Sukta 36
Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī for this minor nuptial charm)
Devata: Agni (primary), Bhaga (auxiliary as fortune-distributor)
Chandas: Mixed/irregular (Atharvavedic domestic charm style; broadly triṣṭubh-jagatī tendency rather than strict anuṣṭubh)
AV 2.36 ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਵਿਆਹੀ ਟੋਣਾ/ਮੰਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਕੁਆਰੀ ਵੱਲ ਯੋਗ ਪਤੀ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਵੀਕਾਰਤਾ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੁਰਤਾਲ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਜੋੜ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਘਰ ਦੇ ਮਧਸਥ ਅਗਨੀ ਅਤੇ ‘ਹਿੱਸਾ’ ਤੇ ਸੁਭਾਗ ਵੰਡਣ ਵਾਲੇ ਭਗ ਨੂੰ ਸੱਦ ਕੇ, ਇਹ ਸੂਕਤ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਮਨਭਾਉਣੀ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
Mantras
Mantra 1
पतिवेदनम्। आ नो॑ अग्ने सुम॒तिं सं॑भ॒लो ग॑मेदि॒मां कु॑मा॒रीं स॒ह नो॒ भगे॑न । जु॒ष्टा व॒रेषु॒ सम॑नेषु व॒ल्गुरो॒षं पत्या॒ सौभ॑गमस्त्व॒स्यै
ਪਤਿਵੇਦਨਮ। ਹੇ ਅਗਨੀ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੁਮਤਿ—ਕਿਰਪਾਲੂ ਸ਼ੁਭ ਬੁੱਧੀ—ਆਵੇ; ਭਰਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਲੈ ਕੇ, ਭਗ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਹਿਤ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਇਸ ਕੁਮਾਰੀ ਕੋਲ ਆ। ਵਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ ਤੇ ਮਨੋਹਰ ਰਹੇ; ਇਸ ਨੂੰ ਪਤੀ ਸਮੇਤ ਸੌਭਾਗ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਸ਼ਮਨ ਹੋਵੇ।
Mantra 2
सोम॑जुष्टं॒ ब्रह्म॑जुष्टमर्य॒म्णा संभृ॑तं॒ भग॑म्। धा॒तुर्दे॒वस्य॑ स॒त्येन॑ कृ॒णोमि॑ पति॒वेद॑नम्
ਸੋਮ ਵੱਲੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰ, ਬ੍ਰਹਮ (ਮੰਤ੍ਰ) ਵੱਲੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰ, ਆਰਯਮਨ ਵੱਲੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਭਗ (ਸੌਭਾਗ੍ਯ-ਭਾਗ੍ਯ)—ਧਾਤ੍ਰ ਦੇਵ ਦੇ ਸਤ੍ਯ ਨਾਲ ਮੈਂ ਪਤੀ-ਪ੍ਰਾਪਤੀ (ਪਤਿਵੇਦਨ) ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਦਾ/ਕਰਦੀ ਹਾਂ।
Mantra 3
इ॒यम॑ग्ने॒ नारी॒ पतिं॑ विदेष्ट॒ सोमो॒ हि राजा॑ सु॒भगां॑ कृ॒णोति॑ । सुवा॑ना पु॒त्रान् महि॑षी भवाति ग॒त्वा पतिं॑ सु॒भगा॒ वि रा॑जतु
ਹੇ ਅਗਨੀ, ਇਹ ਇਸਤ੍ਰੀ ਪਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਜਾ ਸੋਮ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਭਾਗਵਤੀ ਬਣਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁੱਤਰ ਜਣ ਕੇ ਉਹ ਮੁੱਖ ਪਤਨੀ ਬਣੇ; ਪਤੀ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ, ਸੁਭਾਗਵਤੀ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਰਾਜਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਚਮਕੇ।
Mantra 4
यथा॑ख॒रो म॑घवं॒श्चारु॑रे॒ष प्रि॒यो मृ॒गाणां॑ सु॒षदा॑ ब॒भूव॑ । ए॒वा भग॑स्य जु॒ष्टेयम॑स्तु॒ नारी॒ संप्रि॑या॒ पत्यावि॑राधयन्ती
ਹੇ ਮਘਵਨ (ਉਦਾਰ ਦਾਤਾ), ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਗਧਾ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਿਹਰ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਟਿਕਿਆ ਰਿਹਾ—ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਗ ਦੇ ਅਨੁਗ੍ਰਹ ਨਾਲ ਇਹ ਇਸਤ੍ਰੀ ਪਤੀ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਅਤੇ ਭੋਗਯ ਹੋਵੇ; ਪਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤਿ-ਪਿਆਰੀ ਰਹੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਅਪਰਾਧ/ਅਪਮਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਵੇ।
Mantra 5
भग॑स्य॒ नाव॒मा रो॑ह पू॒र्णामनु॑पदस्वतीम्। तयो॑पप्रता॑रय॒ यो वरः प्र॑तिका॒म्यः
ਭਗ ਦੀ ਨੌਕਾ ਤੇ ਚੜ੍ਹ; ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਹਰ ਕਦਮ ਤੇ ਪੱਕੇ ਪੈਰ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਰ ਲੰਘਾ ਦੇ—ਉਸ ਵਰ ਤੱਕ, ਜੋ ਇੱਛਣਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ।
Mantra 6
आ क्र॑न्दय धनपते व॒रमाम॑नसं कृणु । सर्वं॑ प्रदक्षि॒णं कृ॑णु॒ यो व॒रः प्र॑तिका॒म्यः
ਹੇ ਧਨਪਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਗੂੰਜਦਾ ਕਰ; ਵਰ ਨੂੰ ਮਨ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਕਰ। ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣ—ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਸ਼ੁਭ ਤੇ ਮੰਗਲ—ਕਰ; ਇਹ ਵਰ ਇੱਛਣਯੋਗ ਹੈ, ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ।
Mantra 7
इ॒दं हिर॑ण्यं॒ गुल्गु॑ल्व॒यमौ॒क्षो अथो॒ भगः॑ । ए॒ते पति॑भ्य॒स्त्वाम॑दुः प्रतिका॒माय॒ वेत्त॑वे ॥७ आ ते॑ नयतु सवि॒ता न॑यतु॒ पति॒र्यः प्र॑तिका॒म्यः । त्वम॑स्यै धेह्योषधे
ਇਹ ਸੋਨਾ, ਇਹ ਗੁੱਗੁਲੁ—ਅਸੀਂ; ਅਤੇ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ, ਅਤੇ ਭਗ ਦੇਵ ਵੀ— ਇਹਨਾਂ ਸਭ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਪਤੀਆਂ ਲਈ, ਇੱਛਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਉੱਤਰ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ ਹੈ। ਸਵਿਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਲਿਆਵੇ; ਜੋ ਪਤੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਪਤੀ ਲਿਆਵੇ। ਹੇ ਔਸ਼ਧੀ, ਤੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ।
Frequently Asked Questions
It is used as a domestic charm to help a maiden obtain a suitable husband, gain acceptance among suitors and families, and secure prosperity and harmony in married life.
Agni acts as the household mediator who carries the prayer into effect, while Bhaga grants the ‘portion’ of good fortune—marital allotment, enjoyment, and social approval—needed for a successful match.
Gold (hiraṇya) functions as an auspicious saubhāgya-token, and guggulu as a fragrant attractive medium; together they ‘materialize’ the prayer, especially in the closing verse where Savitar leads the desired husband and the Herb is commanded to bestow him.
Ask anything about Sukta 36 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.