Sukta 36
Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī for this minor nuptial charm)
Devata: Agni (primary), Bhaga (auxiliary as fortune-distributor)
Chandas: Mixed/irregular (Atharvavedic domestic charm style; broadly triṣṭubh-jagatī tendency rather than strict anuṣṭubh)
AV 2.36 ଗୃହସ୍ଥ ବିବାହ-ମନ୍ତ୍ର, ଯାହା କନ୍ୟାଙ୍କ ପାଖକୁ ଯୋଗ୍ୟ ପତିଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ କରେ ଏବଂ ସାମାଜିକ ସ୍ୱୀକୃତି, ସମୃଦ୍ଧି ଓ ଭାବନାତ୍ମକ ସମନ୍ୱୟ ଦ୍ୱାରା ସେହି ସମ୍ବନ୍ଧକୁ ସ୍ଥିର କରେ। ଗୃହର ମଧ୍ୟସ୍ଥ ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ଏବଂ ‘ଭାଗ’ ଓ ସୁଭାଗ୍ୟ ବଣ୍ଟନକାରୀ ଭଗଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ କରି, ଏହି ସୂକ୍ତ କନ୍ୟାକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଶୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରିୟ କରିବା ଓ କ୍ରୋଧ ଓ ଅପମାନରୁ ମୁକ୍ତ ବିବାହ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରେ।
Mantras
Mantra 1
पतिवेदनम्। आ नो॑ अग्ने सुम॒तिं सं॑भ॒लो ग॑मेदि॒मां कु॑मा॒रीं स॒ह नो॒ भगे॑न । जु॒ष्टा व॒रेषु॒ सम॑नेषु व॒ल्गुरो॒षं पत्या॒ सौभ॑गमस्त्व॒स्यै
ପତିବେଦନମ୍। ହେ ଅଗ୍ନି, ଆମ ପାଖକୁ ସୁମତି—କୃପାମୟ ଶୁଭବୁଦ୍ଧି—ଆସୁ; ଭରଣ-ପୋଷଣ ନେଇ, ଭଗ ସହିତ, ଆମ ହିତ ପାଇଁ, ଏଠାରେ ଥିବା ଏହି କୁମାରୀଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସ। ବରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ସଭା-ସମାବେଶରେ, ଅନୁମୋଦିତ ଓ ମନୋହର ହେଉ; ଏହାଙ୍କୁ ପତି ସହିତ ସୌଭାଗ୍ୟ ହେଉ, ଏବଂ କ୍ରୋଧ ଶମନ ହେଉ।
Mantra 2
सोम॑जुष्टं॒ ब्रह्म॑जुष्टमर्य॒म्णा संभृ॑तं॒ भग॑म्। धा॒तुर्दे॒वस्य॑ स॒त्येन॑ कृ॒णोमि॑ पति॒वेद॑नम्
ସୋମ ଦ୍ୱାରା ଅନୁମୋଦିତ, ବ୍ରହ୍ମ (ମନ୍ତ୍ର) ଦ୍ୱାରା ଅନୁମୋଦିତ, ଆର୍ୟମଣ ଦ୍ୱାରା ସଂଗୃହୀତ ଭଗ (ସୌଭାଗ୍ୟ-ଭାଗ୍ୟ) — ଧାତୃ ଦେବଙ୍କ ସତ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ମୁଁ ପତି-ପ୍ରାପ୍ତି (ପତିବେଦନ) ସିଦ୍ଧ କରେ।
Mantra 3
इ॒यम॑ग्ने॒ नारी॒ पतिं॑ विदेष्ट॒ सोमो॒ हि राजा॑ सु॒भगां॑ कृ॒णोति॑ । सुवा॑ना पु॒त्रान् महि॑षी भवाति ग॒त्वा पतिं॑ सु॒भगा॒ वि रा॑जतु
ହେ ଅଗ୍ନି, ଏହି ନାରୀ ପତିକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରୁ; କାରଣ ରାଜା ସୋମ ତାକୁ ସୁଭାଗ୍ୟବତୀ କରନ୍ତି। ପୁତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଜନ୍ମ ଦେଇ ସେ ମୁଖ୍ୟ ପତ୍ନୀ ହେଉ; ପତିଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇ, ସୁଭାଗ୍ୟବତୀ ହୋଇ, ସେ ରାଜସ୍ୱରୂପେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହେଉ।
Mantra 4
यथा॑ख॒रो म॑घवं॒श्चारु॑रे॒ष प्रि॒यो मृ॒गाणां॑ सु॒षदा॑ ब॒भूव॑ । ए॒वा भग॑स्य जु॒ष्टेयम॑स्तु॒ नारी॒ संप्रि॑या॒ पत्यावि॑राधयन्ती
ହେ ମଘବନ (ଉଦାର ଦାତା), ଯେପରି ଏହି ସୁନ୍ଦର ଗଧା ବନ୍ୟ ପଶୁମାନଙ୍କୁ ପ୍ରିୟ ହୋଇ, ସେମାନଙ୍କ ଅନୁକୂଳତାରେ ଦୃଢ଼ଭାବେ ସ୍ଥିତ ହେଲା—ସେହିପରି ଭଗଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହରେ ଏହି ନାରୀ ପତିଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣୀୟ ଓ ଉପଭୋଗ୍ୟ ହେଉ; ପତିଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଅତିପ୍ରିୟ ରୁହୁ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ କୌଣସି ଅପରାଧ/ଅପମାନ ନ କରୁ।
Mantra 5
भग॑स्य॒ नाव॒मा रो॑ह पू॒र्णामनु॑पदस्वतीम्। तयो॑पप्रता॑रय॒ यो वरः प्र॑तिका॒म्यः
ଭଗଙ୍କ ନାଉରେ ଚଢ଼; ସେ ଭରପୂର ଭାରିତ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଦକ୍ଷେପରେ ଦୃଢ଼ପଦା। ଏବଂ ସେହି ନାଉ ଦ୍ୱାରା ଆମକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପାର କରା—ସେହି ବର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଯାହା ଇଚ୍ଛନୀୟ ଓ ଆମ ଇଚ୍ଛାନୁରୂପ।
Mantra 6
आ क्र॑न्दय धनपते व॒रमाम॑नसं कृणु । सर्वं॑ प्रदक्षि॒णं कृ॑णु॒ यो व॒रः प्र॑तिका॒म्यः
ହେ ଧନପତେ, ଏହାକୁ ଗୁଞ୍ଜିତ କର; ବରକୁ ମନ ଦିଗକୁ ଆଣି ଦୃଢ଼ କର। ସବୁକିଛି ପ୍ରଦକ୍ଷିଣ—ଡାହାଣ ଦିଗକୁ, ଶୁଭ ଓ ମଙ୍ଗଳମୟ—କର; ଏହି ବର ଇଚ୍ଛନୀୟ, ଇଚ୍ଛାନୁରୂପ।
Mantra 7
इ॒दं हिर॑ण्यं॒ गुल्गु॑ल्व॒यमौ॒क्षो अथो॒ भगः॑ । ए॒ते पति॑भ्य॒स्त्वाम॑दुः प्रतिका॒माय॒ वेत्त॑वे ॥७ आ ते॑ नयतु सवि॒ता न॑यतु॒ पति॒र्यः प्र॑तिका॒म्यः । त्वम॑स्यै धेह्योषधे
ଏହି ସୁବର୍ଣ୍ଣ, ଏହି ଗୁଗ୍ଗୁଲୁ—ଆମେ; ଏବଂ ବୃଷଭ, ତଥା ଭଗ ଦେବ ମଧ୍ୟ— ଏମାନେ ସମସ୍ତେ ତୁମକୁ ପତିମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ଇଚ୍ଛାର ପ୍ରତିଉତ୍ତର ପାଇଁ, ଏବଂ ସେଇ ଇଚ୍ଛା ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ ଦାନ କରିଛନ୍ତି। ସବିତା ତାଙ୍କୁ ଏଠାକୁ ତୁମ ପାଖକୁ ନେଇଆସୁନ୍ତୁ; ଯେ ପତି ଇଚ୍ଛାନୁକୂଳ, ସେ ପତି ତାଙ୍କୁ ନେଇଆସୁନ୍ତୁ। ହେ ଔଷଧି, ତୁମେ ତାଙ୍କୁ ଏହି ନାରୀଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କର।
Frequently Asked Questions
It is used as a domestic charm to help a maiden obtain a suitable husband, gain acceptance among suitors and families, and secure prosperity and harmony in married life.
Agni acts as the household mediator who carries the prayer into effect, while Bhaga grants the ‘portion’ of good fortune—marital allotment, enjoyment, and social approval—needed for a successful match.
Gold (hiraṇya) functions as an auspicious saubhāgya-token, and guggulu as a fragrant attractive medium; together they ‘materialize’ the prayer, especially in the closing verse where Savitar leads the desired husband and the Herb is commanded to bestow him.
Ask anything about Sukta 36 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
