຄວາມສຸກໃນປ່າໂດຍທຳມະຊາດຂອງຂ້ອຍ.
Verse 202 (चौपाई)
प्राननाथ प्रिय देवर साथा। बीर धुरीन धरें धनु भाथा।। नहिं मग श्रमु भ्रमु दुख मन मोरें। मोहि लगि सोचु करिअ जनि भोरें।। सुनि सुमंत्रु सिय सीतलि बानी। भयउ बिकल जनु फनि मनि हानी।। नयन सूझ नहिं सुनइ न काना। कहि न सकइ कछु अति अकुलाना।। राम प्रबोधु कीन्ह बहु भाँति। तदपि होति नहिं सीतलि छाती।। जतन अनेक साथ हित कीन्हे। उचित उतर रघुनंदन दीन्हे।। मेटि जाइ नहिं राम रजाई। कठिन करम गति कछु न बसाई।। राम लखन सिय पद सिरु नाई। फिरेउ बनिक जिमि मूर गवाँई।।
ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊີວິດຂອງຂ້ອຍ ນ້ອງຊາຍຜົວຜູ້ເປັນທີ່ຮັກເປັນສະຫົມຂອງຂ້ອຍ ວິລະຊົນຜູ້ຖືຄັນທູນໃນມື. ຈະບໍ່ມີຄວາມເມື່ອຍ ບໍ່ມີການພັດພາກ ບໍ່ມີຄວາມໂສກໃນໃຈຂອງຂ້ອຍ ຈົ່ງຢ່າເສົ້າໃຈເພື່ອຂ້ອຍແມ່ນແຕ່ໜ້ອຍໜຶ່ງ. ເມື່ອໄດ້ຍິນຄຳເວົ້າທີ່ປະທັບໃຈຂອງນາງສີ ສຸມັນຕຣະໄດ້ຫວັງໃຈ ຄືກັບວ່າໄຂ່ມຸກຂອງງູໄດ້ສູນເສຍໄປ. ຕາຂອງພະອົງບໍ່ສາມາດເຫັນ ຫູບໍ່ສາມາດໄດ້ຍິນ ແລະບໍ່ສາມາດເວົ້າຫຍັງໄດ້ ເນື່ອງຈາກຄວາມຫວັງໃຈຢ່າງຍິ່ງ. ພະອົງໄດ້ພະຍາຍາມປອບໃຈພະຣາມໃນຫຼາຍວິທີ ແຕ່ໃຈຂອງພະອົງກໍບໍ່ພົບຄວາມຜ່ອນຄາຍ. ພະອົງໄດ້ພະຍາຍາມຫຼາຍຢ່າງແລະໃຫ້ຄຳປຶກສາທີ່ດີ ແລະບຸດແຫ່ງລາຊວົງໄດ້ຕອບຢ່າງເໝາະສົມ. ແຕ່ຄວາມຕັດສິນໃຈຂອງພະຣາມບໍ່ສາມາດສັ່ນຄອນໄດ້ ເສັ້ນທາງຂອງພະອົງເປັນສິ່ງທີ່ຍາກແລະບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້. ພະຣາມ ລັກສະມັນ ແລະນາງສີໄດ້ກົ້ມຫົວນອບບາດຕີນຂອງພະອົງ ແລະພະອົງໄດ້ຫັນກັບ ຄືກັບພໍ່ຄ້າທີ່ສູນເສຍທຶນຂອງຕົນ.
Verse 203 (दोहा/सोरठा)
-रथ हाँकेउ हय राम तन हेरि हेरि हिहिनाहिं। देखि निषाद बिषादबस धुनहिं सीस पछिताहिं।।99।।
ພະຣາມຊົງຂັບລົດມ້າ ຊົງເບິ່ງສຸມັນຕຣະຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ ຜູ້ກຳລັງຮ້ອງໄຫ້. ເມື່ອເຫັນຊາວນິຊາດເຈັບໃຈຈາກຄວາມໂສກ ພວກພະອົງໄດ້ຕີຫົວຂອງຕົນເອງດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກຜິດ.
परम्परागत मान्यता अनुसार इस खण्ड का पाठ ‘मोह-भ्रम’ शान्त करता है, वैराग्य-विवेक जगाता है, और ‘राम-पद-नेह’ दृढ़ करता है—विशेषतः गृहस्थ-धर्म में रहकर भी त्याग-बुद्धि और शरणागति की सिद्धि देता है (लक्ष्मण-उपदेश: ‘जागें लाभु न हानि…’ तथा ‘मन क्रम बचन राम पद नेहू’ के भावानुसार)।
सामान्य मानस-परम्परा में इस प्रकार के वैराग्य/शरणागति प्रसंगों पर ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (राम-नाम) का संकीर्तन-सम्पुट प्रचलित है; कुछ पाठ-परम्पराओं में ‘राम रामेति रामेति…’ नाम-सम्पुट भी जोड़ा जाता है (स्थानीय संप्रदाय/पाठ-रीति अनुसार)।
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.